读书生命也就是我在《人有几个生命？》里所说的学习生命，但两者之间也有区别。学习生命更多地是指学生求学的过程，比如从小学到大学乃至研究生、博士生等等过程，而读书则可以贯穿一生，哪个人生阶段都可以读。当然，有时学习和读书两个概念可以通用，比如活到老、学到老。学习有时还不仅仅指读书，比如，向群众学习，向自然学习-----范围似乎更广一些。毛泽东就说过，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
求学概念上的读书，大概占人生四分之一的时间，有的甚至更多。但不是求学和考学意义上的读书则不受这个限制。孔子是主张终身读书学习的，他学习的志向从少年起开始，从未中断，贯穿一生。在孔子众多的人生伦理中，他晚年对自己人生的总结堪称经典。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”前联合国秘书长潘基文曾说在自己的一生中，他一直受到孔子和孟子思想的影响，孔子的很多教诲仍为他指引方向。不管他去哪里，都会随身携带《论语》，在他的皮夹里放着一张烟盒大小的纸片，上面是用韩文和汉子抄录的孔子名句：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
儒家主张终身读书。西汉刘向《说苑·建本》中说：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”意思是：少年爱学习，如初升朝阳那么鲜亮；壮年爱学习，如中午阳光那么辉煌；老年爱学习，就像用蜡烛照明一样，在黑暗中闪光。..清代人张潮在《幽梦影》中有一个绝妙的比喻：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆因阅历之浅深所得之浅深耳。”同样是一轮月亮，由于少、中、老三个人生阶段的年龄和阅历不同，“隙、庭、台”观月的地点有别，“窥、望、玩”月的方式各异，所看到的情景和收获就大相径庭。前者仅可观其一二，中者只能略知大概，惟独后者高处台上，眼界开阔，便能深得其精髓。
人生因读书而获益，而变气质，而治病，而上台阶-----能说读书没赠人以生命？
因读书而获益。宋代赵恒的《劝学诗》：书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。鼓励“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”其实这只是一种借代的说法，他们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获。读书人一旦考取功名，不但可以出人头地，也可以升官发财，名利双收。虽然这里有点功利性的色彩，但在读书可以改变命运的意义上还是可取的。
读书可以变化气质。曾国藩说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”三毛说：读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
哲学诗画认为，读书的好处多多，而众多好处的其中之一就是改变我们的气质。读书，是获得加持的捷径。它让你无须身处险境，便能窥探人心复杂；无须踏遍山川，就能看见世间百态。
宋代苏轼有诗曰：“麤缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”。这两句诗赞扬董传虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。点名了读书和高雅气质有着必然的联系，今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅气质，也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。北宋诗人黄庭坚则从反面加以论说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”英国哲学家培根这样阐述读书与人的性格气质的关系：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑、修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。”古今中外，先贤所达成的共识就是：读书能改变一个人的命运。
读书可以治病。在《说苑·建本》中，刘向引用孟子的话说：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”刘向认为，“书犹药也，善读之可以医愚”。意思是：书就像药一样，阅读得法，可以医治愚蠢的毛病。一个人怎样才能有聪明的才智呢？只有从读书和学习中来。”人不读书，有眼无珠“。人之所以是高级动物，就是人能够读书学习，能够思考，能够发明创造，这是读书最直接的目的。刘向又说：“人才虽高，不务学问，不能致圣”。有的人虽然天资很高，但如果不努力学习，最后也不能达到圣贤的境界。
英国文艺复兴时期哲学家培根也认为，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。自古未有完人，尤其现在生活节奏快、压力大，人们身上或多或少都感染了一些“病症”：迷茫、浮躁、懒惰、固执等等。对此，读书恰恰是一剂对症良方。
读书可治迷茫。迷茫就是找不到方向，特别是年轻的时候，经验阅历少，选择诱惑多，难免产生迷惘和彷徨。曾经有一位青年读者写信向杨绛先生讨教，表达了自己对人生的迷茫，杨绛先生回信道，“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。阅读能帮人明黑白、辨是非，透过现象发现本质，待认知达到一定高度，自然能拨云见日、披沙拣金。
读书可治浮躁。浮躁就是静不下心，沉不住气。读书能够培养专注力。阅读短期内无法带来功利的效果，看似一件无用之事，但只要发自内心，坚持不懈，久久为功，作用必能慢慢体现。《诫子书》短短几十字，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静下功夫，切忌怠惰险躁。文章概括了做人之学的深刻道理，将成功归结于“静”，将失败归结于“躁”，突出强调“静”的重要性。诸葛亮教育儿子要在澹泊和宁静上的自身修养上狠下功夫，他说：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
读书可以摆脱平庸。余秋雨说，阅读的最大理由是摆脱平庸。有人认为一个人的成功是靠社会关系、机遇、方向的正确选择等等，我认为都是次要的。我觉得，很多时候是一个人偶然看到的几本书，从这些书里面的某些地方获得了力量，从而把他拉出了平庸。只要跨过山坡，人生就不一样了。林语堂说：“读书的最大理由是摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰“。人不仅要远离愚笨，还要摆脱平庸，做一个平凡而不平庸的人，这样才能实践人生的价值，也就是，做最好的自己，成就最好的人生。
读书是进步的阶梯。书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。高尔基说过，书是人类进步的阶梯。书在人类的文明史上发挥了不可替代的重要作用。书籍记载了人类的历史，记载了所有人类的新发现，记载了所有人类的梦想，记载了古今历代所积累的知识。
书是人类登上新台阶的必需品，为人类进步而铺好台阶。我们人类就是顺着这一进步的阶梯一步步走到了今天的高度。古往今来，不少人种、族群、国家消失了，但记载人类活动的书籍却存留下来，成为人们获取知识的重要来源。人们只要肯读书，就可以把几千年的人类思想、经验在短时间内重温一遍，把过去无数人辛苦获得的知识、教训汲取过来。这样，才能站在前人的肩膀上不断地前进。
科学家牛顿说：“我之所以比别人看得更远，是因为站在巨人的肩膀上”。庄子也说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但假设不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。
读书给人以精神生命，也增加了人生的高度。
2022年11月6日
