王国维先生的《人间词话》里，有一句评论，说道是“天以百凶成就一词人”，我感觉确实如此，然而又不尽如此。早在孟子时代，他便提出“天将降大任于斯人”的几个条件，然而那并非这篇文章的论点，也就不再叙述了。
“天以百凶成就一词人”。思索古往今来的一些诗人，的确如此。那苏东坡遭遇了多少贬谪，才使得他心胸豁达，又写出多少好诗篇来;那李白到底是多么豪迈，才写出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”;那陆游一生写了近万首诗，他无疑是个“高产诗人”，可是很少有人知道，他其实还是一个跨马杀敌的将士，还是一个多情的词客。因为母亲“棒打鸳鸯”，所以陆游写了那首《钗头凤》：“红酥手。黄縢酒。满城春色宫柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。春如旧。人空瘦。泪痕红浥。鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。”
因为他是一个将士，所以在临终前，写下了那首《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”可怜放翁先生，至死还在挂念着宋朝，甚至死后，还要听见那“九州同”的消息，这怎么不是陆游心迹的一种表达啊。所以说正是因为陆母的“棒打鸳鸯”，才有了传世名作《钗头凤》，正是因为陆游征战沙场，所以才心系宋朝天下，才有了那“家祭无忘告乃翁”的千古名句，陆游的一生，就是“天以百凶成就一词人”最好的体现了。
那么为什么会有“天以百凶成就一词人”这个论断，其实就是要从作者的经历写起。所谓“百凶”者，其实就是苦难，苦难是人最好的试金石，而对于文人对于诗人更是如此。他们眼睁睁看着国破家亡却无可奈何，只好把所有思绪付诸笔端，而后写下那千古流传的诗篇，他们内心有太多的想法，政治抱负无法实现的苦闷，人生易老时光易逝的无奈，可是基于很多原因无法实现，他们内心无比难受，继而又便无可奈何起来，于是就写下了太多诗篇，而这一切，都是因为苦难，都是因为“百凶”。
“百凶”的形成固然是多方面的，可是一个诗人或者一个词人，无疑正是就是需要“百凶”的。因为诗人那颗敏感的心，只有遇到苦难，遇到“百凶”才会写下那流传千古的诗篇。
叶嘉莹先生走了，那个百岁的爱诗老人去了，可是她留给后世无尽的想念。
想念她的幸运与她的不幸，幸运的是，诗词滋养了先生一生，不幸的是她的婚姻还有她的种种，虽然婚姻是极度不幸的，甚至让她几度想要轻生，可是先生依靠着诗词给她的力量继续前行着，她是那样宽厚，又是那样原谅着这一切。
我想，先生固然是不幸的，可是先生也是幸运的。如果不是不幸的婚姻，先生也就不会有太多感悟，也就不会写下太多诗词了吧，这是我的猜想。
先生借用王国维的话说自己，“天以百凶成就一词人”，的确如此，先生是如此，前辈先贤也是如此。
这一路荆棘满地，然而也要前行，休怕艰难险阻，且看春暖花开。一个人的文字路是孤独的，可是也是快乐的，会遇到太多险阻，也会有太多的感动。我想，我会在某一天想起孟子的“天将降大任于斯人”，当然也不会忘记，王国维先生的“天以百凶成就一词人”吧。
安海老师在《月度感言》里说“写作的路走到纵深处，写作者其实是很孤独的，因为每个写作者的路都是唯一的，没有同行者，”这当然是正确的论断，然而我认为，太多的写作者也一定有过“困苦”的加持，从而又化为一颗诗心，写出那多彩文字来了
“天以百凶成就一词人”，此言甚矣。
