聪明是一种天生的智力优势，而善良则是一种后天的内心选择。智商高的人遇到事情会选择趋利避害，是会为自己考虑的。而善良的人遇到事情会凭良心做事。苏格拉底说“无知即无德”，善良需要的不仅是聪明还需要知识和智慧。
世界首富马斯克醒悟过来，以前他选人的标准是聪明第一，他现在知道，一个人的智慧(好的性格和品行)比聪明的层次和要求更高。
马斯克承认自己犯过最大的错误就是：过分看重人的聪明而忽略人的性格和人品。他说，这种错误在他身上发生了几次，已经吃了大亏，现在要尝试着改变识人标准，将一个人的德行放在第一位，其次才是能力。
为什么一个人的善良如此重要?
巴菲特最喜欢凯恩斯的一句话是“对于我们的名声来说，遵循传统惯例而失败要好过违背传统惯例而成功。”
2004年西科年会上，巴菲特的老搭档芒格曾说：“我们认为，有些事情就算你能做，而且做了不会受到法律的制裁，或者不会造成损失，你也不应该去做。你应该有一条底线。你的心应该有个指南针。所以有很多事情你不会去做，即使它们完全是合法的。
品行不端的人眼里只有一己私利，你永远别想通过和这样的人合作而受益。因为对方潜心钻营取巧，厚黑算计，你得承认自己技不如人。否则大家都摆烂，也会将你的声誉拉低，让自己心灵扭曲，是非颠倒。
沃伦·巴菲特和查理·芒格能够取得那么大的成就，就是他们早就通过惨痛教训总结出了一个深刻道理：不可能和坏人做成一笔好生意。
暴躁的性格和品行不端是大多数人失败的原因，别人不会选择和你合作，你自己也无法通过别人的信任取得价值交换。
前些天看电视剧《林深见鹿》，周一鸣和贾宽有个对话，贾宽说我不懂投资，为何让我做赛尔高级顾问?赛尔老总周一鸣说，过去我用人的第一标准是能力，但从实践来看，只有能力但不善良，恐怕会把事情做坏。他还举例几个人的例子。他说我现在改变观念了，要把是否善良作为用人的标准。你虽然不懂投资，但在通讯方面很有研究。公司并不缺投资人才。凭你在大学优异的成绩，凭你的责任心和智商，很快就会懂得投资等业务的。
看到这里，我对周一鸣的用人思路和用人魄力感到敬佩。其实，赛尔公司上下对用贾宽做高级顾问是有疑义的，连他自己都缺乏自信，怀疑自己的可用性在哪里?但周一鸣没有受这些因素的影响。后来的实践证明，他的用人观念没有错。
把是否善良作为用人标准，是符合孔孟仁政思想的。孟子主张“君子远庖厨”。他在《孟子·梁惠王章句上》上说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
此话起因，在于齐宣王问孟子齐桓、晋文称霸之事，孟子则不谈“霸道”谈“王道”，以齐宣王“以羊易牛”来加以阐发，认为齐宣王是有恻隐之心的，这就是仁政的基础。《礼记·玉藻》也言，“君子远庖厨，凡有血气之类，弗身践也。”意思即是说君子要远离血气杀生之事。“君子远庖厨”，在这里也就是说君子怀有一颗仁心，不忍见到杀生之事，因此远离厨房，并不是君子要不进厨房、不耻庖厨之意。
孟子认为人心有四端，他说：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。”此四心是人所共有，也是性善的基础，人能够认识到“四心”的存在，并将其由“端”而养大，就能够行仁义，成人成圣。“君子远庖厨”，正是顺应这种人性，使人主动践行道德，养成君子人格。
“止于至善”是人类的理想，是圣人的境界，是向善之人做人的目标。怀有和认识到恻隐之心并努力实践的人，就是在修行之中的君子，如果能把偶然生出的这种向善之心变成持久的向善，就修成了正果，成为真君子了。孔子认为,君子是与人为善的好人君子与小人之最大的区别，就在于君子常怀善念，知止有定，努力向善。
什么是善?善就是以自己的心去体验对方的心，自己不喜欢的，也不要强加给别人，能够为对方付出一点，就使对方能够解除困难，能够得到帮助和成长，这个就是善的一种基本状态。
什么是恶呢?恶的一个最显著的标志，就是以损害他人的利益来满足自己的需求。不管他以什么样的理由，什么样的借口，只要损害到他人的利益，来满足自己的欲望，这就是恶。
善良是一切真和美的发挥地。有了善良,人们才会同情弱者,有了善良,社会才会扶危济困。善良是高级的自律。因为善良的人，会克制自己的情绪，不伤害别人。善良的人，他以自己的心去度别人的心，自己是高尚的，具有同情心和怜悯心，愿意牺牲小我，牺牲自己，去换得别人的幸福安康。
我们看人，第一看他的行为，第二看他的思想。就是说虽然有的人他没有做出坏的事，可是他的思想，他骨子里有一些不好的念头，想侵占和损害别人的利益，来满足自己的时候，这个人骨子里就不能说是好人，虽然他的行为没有实施出来，但只是时机和条件不具备，一旦具备了他一定会在行动上表现出来。那些腐败分子，都是思想上先腐败了，然后才有行动上的腐败。
作为领导干部，协调能力很重要，而没有善良之心，协调是搞不好的。社会越发达，分工越细化，就越需要协作。彼此间抱有善意越高，协作能力就越强，效率也越高。人际关系，很重要的一点就是“信用”。而信用，则是用你以往为人处世中展示出来的善意来累积的。信用越高，你在人际关系中就越如鱼得水，能调动的资源越多，自然也就越容易取得成功。
曾国藩写过一段话，把高级领导应该什么样、做什么以及怎么做说清楚了。 “大非易辨，似是之非难辨。窃谓居高位者，以知人、晓事二者为职。” “大非易辨”，比如吃喝嫖赌抽、坑蒙拐骗偷、敲寡妇门、挖绝户坟这种大是大非是容易辨别的，但是一种似是而非的、似非而是的事就不容易判断了。居高位的人，就是所谓的高级领导，最重要的是知人晓事。这其中就包含着如何区分聪明与善良，能力与德行。
古人重视道德,司马光《资治通鉴》中说:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”在司马光看来,道德在某种程度上要重于才能。
2022年9月24日
