月到十五分外明，望着月亮，我想起了古代人们望月怀远、寄托情感的诸多趣事。
唐代张若虚的《春江花月夜》发出了“江畔何人初见月?江月何年初照人?”的千古奇问。追问的是宇宙人类的起源问题。就是这轮明月映照了千百年来的自然永恒与人类生命的代代繁衍、生生不息。在这首诗里，张若虚超越前人，突破了人生短暂的感慨，而是富有哲思地指出“人生代代无穷已，江月年年望相似”。自然永恒，人类生命也是永恒的。
杜甫笔下的那一轮明月，“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”这首诗采用的是对面写法，借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，表现了杜甫沉郁顿挫的诗风。这位忧国忧民的大诗人也有气势磅礴的月亮之诗，“星垂平野阔，月涌大江流”，犹如“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的磅礴气势，星星垂在天边，平野显得宽阔;月光随波涌动，大江滚滚东流。这亘古不变的自然景色与诗人老病孤舟形成了难以言说的寂寥、孤独。
李白笔下的月光更是具有浪漫主义色彩，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”借助月光写出了诗人思念家乡的浓情蜜意，“床”不同于今日的床，也不是坐具，而是庭院中的井栏，围着庭院中的井栏踱步，才有了举头，低头的形体动作。思乡的情感是由月亮引发的，为什么月亮能够引发一处相思，两地闲愁，是因为月亮高悬天空，月辉辉映着大地，能够让人联想月光之下，即使相隔千里，也在同一个月亮的照耀下，除此之外，没有哪个物象能够引发人这样的情思。
月亮这个意象既能引发人们的美好情感，也能引发凄凉的感伤。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了对苏辙的思念与祝福，成为人们表达亲情的最好引证。苏轼还有悼念亡妻的杰作。其中“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”就是怀念妻子的千古名句。月亮清辉下，短松冈之上，埋葬着苏轼的妻子，而且是年年肠断处，是亡妻的葬身之地，是多么地悲凉。同样借助月亮表达情感，也有借月斥责负心汉的。“天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云。照见负心人。”意思是说，风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉，可见女子的痴情。
现在的科技发达，根据卫星传回的照片，月亮其实并不美，表面的坑坑洼洼，说不上丑到极处，可是千百年来月亮给人的意象极其美好，成为中华民族审美的极具丰富意蕴的文学形象。月亮为什么从古到今是人们表达情感的寄托?查阅资料可知：大致原因有四：一是因为月亮是离人类最近的天体，人们十分关注它;二是月亮有规律的形状变化(上弦、下弦、月亏、月满、月蚀、月晕等)引来人们好奇;三是月光的清和、明亮、素雅，符合中国人善良、平和、中庸、含蓄的性格;四是古代文人常常为了功名或生计，背井离乡，辛苦辗转，所以特别向往“圆”的事物，于是以月寄情，抒发感想。所以，咏月的诗词就多起来了。
还是那轮明月，今人仍望月怀远。海上生明月，天涯共此时。“我站在海岸上 把祖国的台湾省遥望，日月潭碧波在心中荡漾，阿里山林涛在耳边震响，台湾同胞我骨肉兄弟，我们日日夜夜把你们挂在心上。”“望着月亮的时候常常想起你，望着你的时候就想起月亮。世界上最美最美的是月亮。比月亮更美更美的是你。”“月亮代表我的心”。这些美好的词句和抒发的情感，显然是从古人那里脱胎而来，由此可见，岁月更迭，自然永恒，人类的情感也是古今一也。
