大同，这个曾被北魏拓拔氏政权建立为都城的塞外城市，也是国家公布的首批24个历史文化名城之一。此次专程到大同，还有一个特殊缘由。近一年多，对民国建筑学家梁思成和林徽因夫妇的生平做了深入的研究和学习。而早在1933年，梁、林二人便带领营造学社的成员专程来到大同，对这里的古建筑进行了深入的调查和勘察，并取得了举世瞩目的成绩。所以这次决定沿着梁、林二人90年前的足迹和路线重走大同古建筑之旅。意为追忆二位先生曾经的壮举和贡献，并希望通过自己的经历和见闻，为这些历经风雨的古建筑增加一次新的记录。
大同的第一站，则是去了位于市区东城墙脚下的梁思成纪念馆。这座纪念馆竟是全国唯一一座独立的梁思成纪念馆，同时也是唯一一座完全沉于地下的仿古院落。大门牌匾上的“梁思成纪念馆”几个大字，是由先生的得意门生、我国著名古建筑学家罗哲文书写。
进入大门，映入眼帘的是一组两人在一起工作时的铜雕像。思成站在右侧，穿着西装打着领带，戴着他那标志性的眼镜，身前放着三脚架和水准仪，面部略显微笑地看着前方。徽因紧挨着思成的左侧，身着一袭长裙，目光炯炯有神地向前方望去。这组雕像很好地再现了当年二人伉俪情深两相依的情景……
纪念馆内设有4个展厅，分别以几个不同主题，配以大量的文字、图片和书籍介绍了梁先生的生平，特别是对二位先生来大同进行古建筑调查的那段历史进行了充分展示。
离开了梁思成纪念馆，我们便来到大同的第二站：悬空寺。悬空寺在北岳恒山山脉的半空中，建成于公元491年，是一座集佛教、道教、儒道三教合一的独特庙宇。寺下岩石上写有“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。全寺从下看上去只有十几根大约碗口粗的木柱支撑，最高处距地面有五六十米高，整排建筑虽像天上街市一样漂亮，但仿佛总给人一种摇摇欲坠的感觉。其中的力学原理是半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。
攀爬的过程自然也是艰难的，迂回的楼梯和通道都很窄，仅仅能容一人通过，但每个角落和布局却很精致，再往上攀登，觉得越来越险，仿佛进入了迷宫。殿阁交错叠折，扑朔迷离，悬崖小径，云烟残雪，人的心里也有些战战兢兢的感觉，直到踏上了石平台才好似松了一口气。阁楼里供奉着不同宗教的石雕佛像，非常精美，而且已经有1000年的历史。不得不叹服，悬空寺完美地将古建筑和宗教以及艺术三种文化融合在一起，甚至达到了登峰造极的地步。
按照游览路线，我们便向着应县木塔出发。从浑源县到应县的路途应该是我们当今出行最难遇到的，县际班车车况差，路况差，几十公里的路程摇摇晃晃了一个多小时，自然让人感觉到身心疲惫。但当第一眼看见木塔时，一下子就被深深地震撼了，顿时疲惫感一扫而光。木塔的规格大的有点超乎我的想象，而形制也极为罕见，塔上悬挂的字匾落款人的身份也说明了塔的地位之高。应县木塔与巴黎埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称为“世界三大奇塔”。早年曾有幸游历过其它两塔，也曾感叹过它们的神奇，但今日见到木塔，却更觉得其神奇冠绝于三塔。原因是木塔是全木结构组成，无钉无铆，历经多少战乱火灾和风吹雨打，依然矗立在这里将近一千年。而埃菲尔铁塔的整体钢铁构件和比萨斜塔巧妙的石砖粘合整体的坚固度是应县木塔木质结构无法比拟的，且木塔的年代比它们都要长，这何尝不是奇迹中的奇迹呢!遗憾的是，由于加大保护力度，木塔已不让攀登了，只能进一层参观，但里面的供佛也是相当庄严且比例宏大，而且还有契丹文化特色融入于中。值得一提的是，九十年前，梁思成带领营造学社的骨干重点勘测了应县木塔，整整测绘了六天之久，留下了很多的宝贵资料。应县木塔带给他们的震撼和冲击在很多文献资料里都有明确的记载和描述。
大同地古建筑之美、之奇、之壮观紧紧地吸引着我们，我们顾不得歇息，又马不停蹄地向古城奔去。
大同古城当然只是一个概括，它由很完整的城墙围城了四四方方的古城区，里面的古建筑很多，寺院有华严寺、善化寺、法华寺，其他的还有钟楼、鼓楼、四牌楼、九龙壁等。寺院建筑以华严寺最有价值，也是规模最大的，寺院的建制和宏伟的气势让人感觉到惊讶，一点也不亚于我们常挂在嘴边的南北方名寺，其中的大雄宝殿应该在古建史上有着非常重要的地位。寺外的广场也形成了颇具规模的古建群，风格十分搭调，在这样的四线城市，这样的建筑群让人觉得有些不可思议。其他的寺院也都是古寺，风格各有千秋，但里面的园林都做的非常好，感觉葱郁而幽静。九龙壁也是极具历史和观赏价值的遗迹，这座在全国范围内都是规模建制最大的，这也曾是明朝朱元璋之子代王朱桂的王府照壁。比起西安的城墙，大同的城墙小了一圈，但却由于箭楼之间的距离感和其他古建的搭配而更显得精致、美观。除了城墙，这里景点已经实施免费参观，感觉这点慢慢靠近了南方城市的理念。总体上而言，这座古城的开发和保护已经做的非常完美，如果梁林二位先生地下有知，想必也会觉得十分的欣慰。
游览到最负盛名的云冈石窟时，我们已经完全被陶醉其中了。走进云冈，仿佛走进了一个浩瀚无边的佛国，到处可以看到不同形态和大小的佛像。当然在此，也算完成了我的一个心愿，那就是加上之前走过的洛阳龙门石窟，敦煌莫高窟和天水麦积山石窟，正式参观完了中国四大石窟。云冈石窟建于北魏年间，应该说是四大石窟里最早的，我觉得这里最让人怕案叫绝的是中西方文化的交融深深地体现在了佛雕上。北魏的鲜卑民族政权缺乏文字的记载和流传，很多遗迹都没有准确的解释和记录，但从佛像的雕刻风格手法和大同在地理上的位置，还是很多的融入了西方的文化特征，例如扭腰的佛像和发型异样的佛像。其次，能很好的掌握洞窟开凿的力学原理，恐怕在那个时代，仅仅靠我们国人，是无法实现的。这可能得益于汉朝张骞通西域，看得出来，丝绸之路开通后，在后面的朝代，西亚和欧洲文化已大规模传入到我国，云冈石窟便是一个很好的佐证。由于历经千余年的风霜雨雪，很多佛像已经被风化的不成样子，这是一件很遗憾却又无法改变抗拒的事实。像20窟展示的大佛保存的那么完整的是凤毛麟角的，十分寄望我们的后人能用更高科技的手段和方式将云冈石窟更完好地保存。
大同之行地安排十分紧凑，但却没有遗漏任何一个该看的地方。说实在话，对大同的好感超乎我之前的想象，有时总感觉这是在江南某个精致无比的小城。在和几位出租车司机的聊天中，得知08年以前的大同是名副其实的煤都，幸运的是随即他们迎来了山西的官场名人-耿彦波市长，五六年的时间里，这位被当地人亲切地称为“好老头儿”的市长硬生生地将这个依赖煤资源的城市变成了旅游宜居城市，由于耿市长原来学习的是建筑专业，所以他承袭了梁思成先生重视对古建的保护和开发意识，除了大规模修复了城里的遗迹，还对文旅业进行有力度的提升和宣传，现在的大同市区马路宽阔，也是园林城市，再加上气候宜人，消费和房价稳定，真的从宜居的角度上彻底改变了这座城市。很少在某个地方见到终多市民异口同声地赞颂某位父母官，真是一位好有造福一方百姓，这是这是他的荣幸，也是大同百姓和这座城市的福气。大同，真是大有不同!
