刀哥用歌曲传播佛法的同时，还用歌曲传诵不绝于耳的华夏文明的山歌—用歌声传递百姓的心灵以及沉淀芬芳的绝唱却繁华落尽，尤为是匪夷所思的哲学门类让他轻易的释疑，尽管甘于寂寞也不敢去否定大漠苍狼传说中的爱意，感触后的是不想忘却的记忆，悲声载道的背后是自责的悔意把大咖维根斯坦哲学问题坦白在了小老百姓的生活里巧妙的融入你我他的点滴——
——题记
如果说非要把刀郎划归那一个圈子的话，他就是属于“人间烟火”圈子的啦。
华夏民族的中国元素寄希望于谁?这片土地上是否能够有人随心所欲的把它传承下来，最近的川江号唢呐或者竹笛二胡协奏曲有人听懂了，巨量信息传递了24小时连续播放，两个字的红色始终木有变过，得与爱因斯坦的量级可以任性到离谱的不得了了……
有人说刀歌是一种底层逻辑下人们的情愫张驰，其实不然，他的音乐倾诉的底色充满了东方底蕴深厚的民族情感的熟悉了瓜果梨桃以及华夏文化中山路十八弯基调实诚味道而深邃的眼神里的造化之王者也——
倘若非要有人曰刀歌纯粹属于你它们认为的最底层逻辑思维中的农民阶层的话，那么，刀郎现象本质上将诠释了市井小民们的情愫用小曲给一二十年的磨刀声声入耳脆醒，这个于年龄能力和涉世处境无关……
这是近年来，国人遇见了一个刀郎现象的较为准确说辞与稳扎稳打的一副“猛药”，酷似漫不经心实测实量加量不加价一剑封喉
，将民间疾苦轻描淡写之锐利的箭簇集速射至，猛如虎啸当年“大军阀”一般的新宠儿“文阀”咽喉，痛快淋漓尽致暴尸于市井杂煮之变局下。也许是对《杂说刀郎现象》之说的点滴认知的回应吧……
天涯海角之游记，何尝不想寻觅那从天而降的舒舒服服的爱人爱家爱生活爱自己爱好和平相处之道平静的心灵感应过活啊，不要讲舍然大喜日子谁都期盼着好运来临梦想成真唉?
正如本文作者似乎好像看穿了一个那个神马界的“资本裹挟”下的神秘面纱一般，名曰：“他们无法直视现实，但又根本上不知未来，因此他们只能空悬于抢夺而来的虚名之间，眼看着成千上万的歌迷齐唱那《冲动的惩罚》，他们至今也不会明白，二十年前的一次冲动，怎么就会导致今日严厉的的惩罚!他们无法也不配得到谅解。当年的诛心之论，如今到了反噬的季节，世道轮回若斯，苍天饶过谁?刀声响起：
它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄
可是那从来煤蛋儿生来就黑
不管你咋样洗呀那也是个脏东西”……
是不是世人都怎么说：风浪越大鱼越贵?难道不成这个民间传说也是靠谱的积淀粤语版的同化物语不成?
今天额不得不说《山歌寥哉》，尤为是《罗刹海市》等等系列产品已经静静的靠拢了那个东方神起的这样的情调才是吾大中华绵延不断取之不尽用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适客喜而笑也?哈哈，直到现在为止，有的人还在耿耿于怀仍然放不下那股心结：二楼那八路车是怎么停在八楼的;让吾查了整个百家姓半天还没来的急有木有性刀的时候，你却又提刀“杀出”，原来那“狼”并不一定就是狼、羊也不一定是羊……也不知道你喝醉了胡乱的拉着谁的手唱尽人间离合以及那倔强.和当你的无限的遐想功德自在人心……
可以预见，不但前无古人，刀郎现象恐怕是很可能后无来者了，因为他走遍了山歌燃爆的地方吧——
