明版《平都山志》有一则故事：“尔珠洞青城卖药。尝以白石投江中，世人莫识。后郡守异之，与买丹药，其价终日不定。郡守怒以酒醉缚之沉于江中，流至水涪州，渔人接之，睡正熟。渔人姓白名石，相携至平山，一日与渔人白昼冲举。”
单看《平都山志》尔朱洞的故事不容易明白。
这尔珠洞乃人名，即尔朱通微，尔朱乃复姓，据清道光《仁寿县志》载李文白《尔朱真人像赞》，说真人为尧帝之后裔。邵銞《尔朱仙石刻像传》说真人“帝尧裔费考，覈元魏族未悬。”虽然作为尧帝后裔难考证，但出自元魏族没有悬念。
尔朱真人又名洞，所以又叫尔朱洞，号归元子。他可是大名鼎鼎的人物，许多地方志都有他的记载。比如苏东坡就有专文写他，“尔朱道士晚客于眉山，蜀人多记其事。自言受记于师云，汝后遇白石浮当飞仙去。尔朱虽以此语人，亦莫知所谓。后去眉山，乃客于涪州。尔朱爱其所产丹砂，虽琐细而皆矢镞状，莹彻不杂土石，遂止炼丹。数年竟于涪之白石仙去，乃知师所言不谬者。闻长老道其事甚多，然不详其名字，可恨也。”(见《东坡志林》)苏东坡听说的尔朱道士故事，也不知他的名字，说他在涪州的白石升仙(这里的白石当为地名)。经查清同治《重修涪州志》收有尔朱先生的《还丹歌》，即尔朱洞所写。并有尔朱迈(邁)人诗《涪陵江》：“杨柳天边树，征夫未忽攀。雨遥三楚戍，春入五溪蛮。犬马分新岁，渔樵失旧山。莫弹行路曲，吾道正间关。”不知尔朱迈人是何许人也。
尔朱真人还是吾邑仁寿县的修道高人。我的家乡附近的贵平县(今仁寿贵平镇)五代时出了一位著名的花间派词人孙光宪，他就写有《尔朱真人传》，为《仁寿县志》所收录，记载了尔朱真人是唐僖宗时期活跃于贵平县及周边的修炼之人，后来成为得道高人。
尔朱道人曾修道于仁寿县飞泉山，在眉州(今眉山)、简州(今简阳)、资州(今资阳)、重庆府等地方志中都有他的踪迹，是蜀中八仙之一，他著有《还丹歌》，玄妙神秘，连地方志都全文收录。清同治五年《仁寿县志》中孙光宪的记载犹为详细，《尔朱真人传》载：尔朱真人曾遇异人赠以丹药，说，看见水中石头浮起就服下，可以成仙，于是，他见水就投石，观其浮沉，人人皆以为狂。有一次他在峡中游览，见一老者划船等他，他在船上一问，老者自称涪州人姓石。他一下就明白了，所谓浮石，就是船上的人姓石，于是给他丹药，两人都成为了神仙。还有另一种说法，尔朱真人曾在市中卖丹药，价格为十二万钱，有刺史召问，则增价十倍，刺史因其反复，用竹篾笼装之丢入江中，漂到涪州被渔人白石救上岸，后来二人都成了仙。(“尔朱先生，成都人，字通微，亦号归元子。唐僖宗时隐炼于金鸡关下石室，居久之，有异人与药一丸，且戒曰：子见浮石而服之，仙道成矣。自是遇石必投之水间，视其浮沉，人皆以为狂。一日游峡上，有叟舣舟相待。叩其姓名，对曰：涪州石姓也。遂豁然悟曰：异人浮石之言，斯其应乎?因服药轻举而去，时天复末年也。先生有《还丹歌》传于蜀中。一云先生后自果州至合州卖丹药于市，价十二万，刺史召问其值，更增十倍，怒其反复，以篾笼沉之江，遇渔人白石者救之，授以丹俱仙去。”)此是关于尔朱真人的两种说法，涉及涪州和合州，当指长江中涪州段的山峡中。尔朱真人飞仙在唐天复末年，天复为唐昭宗的年号，即公元901-904之间。
仁寿县历代许多名人对尔朱真人有题咏，如驰公道曾作有《尔朱真人碑》，也说尔朱真人是尧帝的后裔，行迹在黎、雅、犍、嶲之间(“辟谷引年行遁于黎、雅、犍、嶲之间”)，远古时代可能在古隆州(仁寿旧属隆州)游历过。曾作为隆州知州的尔朱绂，为尔朱真人十五代后裔，写有《尔朱真人像传》，是为记载仁寿县东的飞泉山超觉寺的尔朱真人影像，有石刻两片，一全影，一半影。有一点很重要，尔朱绂说他的先祖距今五百余年，按孙光宪的说法，尔朱真人在唐僖宗时修炼，这段时间为873-888年，飞仙时为唐昭宗时期，即公元901-904之间。而尔朱绂作文时的宋朝淳熙丙申年为1176年，也不到三百年，但尔朱绂的说法应可靠一些——毕竟是他的先祖，肯定有根据。
宋朝也有个尔朱真人。清光绪二十三年《简州续志》：“宋尔朱道士尝醉卧刘尧则之门，尧则使人席之，蒙以衣，比醒曰：尔长者也。留所顶冠曰：刘氏自是官矣。已而刘氏子孙登第者九人。”清乾隆二十六年《丹棱县志》：“尔朱真人，眉山人，隐居飘然山，遗有丹炉丹井石洞石床。”清康熙《眉州属志》则为“尔珠真人”，其他内容与《丹棱县志》同。这个眉山的尔朱道人也是一位高人。
再说尔朱洞所遇异人，就在青城山。巧的是在丰都县平都山得道飞升的阴长生，也是在青城山获得长生术的。《平都山志》说渔人叫白石，从故事来看，此尔珠先生即尔朱真人。
这些得道飞升的传说，在几千年的中国历史中屡见不鲜。最著名的莫过于淮南王刘安的“一人得道，鸡犬升天”。尽管民间传说不一定都是事实，但远古的传说可能还是有根据的。现在的疑问是尽管尔朱真人到过重庆周边的许多地方，他到过丰都吗?《平都山志》所谓的平山是否就是平都山?在清同治八年《新修酆都县志》有这么一首诗《平都山》：“平山何崒嵂，天下说名山。福地开三岛，仙丹炼九还。楼凭青鸟度，洞许白云观。拂石寻题字，芙蓉紫翠间。”又，《平都山志》载黎一䕫诗，其中有“使节临秋暮，平山破晚登”。据此可知平山就是指平都山，那么尔朱洞在平都山修道的传说应有一定的依据，至于是否飞升那就是传奇了。
《平都山志》有宋朝赵遇诗叙及尔朱先生，“丰都有观县之东，冈势崛起如游龙。盘盘会级上绝顶，郁郁巨柏凌苍空。秘殿梁唐制作古，绛气漂渺浮琳宫。自昔王阴驾鹤去，至今爽气飘仙风。尔珠先生继其后，百炼冲举游鸿濛。五云破地已灵异，白石水岸遗遐踪。.......”丰都山上有汉时王方平、阴长生先后得道飞升的传说——“神仙得者王方平，谁其继之阴长生”，这首诗则表明继他俩之后又出现了一位得道高人尔朱洞。
——完稿于2023年12月9日晚
附记：
今日与家人游西昌邛海东岸山上的青龙寺，意外发现寺内供有“古浮石”一块，问之寺僧，答曰：此远古邛海上浮现之石。当然这不是原石，古青龙寺也是新建，供一石以记远古的故事。可见水上现浮石的传说非一地也。行笔至此，我想到上文所言尔朱真人“辟谷引年行遁于黎、雅、犍、嶲之间”，而西昌古为越嶲郡，或巧合乎?昨来西昌前，略翻该地旧志，有“青龙寺，在县东三十里邛池东岸，旁有泉取水祈雨輙应”之句，或可再探究一二。
