从前，双港镇猴家园村有个磨剪刀与补锅的人，他叫王龙后，黑黑的脸，弯弯的背，沉默寡言。但他手上有几块铁片，他一手扶着担子，一手打着铁片，走到哪里，那里就响起了“嚓嚓，嚓嚓，嚓嚓嚓”的声音，这声音穿透力强，又富有节奏，几十年响彻四乡八邻，听的人心领神会，期待已久的龙后师傅终于来了，那些需要他整理的器物统统搬岀来，等待王师傅的妙手回春。
龙后师傅一生只做了两件事：一是磨剪刀(当然也可以磨其他的刀);二是补锅。
磨剪刀需要一定的技巧，一般人如果不得要领，磨出来的剪刀不但不能用，还有可能毁掉了这把剪刀。
王师傅自带板凳，板凳一头钉了两枚马钉，以固定磨刀石，师傅坐在板登上，把剪刀螺丝拧开，先用粗石打磨，再用细石慢慢地磨出刀锋，他时而蘸蘸水，时而用手摸摸刀口，时而对着光线望望。一盆水渐渐浑浊，刀片却变得寒光闪闪，一块厚布轻轻一剪，马上一分为二，干净利索。主人拿在手上，十分称心。这东西真怪，一经师傅的手，它就返老还童了。王师傅磨剪刀的名气越来越大了，大家的剪刀都是留着他来磨的。外地人到这里磨剪刀，大家连问一下的兴趣都没有，哪怕你的本事再高，王师傅五十多年如一日，他的口碑是一天天磨出来的，他早已走进了顾客的心里，哪里有别人的机会。
龙后师傅另一个技术是补锅。锅在生活也算是头等大事，一日三餐谁离得了它?古代天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎。鼎实际上就是古代的锅。面前摆的锅越多，身份地位就越尊贵。咱老百姓能吃饱饭就是最好的选择了，所以锅也比较简单。从前乡村人用的都是铁钞锅，容易开裂，或锅铲使重了，不小心打破。过去大家都穷，一口锅买来五六块钱，放在今天应该是上百元呀。谁舍得扔掉呢?于是补锅业应运而生。
回到前面说，龙后师傅的脸是黑的，也许是他长期摸多了锅底吧?他小心翼翼地从灶台上取下烟灰累累的破锅，移到一个不碍事的地方，再用刀轻轻刮掉上面的锅灰。过去烧的是柴火，那灰叫“百草霜”，据说是一门好药。师傅的双手，脸上都变黑了。他来不及洗干净，把锅端起来对着光线仔细瞧瞧，从破缝里透出一点点光，他心里就有数了。
根据破损的程度，师傅会有两种方案，一种是打钉(本地人称之为打锅脐)，另一种是补上铁水，这是一种古老的焊接方式。
对于轻微的破损，则打一两个铁钉就好了。师傅先用一种锐器将破损处扩大之。所谓将欲补之，必先破之。师傅在破损处打入铁钉，这种铁钉专为补锅定制，它像一只小蘑菇，有一个小小的伞盖。师傅在接口处抹一些黄泥，把钉脚铆过来。在钉子与锅里交界处要反复打磨，使它与锅成为一体，将来在使用时不至于容易被锅铲铲起来。
如果锅破的洞较大，师傅就要考虑用上铁水了。
师傅用铁粉融化成铁水，取出来淋在洞口，另一边则用湿巾顶着，稍微用东西压一下，铁水凝固在破洞处，又打磨-番，使之与原锅一样平整。在铁水，高温与白烟中，王师傅不慌不忙，硬是化腐朽为神奇，把一口几乎成为废物的大锅，重新焕发了生机。从此，煎炒烹炸，随你怎么用。那锅钉，铁水坚守岗位，一直到这口锅用到太薄，无法再补为止。
龙后师傅一生就是做好了这么两件事，在别人看来简单不过的事情，他一做就是五六十年，一直到死为止。他把这简单的事情做到了极致，甚至让人叹为观止。在双港老一辈人眼中，有谁磨剪刀，补锅能超过王龙后师傅呢?
进入新世纪以后，很多传统的工匠慢慢地被淘汰了。补锅即是其中之一。现在的锅一破就被扔掉了，但是磨剪刀的人还有生意。这些人运用现代利器一砂轮，插上电，火光四溅，几下子就把剪刀磨好了，但磨好以后，剪刀用不了多久又钝了，钝了又要磨。大家都是为了赚钱，讲究一个短平快。磨剪刀的人穿街走巷，大家谁也不认识谁，他无需担心自己的口碑，反正是过路的买卖，就像快餐一样，吃过一次就够了。
这时有人又想起了王龙后师傅。他磨剪刀是纯手工的，一磨就是一个多小时，一个字：慢。但是，自古以来，慢工出细活。他磨的剪刀可以用好久，而且对剪刀没有任何伤害。如此一来，他一天也磨不了几把剪刀，也赚不了什么大钱，顶多是养家糊口，混碗饭吃而已。师傅到死仍住小屋一间，手中也没有几分积蓄。
可是他就是这样默默地重复着自己的工作，一做是五六十年。成为本乡家喻户晓的人物，成为有口皆碑的一个品牌。这使我联想到某位诗人的吟唱：
"从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。"
王师傅用他一生的光阴，慢慢地做好了两件事，让人们在心里永远地记住了他。
