泸溪河漂游是人生中最夸姣的体验，第一次漂游泸溪河是十年前伴随伴侣来龙虎山景区旅游，游龙虎山，漂泸溪河。因为时候放置较紧，蜻蜓点水，兴犹余尽，对龙虎山、泸溪河，感受未看够看破，特别泸溪河的美好印象保存于脑海，多年来不断心心念念，怀着深深的眷恋，期望与泸溪河能再约会。泸溪河就像初爱情人，对她的忖量经常充满我的身心，牵动我的梦萦。
本年四月初始的一天，冲动兴奋的我，踩着晨光中睡眼惺松的露水，独自踏上渡娘的竹筏，再次投入泸溪河的怀抱，将全数身心浸润在浓浓山川的诗情画意当中，体悟泸溪河水的美好神韵。
龙虎山，国度级重点风光胜景，自古以“仙人所都”，“人世福地”而名闻全国，《水浒传》第一回：“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，将她描画得炉火纯青。泸溪河因龙虎山而著名，龙虎山偕泸溪河得奇异和美满。龙虎山和泸溪河，山川一体，山因水而俊，水因山而媚。泸溪河从东至西贯串全部龙虎山景区,好像一条玉带环绕纠缠着龙虎山，将两岸诸峰串连成一条长长的自然珠玑。水绕山行，山在水中，泸溪河实乃龙虎山景区的精髓。
泸溪河在龙虎山境熟行走近百里，山与水勾勾连联，藕断丝连。漂游泸溪河方能真正体味龙虎山的奇异、蔓妙和娟秀。唐代诗人顾况昔时就从泸溪河分歧的口岸和溪流中，不雅望龙虎山，得出诸多感伤，留有若干诗篇，如《弋阳溪中望神仙城》：“何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽去蹇，偶胜聊抚节。上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。”和《安仁口岸望神仙城》：“楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声。”北宋年夜政治家、年夜诗人王安石游龙虎山泸溪水，也留有诗句《咏龙虎山》:“湾湾苔径引青松，苍石坛高进晚风。方晌乱敲云影里，琵琶高映水声中。”
泸溪河的美景没有孤负先贤们的佳句，风光旖旎，碧水空灵，两岸树木入水依依，峰隐峰显，恍若隔世的仙境。
渡娘告知我，在五十里长的泸溪河两岸，翠竹林林，芦苇遍及，每到金风抽丰吹来，芦花飘荡，花絮覆水成溪，故又叫芦溪河。
泸溪河缘为武夷山的原始丛林，一路穿山越岭，汇流成河，飞跃五百里，至龙虎山舒缓脚步，放平心情，从自在容，不急不徐，找到了真正合适本人的舞台，纵情表示，出色纷呈，成绩着使人叹为不雅止的人世仙景。然后，决心满满、坦坦荡荡，经信江奔向更广漠的鄱阳湖，奔向激荡的长江，奔向浩大的年夜海。
泸溪河水温顺恬雅，冬温夏凉，四时恼人。春日阳光下的泸溪河晶莹剔透，河水清亮见底，游鱼可数。渡娘将竹筏在河滨悄悄停靠，我不雅鱼儿一会儿飞出水面，一会儿又钻入云底，在水中游戈撒欢。水中云天，浩大高远，虚幻莫测，令人如入天堂，去却凡尘邪念，心底一片清明。我不由得掬一捧泸溪水摸在脸上，清冷爽利，我不由自主，对着明镜般的湖面，年夜声说：“泸溪河,我爱你!”渡娘笑我童心未呡，我说:“我是真心爱好,爱她不敷。”我告知渡娘:“十年前,下着毛毛细雨的一天,我游泸溪河，如丝春雨掠面，湖面涟漪圈圈，远山迷迷蒙蒙，阿谁空灵缥缈的泸溪河，与今天见识的泸溪河委实是另外一番情状。”渡娘笑着说：“你若要领会泸溪河还需多来几回，一年四时，泸溪河风光各别。炎天来游泸溪河，与今天的体验又年夜纷歧样。炎炎夏季，盛暑难耐，泸溪河水面却生出丝丝冷风，届时可见另外一幅美好的画面：两岸河畔林荫树下的石砌河坝上，成群结队的人们在歇息乘凉，一排排扁舟系于丹崖脚下，鸬鹰陪同着渔夫在闭目养神。”这让我想起前人用水降温的法子，在《云仙杂记中》就记实了一名唐代的太监，他在别墅的房间里凿了几口井，上面盖着留有很多小洞的木盘，炎天他就躺在木盘上，井里冒出丝丝冷气，他压根感受不到炎天的热度。对通俗老苍生这类避署法子较难实现，通俗老苍生次要是引来山泉水，操纵水的天然轮回乘凉。
金风抽丰吹来，芦花飘舞，屁滚尿流，泸溪河银光闪闪，令人眩目。河岸的果蔬稻菽，纵情地吮吸着泸溪河水的甜美，变成浓烈的醇喷鼻，随风飘溢，让人沉醉。无边的稻田里，满眼是金色的海浪，在阳光的照耀下，更加光芒耀眼。地步里四处都是人们繁忙的身影，农人在忙着秋收秋种，在他们辛苦的背影后面，还有三三两两的小孩在捡拾稻穗，好一派热火朝天的气象。
秋雨淅淅，绵绵细雨落在泸溪河面上，如丝如缕，将天空与河水连为一体，水岸的丹岩碧峰，在如雾如烟的水幕中，如梦如幻，让人如入仙境。
当寒霜白雪袭入龙虎山脉，千山万岩中迸发聚集的泸溪河水就是一股暖流，冒着蒸蒸热气，绕山穿坳，销霜化雪，给人们送来温暧。
泸溪河轻纱缥缈、静美如画。我见过青海湖的精深碧蓝，浓妆艳丽。也见过太湖的烟波浩渺，豪情磅礴。我深居简出，见过许很多多的年夜江年夜海，河道湖泊，惟有泸溪河，如素妆的美男，文质彬彬，经久耐看。
泸溪河是多姿的，泸溪河的水是多彩的，泸溪河水在丹山朝阳辉映点缀下色采斑斓，多姿多彩，有藏青、有宝蓝、有翠绿、有嫣红……让人如置身于魔幻世界。
泸溪河的水是灵动的，柔中有刚，张驰有度，但方针一直如一，不畏不惧，一往无前。
“江山是一部史乘，壮游好像读史。”泸溪河水买通古今，二千六百多年前，一群越人在此栖身生息，他们断发纹身，面水而居，以舟代步，行游于水中，在世伴水而生，身后只葬高岩。这是相传的“越百族”，百族今已何去?有人说越族已灭亡，有人说今之越南、缅甸、新加坡等就是越人的后裔。在我国的史猜中，记录甚少，只留下二千六百多年前的几千座岩墓凭吊。越人曾是华夏一族?越人因何离去?越人到底去了哪里?留给人们无尽的遐思。
小时侯对年夜人们讲鬼魅故事，既爱听又怕听，听后很是惧怕，天黒不敢出门。一天，母亲对我说，鬼并沒有甚么恐怖，说我家东南边百里处有座山，山中有个张羽士，本事很年夜，专捉妖魔鬼魅。我听后很是欣喜。世上居然有捉鬼之人，这是何等伟年夜之人!心中对张羽士非常崇敬，很想见见这个能捉鬼的人，但百里之路在小孩的心里是何等的高不可攀。母亲还经常教育我说，人不怕鬼，鬼才怕人。要昂首行路，低身做人，正心正念，鬼不近身。张羽士的本领和母亲的教育使我增加了胆气。
长年夜后，我在读史乘时才知道，母亲说的那座山就是龙虎山，本来叫云锦山，阿谁张羽士叫张道陵，是四川的一个仕宦，他传闻云锦山一带妖魔收支，豺狼为患，瘟疫残虐，苍生糊口艰巨，为了救苍生于水火倒悬当中，他弃官求道，下长江，入鄱阳湖，溯信江，沿泸溪河来到云锦山，开坛“炼九天神丹”，炼了七七四十九天，紫气东来，“丹成而龙虎见”，有青龙白虎绕于丹炉。因而，张道陵把“云锦山”改叫成“龙虎山”，从此，他降妖伏魔，为苍生治病疗伤。他的义举打动了玉皇年夜帝，将他招至天庭，赐天龙天虎各一。他带着天龙天虎回到龙虎山，天龙天虎飞落龙虎山中，天龙化为一条蜿蜒盘曲的泸溪河，天虎化作光怪陆离的山岳。张羽士捉鬼的故事固然不无后人演绎的成分，但张道陵及他的门生个个都是活生生的人物，张道陵在龙虎山创建的道教震动朝纲，在宋元明期间，张道陵被敕封一品，天师世门第代相袭，显赫一方，与孔子世家并受朝廷正视，“南张北孔”名播国内外。
斑斓的传说，奇异的山川，让人难免生出无尽的遐思和感伤。“仁者乐山，智者乐水”，一方山川孕育着一种精力质量，喜山乐水当中又是自我精力的映照。我沉醉在张羽士降妖伏魔的故事中，思路穿过千年，恍如穿行在东汉的时空里……
龙虎山之所以出名，不满是由于其秀美的赭山绿水和独特的丹霞地貌，布满玄机的千年嗣汉张天师道场，才是使龙虎山出名的真正缘由。汉明帝永平二年，二十五岁的张道陵，便被拜为巴郡江州令，可谓青年才俊，前程无度。但贰心系苍生，为了救苍生于水火倒悬当中，他义无返顾，不恋宦海，不要乌纱帽，这是多么的萧洒人生，这让几多营营苟苟的今人汗颜!
一阵嘻笑声打破了我的寻思,我朝笑声标的目的望去,在河的东岸宽广的郊野上,有一群儿童在下学回家的路上追打喜闹,我意想到已到午时时分,便起身上岸,与渡娘、与泸溪河说再会，再会，我想我们必然会再会!
