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母亲给我讲过一个故事，说是过去有个穷人，走投无路了，准备卖田卖地，到财主人家正式谈这个事。时值冬天，外面北风呼呼，穷人又饥又冷，拱肩缩背，嘴唇发紫，财主婆见状，赶紧叫伙计端来了一碗粥。穷人喝了粥后，全身温暖，眼睛也明亮了。他突然醒悟到，这田不能卖呀，卖了连粥也没得喝了。财主人还不错，也就依了他。
在古代，土地是农民的命根子。一旦农民失去了土地，天下就要动乱了。历代王朝从兴到亡的命运基本相似：都是发展到一定阶段后，社会财富愈来愈集中在少数人手里，少数人巨大的财富犹如吸引力极强的磁场，毫不费力地把穷人手上的一点财富吸收过去了。结果是富者田连阡陌，横跨几个省，穷人生无立足之地，死无葬身之地。失地的农民要么成为地主家的附庸，要么成为流民，这支队伍越来越大，就会形成一股强大的泥石流，它无坚不摧，最后地主官僚等人身财富也不能保，终于在农民起义的滚滚洪流中化为灰烬。
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母亲讲了第二个故事，说从前卧龙村有个可怜的人，他是单身汉，善良老实，可谓人畜无害。某一年，久不下雨，庄稼收成极少。大家都饿着肚子，树叶树皮都抢着吃了。单身汉不抢不偷，等着挨饿。有一次，他饿得实在受不了，就找到村长，请求讨一碗粥喝，村长很瞧不起他，就骂他：“吃吃吃!一天到晚就晓得吃!”他舀了一碗盐给单身汉。第二天，人们发现他死在猪圈里，手捂着肚子，脸上表情古怪，好像十分的痛苦。原来他吃了半碗盐，胃受不了，剩下半碗，他痛死了。
这使我想起了一首诗，其中有这么一句：在饥饿的年代里，人们的理想是温饱。这个人当时在饿死的边缘挣扎，如果有人给他一碗粥，也就不会饿死了。
翻开中国历史，几千年来天灾人祸无数，当什么都没有吃的时候，人们就吃树皮草根，吃观音土，最后就是......
所以居安思危，勤俭节约这个法宝一刻也不能丢。
今天的中国基本上解决了人民的温饱问题。据说餐桌上的浪费也非常严重，每年餐桌上倒掉的饭菜足可供非洲几十万人吃上一年。
事实上，中国还正在共同致富的路上，亿万富翁也只是少数。
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记得我读中学的时候，正是长身体的季节，饭量特大。那时早餐是一碗粥，有钱的人会再买几个馒头。
冬天的早晨，大家一个个手拿大瓷碗，在寒风中等着那一碗粥，人多粥少，大师傅就趁热时多倒几桶井水进去。那粥清亮如镜，可照人影，有人形容曰：吹过去三重浪，吸过来九条沟。三口两口喝完，几泡尿之后，腹中又是空空如也，于是也没心思听课，手不停地伸到抽屉里摸碗，盼望着下课，盼望着吃饭，铃声一响即百米冲刺，涌入食堂，等待大师傅的“恩赐”。
而大师傅打饭技艺也是练到了炉火纯青了，他先是用锅铲不停地刨，不停地刨，好像在削萝卜皮，又好像在刨烟丝。那饭蓬蓬松松，浮在那里，大师傅用勺一舀，一抖。五两饭实际只有三四两。吃了不久又开始饿。于是我们嘴里背着“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”心里想着食堂的饭。
有一天，我们那个威武霸气的王老师有事没来管队，几百个人全乱了，大家拼命地挤队。生怕自己打不到粥。结果后面的人往前涌，如铁桶般包紧了前面的同学。形成了“打好了粥的人出不来，没打粥的人往前挤”，滚烫的一碗粥端在手上，前后左右都是黑乎乎的人头，身陷人堆，进退两难。一位暴躁的同学一怒之下，将手中的粥四周一泼，来一个天女散花。又热又粘的粥撒在很多人头上，颈脖里，衣服上，有人烫得惨叫。时值冬天，稀粥又马上变冷。当时情况是一蹋糊涂。该同学后来被严肃处理。
由此看来，一个家庭，一个国家，如果不能解决吃饭问题，任何礼义道德都是空话。
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历史上，每逢天下动乱时，总有人站出来，为天下苍生尽一点绵薄之力。
例如春秋时期，齐囯大旱，百姓颗粒无收，流民成群结队，饿莩遍野。富人黔敖怀着悲悯之心，于路边架起大锅，不停地熬粥，亲自执勺，施舍路人。他热情地招呼这些饥肠辘辘的难民，“喂!快来吃一碗粥呀!”他毁家纾难，不图回报，凭一己之力，承担了救济难民的国家使命。真正做到了富而好礼。而那个难民却误会了他的意思，以为这是“嗟来之食”，蒙面而去，倒地而死。
我认为黔敖本质上是一个心地善良的好人，可圈可点。他放下架子，散尽家财，替国分忧，足以千古流芳了。
同为齐国人，田成子，史称他“大斗借贷，小斗收进”，收买人心，老百姓得到他的恩惠，衷心拥护他，如“旱苗望雨”。后世的统治者骂他假仁假义，用奸诈手段“窃国”。但也有人认可他。事实上，老百姓可不管你是什么党派，什么思想，什么主义，谁为他谋福祉，他就拥护谁，谁一心谋自己的私欲，说好话不做好事，他就杀死谁。
社会要长期稳定发展，就需要每个人都有“一碗粥”吃，西方某些有识之士，如比尔.盖茨，通过大量捐款或成立基金会，帮助其他贫困地区和国家，这一点值得我们国家某些“先富起来”的成功人士学习。
