拜访过关中书院，我便萌发了一定要去张载祠拜谒关学创始人张载的强烈想法。然而，时不凑巧，从西安南门内的关中书院，到眉县横渠镇的张载祠不过二百里路，我却走了整整五年。
我在关中书院初识张载，便被他震烁寰宇的横渠四句——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”深深地感动了。自古以来，修身齐家平天下就是中国知识分子的最高精神追求，而张载把这个追求升华成为理论体系，千百年来传诵不绝，成为中华民族优秀文化的最强音之一。
如今，当我站在张载祠前时，不由自主地整理了一下衣衫。儒家讲究的就是知礼，我面见先贤，必须要心怀敬重，必须要衣著端庄。
怀揣一颗敬仰之心，我轻轻地走进张载祠，迎面而来的是两行苍翠的古柏。在中国，几千年来，无庙不柏。柏树常青、长寿，在中国人心目中是庄重的象征，是崇高地位的象征。张载祠有柏，这是张载理应享受的待遇。
古柏掩映下的陈列馆，详细地讲述了张载颇具传奇的一生，以及他博大精深的思想体系。
深入了解完张载其人其事，我站在于右任手书的“横渠四句”条幅面前是感慨万千。所谓为天地立心，立的是“仁爱之心”，为的是在社会上建立正确的价值体系;为生民立命，立的是“普通老百姓生活的价值目标和生命的意义”，为的是给老百姓谋幸福;为往圣继绝学，继承的是“日渐衰弱的儒家学说”，为的是弘扬中华民族的优秀文化;为万世开太平，开的是“人人向往的太平盛世”，为的是让这个世界永远和谐平安。这是一个儒学大师强烈的使命感和崇高的精神追求，更是中华民族宝贵的精神财富。于右任为此感慨道：“计利当计天下利，求名应求万世名。”
这惊天动地的“横渠四句”，被后来的哲学界称为“人生最高的四境界”，千百年来激励着无数中国知识分子为国家、为民族、为人民而奋斗不息。
张载的唯物思想、仁爱精神、唯实作风，以及学而有恒的求学精神，让我再一次受到心灵的洗涤。
张载创立的朴素唯物主义思想，要比法国的哲学家笛卡尔早500多年，堪称世界唯物主义哲学之父。他的“太和即道”的和谐观、“一物两体”的辩证法、“仇必和而解”的矛盾发展观、物质不灭论和物质循环论，无不散发着朴素唯物主义的思想光芒，至今让我们汲取着精神力量。
心怀天下的张载在《西铭》一书中动情地写道：“天地之塞，吾其体;天地之帅，吾其性。民，吾同胞;物，吾与也。”充分体现了他天人合一的伦理思想，这与人与自然和谐共生的思想完全是一致的。后人将其归纳为一个成语“民胞物与”，充分诠释了他的仁爱精神。梁启超手书这个成语，悬挂在张载祠，充分表达了对张载的敬仰之情。
张载从范仲淹送给他的《中庸》开始研读，博览群书，对儒家、佛教、道家的著作做了深入研究，并结合当时的社会现状，进行认真思考和总结，最终回归儒家学说，创立了著名的关学。他注重躬行践履，教育出了一大批儒学大师。
