现在的红石寨其貌不扬，只是龚家群山里的一块台地而已。只有上面移动公司那高高的铁塔，昭示着红石寨的高度。我们肉眼可见这是龙泉山脉里为数不多的像桌山一样的特殊山峰。
当你远远看到山的西面最高处，用坚硬如铁的红砂石码砌的、高高在上的“永安门”时，你可能才会猜测这里曾经经历过历史的沧桑，创造过曾经的辉煌。如果你再知道它过去的名字，你可能就会严肃起来。它曾经的名字叫过：金子山、宝山、铜官山、红莲寺、张飞演兵场、报恩寺等。
金子山、宝山、铜官山是说这里的钱多财富多。是的，你没有想错，这里曾经就是土匪窝，解放前最混乱的时候，仅仅就是这个山头就有土匪一千多人;红莲寺名字后面则藏着红莲教，翻翻历史就知道，那是亦正亦邪、亦官亦匪的组织;演兵场意味着战场、战争;报恩就意味着犯过错，欠过情。总之，这些都不是什么好的名字。如果要我来选一个名字的话，我宁愿退而求其次，就叫它红石寨，虽然这个“寨”字仍然含有匪意，但相比之下已经很好了。
从外表看起来，龙宝山就是以两条龙吐珠修炼内功外化的形式。当地的老年人告诉我，东边这条龙是孽龙，由老鹰岩、天星洞、红石寨组成，西北边这条龙是螭龙，由牛背梁、扯风口、公主坟组成。现在的庙子坝都还流传着一个传说。在孽龙遇到螭龙之前，完全玩的是飞龙在天模式，整天调皮捣蛋，不是呼风唤雨，就是驱赶着猪马牛羊到处跑，让当地老百姓苦不堪言。直到有一天遇到了螭龙，它们在龙宝山一见钟情。现在我们都看得到孽龙驱赶的化成石头的猪马牛羊都高昂着头向着螭龙的方向(龙宝山上怪石众多，都是昂首向着牛背梁、公主坟和更远处那刚要进入鳖灵峡口的沱江方向)，定格在二龙心心相印的那一刻。可是，它们在一起时间长了后，孽龙总压制不住想要调皮捣蛋的冲动，一不小心又会给当地老百姓造成伤害。螭龙为了磨练孽龙的意志，帮助它修身养性，就和它一起，吐出龙宝(珠)整天修炼，这宝就是我们现在看到的龙宝顶。从此以后，当地风调雨顺，再没出现过恶劣天气，老百姓也过上了自由幸福的生活。尽管如此，我们从孽龙这边的天星洞出狐仙、红石寨出土匪这些情况可以看出，孽龙内心仍然有一点点不安分。这也是为什么说红石寨是应劫而生。
云顶山、炮台山、金子山等等龙泉山脉上的地方，历来就是军事要塞。过去，交通闭塞，蜀道之难难于上青天，四川很多时候都是偏安一隅而很难被攻进来。即使万一攻进来了，比如元朝，敌人也只有从东面来。所以，龙泉山脉就成了成都(蜀国)的最后一道防线。所以，这里历来都是有驻军拱卫成都的，所以，这里即使离成都不远，经常设置州置县并驻重兵。即使到了二十世纪80年代初，云顶山慈云寺、老牛坡都还各住着一个连，同时在淮口镇上还驻有一个营的兵力呢。
金子山指的是以红石寨山顶为中心的周围一大片地方，传说中的张飞演兵场指的就是这里。金子山历来匪患严重，张飞攻占巴郡后，向成都一路西进，当他看到远处一山突兀地拔地而起的时候，作为军事首领的他，马上就意识到这里对进攻、拱卫成都的军事价值，赓即组织人马撵走了金子山上的土匪，派重兵把守起来。在刘备打雒城久攻不下时，张飞就在这里设立演兵场训练士兵怎样攻城略地，留下了像太子洞、饮马槽等许多至今尚存的遗迹，还有对老百姓秋毫无犯的美誉。所以，老百姓为了纪念他，把他在这里栽种的柏树取名为张飞柏、将军柏。
到了明代洪武年间，朱元璋把他的第十一子朱椿封为蜀王，把云顶山封为皇家园林后，朱椿更是在这里大兴土木，改扩建原来的庙宇，并借鉴朱棣修建的故宫，他也要在金子山修建一座同样的。那时朱棣还没有篡权称帝，兄弟们还是半斤八两，都有觊觎皇位之心。你有我也要有，皇位你坐得我也坐得，当时，朱元璋对这种不违规制的做法没有制止。那时这里古树参天，数量众多，取之不尽，天然的红石更是应有尽有，为修建这座深山“故宫”提供了坚实的物质保障。从保留至今差不多一千年了都还好好的、用红石码砌的“永安门”就可以想见，这座建筑曾经的辉煌。
传说这座“故宫”建好后，因为借助山势，在参天大树的衬映下竟比北京的故宫更显巍峨，那飞檐凌空，高低错落，更显得气象森严、金碧辉煌。而且所有木料都用清一色珍贵楠木建成，总之是极尽奢华。但是好景不长，当朱棣夺位篡权后，见识了燕王与朱家和天下人的斗智斗勇斗狠之后，才晓得自己哪里是他的对手，于是，朱椿马上就收起了要与朱棣平起平坐之心而见风使舵，赶紧改名为报恩寺了。并在报恩寺里供奉太祖，在武庙里供奉高皇帝，向朱棣表明态度，老老实实地做自己的蜀王了。
金子山顶作为报恩寺的时候，应该是最高光的时候。朱椿本来就是私自修建的深山皇宫，后又怕被朱棣责难，才匆忙搬来佛像和太祖像。为了避嫌兼讨好，所谓矫枉必须过正，他还处心积虑地在正殿中央，用一块极其珍贵的金丝楠木，刻上“当今皇帝万岁万岁万万岁”的牌匾，借以向朱棣表明，从此以后，他及他的后代都没有反叛篡权之心(现在云顶山慈云寺的明七佛坊上依然是这个牌匾)。朱椿这番骚操作下来，朱棣也逐渐放下了同室操戈之心。
传说很多，因为不像平武县报恩寺那样还保存尚好，今天的金子山报恩寺已经毁坏殆尽，所以，说什么都可以认为是猜测，我就不在这里啰唆了，其他的，只有靠读者自己按照故宫的规格去脑补吧。
时间来到清朝，因为统治阶级的民族不同、文化尚需磨合，社会也发生了重大变故，特别是到了晚清，内忧外患让当局者焦头烂额。红莲教占领了报恩寺以后，这里本来就是三不管的地方，土匪更多，加上信仰冲突，各种矛盾十分尖锐，此时的报恩寺里已经被搞得面目全非，连名字都改为了红莲寺。再后来，红莲教被清政府剿灭之后，这一带又被土匪占领，这座山还旧名为金子山，红莲寺被烧毁后，重新修建一番，一个不伦不类的建筑出现了，人们就叫它红石寨了。直到解放前，这里都是四川著名的土匪窝。而且这一带的土匪之厉害，杀人越货，无恶不作，就连国民党的驻军都不敢惹他们，虽然隔着不远，却像达成某些默契一般，平时都是井水不犯河水。人民解放军进入金堂后，国民党军队的士兵有的跟随老蒋去了台湾，不愿意走的，有的直接脱离队伍就地加入红石寨成了土匪，这也给金堂的剿匪增加了相当大的难度，这股差不多达到两千人的乌合之众，成了当地乃至金堂周边的一大毒瘤。易礼学、李进和、吴绍元三位烈士，就牺牲在剿灭这些土匪的战斗中。
从解放到如今，已经七十多年，改革开放也已经四十多年，读者朋友们，大家可以大胆地猜一猜，现在的红石寨应该是什么样子呢?
哈哈哈，说来可能不信，如今的红石寨完完全全脱胎换骨，旧貌新颜，那些记载着它“辉煌”历史的建筑早已经过洗礼而灰飞烟灭，消失殆尽。“宝山家庭农场”的牌子就挂在这里，只留下了那摇摇欲坠的“永安门”，呓语般地诉说着它的过去：老子曾经很有钱，老子曾经很重要，老子曾经拽得很……。
想象一下，当跑山鸡在地里刨食的时候，会不会听到曾经的金戈铁马之声，看到报恩寺的金碧辉煌呢?橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，这里的跑山鸡会不会更野些呢?我抱着试一试的心态买回家一只，吃了后，可以自信地告诉大家，跑山鸡可没有那么多历史的腐朽，有的只是更加健壮的体格，有的是更加可口的美味，不信的话，你也可以试一试的。
反正当我一个人坐在“永安门”下眯上眼睛的时候，历史的天空就会在我的脑海里不断变幻着，一会儿乌云密布，一会儿晴空万里，脚下的石阶也变得滚烫起来，我就像那只刨食的鸡一样。我再次确认，这里是红石寨。所以，我不敢久留，我怕我一个小老百姓承受不住这片有着厚重历史的土地。无论是财富，无论是匪气，无论是战争，我都要远离。
红石寨，家庭农场，养鸡，好!
