一年四季，三强哥偏爱冬天，更确切点是偏爱有雪的日子。雪花纷纷扬扬地在天空自由飘舞，好像风雪大地会让他感觉不孤单一般，他会比其他时节精神头好一些，思路逻辑会变得清晰，交流中不觉会迸发出独特的思想火花。也许他在寒冷中寻索到了什么，或者飘雪让他见到了久违的恬静，更或者他们如同他的朋友般，相见无言有欢喜。
他童年时得过一场大病，可能因治疗不及时，最后不幸落下了小儿麻痹症。这病使得他以后走路都要一瘸一拐，好在通过努力考上了一所中专师范学校，最后也是顺利在附近一所村庄代教三四年级的语文课。只是我们虽然都住一个村子，但由于他较为年长，一开始并没多少交往，可能缘于对文学的共同爱好，之后才逐步发生了一些交集。
九十年代，我当时有好几年在家憧憬着文学梦，平时除了干些农活，晚上无聊就一个人看看书，兴致高涨时便“涂鸦”上几段文字。有时实在琢磨不出好的句子语言内容，或者对一些问题想不下去，便会寻个下雪夜晚来学校找他聊聊书中的故事听听他的感悟！
他看见我过来，便是招呼着跟他把办公室装煤球的炉子抬到屋外，他常说外面不仅空气好，景色也好，只要穿厚点就没事。他披着厚厚的棉大衣，手里握着茶缸，有时讲《雷雨》有时讲《边城》，也可能没讲完就又讲到《暴风骤雨》或者《白洋淀》。我自知读的不多领悟不够，所以一边听一边在旁边翻动着炉上的红薯或者花生馒头，从心里感觉他懂得很多，但只是偶尔表示赞同或者提出疑问！
随着夜深人静，当雪花变得越来越大时，他也会娓娓道来辛酸苦闷，讲他对生活与社会的诸多看法！那端茶缸的手在这时变得规律起来，时而暖手时而喝一口这样交替着发生，一双望向操场灯光的眼睛也跟着显露出专注，眼神不会像没雪时样游离不定，也许雪花让他心中的孤独失意有了落脚点一般，寒冷丝毫影响不到他深度思考。
他说冬天的美在于回归，热情奔放的枝叶已回归泥土，路上行人与车辆也在走向归家路，鸟儿们收起他们的嗓子，一些动物也进入了冬眠模式。而雪花会将秋季引发的“凌乱”渐渐收场，他们不在乎那是高耸的烟囱还是水塔，不在乎屋顶是大红机瓦还是茅草坪，即便是一片干枯的荒草堆，雪花也会一片片覆盖上去。
我当时疑惑他为啥要执着这些回归主题，难道是他的思想漂泊太远回不来？还是他思想走的太远，需要借助雪花来说明什么？仅是觉得他有些苦闷和想的过远，加之他常对我袒露心声加以所思所想间的探讨，所以不好直接向他问出心中想法。
他有一个作家梦，只是当时农村还没有电脑和手机，求知主要靠各种杂志报刊广播和书籍提供精神所需，跟外界联系多是靠书信。我当时和他一起给杂志刊物投过几次稿，结果如石沉大海般杳无音讯。但三强哥告诉我：这世界最怕的就是“认真”二字，现在听到有人谈“一万小时定律”，便是发现他颇有先见之明一般。据跟其他朋友私下聊天，发现他也曾把这两字写在大黑板给学生们看过，便是觉得他于此比较执着！奈何现在社会流传着什么“认真就输了”这样的说法，也会不由感叹文化潮流变化太快了……
如他这般大的青年基本已结婚生子，可就他却遇不到相爱之人。也许大家嫌他走路不方便，或者听不惯他经常讲“大道理”，毕竟当时的农村各地都在“黑猫白猫逮住老鼠就是好猫”的感召下忙碌生计，就只有他还对一些经典性的传统文化进行思索，可能这种思索能让他有勇气面对一些孤独，却是产生不了什么经济效益，他便时常一个人从家里到学校，从学校到家里，大多时还是住在学校，特别是冬天。
我后来还是有委婉的问过他：冬天之美为啥是回归？
他说：你看大家现在你来我去的于是非中纠缠，总是抓不住生活重点，搞的乡里风气一片污浊。今天张三借了李四家镰刀没按时还，李四因此责怪了张三；改天李四家招呼客人缺桌子找张三借，张三借了桌子还不忘数落李四几句。再比如前段时间的老实人八斤跟人打架，结果成为大家茶余饭后的谈资，同情他的乡亲说：这八斤真够笨的，为啥就不跑呢？人家可是两个人跟他一个打；遇到跟八斤有过节的就讲：活该！遇到对八斤失望的便说：谁让他不争气，不争气就该被人教训！很少有人会去以事情来龙去脉作为客观依据，只道是某些相邻见到厉害人物还不由啧啧两声，再发支烟上来，表示对那件事的支持。你说这村子人心都乱成啥样？冬天要是不来，雪花要是不落，这些人还会没完没了的闹腾！
其实我对他讲的这些有点不解，毕竟人无完人，农村人文化低是事实，许多说法做法不合理应该不算怪事，这怎么就让他为此挺闹心。
于是我说这些应该不算什么事情吧，生活就是些琐碎无聊的过程，难免磕磕绊绊的一些无谓争吵，你就别让他们的一些不当言行影响了自己前程。
三强哥当时略微思考了下说道，这种情况看似正常，但蝼蚁之穴，可溃千里之提啊。文化在慢慢变了样子，有可能随着物质文明发展越来越快，而精神文明迟迟跟不上，以后可能会出乱子。到时有可能国家与国家继续发生战争，战争其实就是物质过于发达而不能合理沟通物产不能合理分配，以致最后走向对立和斗争！
现在再联想到有法官断案说老人倒了，既然不是你撞的，你为啥要扶？便是觉他具有先见之明一般。只是当时没人会听他讲的那些，他也就在雪花更大一些时候讲给我听，而我也只能低头不语。我知道在村里生活就不能牵扯太多是非，就这么大地方，若是被某些不怀好意的乡亲捕了风捉了影，便是会徒增一些麻烦出来。三强哥倒是也从没计较过我这份沉默，他总是将自己融进乡村这个大火炉中，像是英勇无畏的战士那般，一路在思索方面披荆斩棘。
他讲到最后会变得平静，大概他的担忧也正在回归于温柔，也可能他的内心被眼前厚厚的积雪所滋润。他拿起炉上烤的金黄的红薯把外皮剥去一半，递过来让我先尝尝。我想说些什么却又不知从那句说起较好，只能故作镇静心安理得的接受他的善意。
我有一次询问他怎么不找个对象处处，这样生活可能更有意思一些。他会不由自主的露出些笑容，但我还是看到其中夹杂了无奈与苦笑。我于是提起水壶到水龙头打上一壶水，回来把炉门打开，看下煤球是否能撑到壶水烧开时候。三强哥双手交叉在胸前，依然把目光望向操场上的厚厚积雪，那片积雪在灯光照射下，显得更加洁白无瑕。他看了许久才把目光收了回来。
其实当老师也没多少工资，我现在走路不方便，家里母亲年事已高要花钱看病买药，不仅凑不出彩礼钱，以后日子也不好交待。你看我这样，有哪家人愿意把女子托付于我？
我当时还是不放弃的说道，只要你们是真心相爱，以后生活是俩个人事情，你也不要把什么都揽在自己身上。
唉，真心相爱，他又不由的露出一丝苦笑。你说地里的野兔能和会飞上天的野鸡相爱么？
哥，这个不是一回事儿，俩种不同的物种不能跟人相提并论。
他这时端起缸里的茶水说道：相爱首先遵循吸引力法则的。你看大家都在向更好的衣食住行看齐，咱能给人家提供什么，你没看见有钱人在外面都妻妾成群？现在就是旱的旱死涝的涝死。我在书上还看到洋鬼子说的一些鬼扯的话：凡有的，还要加倍给他使他多余；没有的，要把他剩下的也夺走。你说这帮高高在上的玩意不仅在我们国家搞了一系列割地赔款的条约，还发动过各种各样的侵略战争，我们现在怎么还有人会迷恋他们那套思想“糟粕”，现在还到处宣扬鼓吹应用？还有人在电视上高呼中日友谊万岁，怎么这么快就忘了曾经遭受过的民族疼痛，这不妥妥的汉奸卖国贼么？就这，你还别说，愣是有不少所谓成功人士把洋鬼子那套极致的唯利是图奉为圭臬！你看，像哥这样的，还能找到媳妇么？
被他这么一说，我顿时感到一阵语塞……
哥，这样说会不会有些过了，我一边给他茶缸里换上新茶叶，一边小心提醒道。我自知“提示“的言语要谦虚温和，起码这是他在分享他的思索感悟，咱要反驳就显得缺乏了涵养。什么都要拿捏对方的想法在这里会显得拎不清其中是非，古人曾说过：“迷者不问路，溺者不问遂”。
兄弟，3000年前的《周易》就提出“天行健，君子当以自强不息；地势坤，君子当以厚德载物”，可洋鬼子偏要给我们整出什么“态度决定一切”之类的说法。我倒想问问这些洋鬼子当年为啥要给我们输送那么多鸦片进来？他们当中有没有感到羞耻的出来走俩步？八国联军当年洗劫了我们多少珍贵艺术和文化古籍，他们中有没有态度好的出来那怕解释下都行！这帮一肚子坏水的所谓成功人士在我们周边搞了多少大小战争？现在还在暗中支持达赖要搞西藏独立，哥就实在弄不明白咱们那些号称文化大咖的所谓高学历精英分子怎么能轻易就忘了民族之殇？有些资本家在外国资本进入中国以后，他们一个个屁颠屁颠集体转头向美利坚文明，对内却是各种下黑手。你说这些人对得起为和平与敌人浴血奋战的列祖列宗么？你说我们当下时代有几人有更深的羞耻心？说什么资本家的眼光就代表了我们民族的眼光，这也太猥琐了吧？毛主席要知道这帮人这样没皮没脸，你说他老人家会是什么心情？我们以前还有《白洋淀》还有《暴风骤雨》还有《太阳照在桑干河》上的各类有血有肉的文学，你说说现在还有几部有骨气的文学作品？你再说说像哥这样的，能讨到老婆么？
听到这里，我是有些头大了，低着头不好回答。这些对他来说，领悟的过程应该是蛮痛的。我原本也觉得目前各方面都在向好的方向进展，但他说的一些隐患风险却也不是空穴来风。我们总认为一切都在自己掌控当中，可事实果真如此么？我们当真会是最后的赢家么？一切都变化太快了。
其实像他这样真正心系国家民族命运进行深度思考的文化人，古往今来并不缺乏，但就他目前处境而看，他承担了太多太多，即便是这样，他现在却连一个老婆都讨不到……
面对这种语境，我此刻有些想不下去了，心中显得五味陈杂，我略显紧张的站了起来，伸了下懒腰，找了个借口，去水龙头那边用冷水狠狠洗了把脸。
哥，时间也不早了，外面越来越冷，你明天也要上课吧？我们把炉子抬到屋内，我就先回了，我一边说着一边收拾卫生。
那也行，今晚有点激动说多了，地上雪蛮厚，你回去路上要小心点。
好嘞，哥，你看你这边缺啥不，我到时过来帮你带上，我临走时特意问道！
不用不用，你人来就好了，三强哥招了招手。
唉，我就知道他会这样回答，我不觉感叹到……
走在路上，心情显得不好平复下来，这不仅是在国家与个人之间如何抉择的问题，还有对一个人的心疼。古人说从来忧国之士，俱为千古伤心之人，他们位卑未敢忘忧国，可谓长太息以掩涕兮，常以忠心安社稷！
悬在天上的月亮此刻把这些积雪衬托的更加洁白，他或许明白在黑天鹅的世界里，白天鹅是有罪的，所以他喜欢上了这漫天飞雪。他把这里飞扬的每一片雪花看成他的朋友般，他们相互陪伴着彼此，他允许他们尽情落在他的头发他的茶缸里，而我却只能做一个合格的听众，多少让人感到些惭愧。
我此刻深一脚浅一脚的走在这乡村的风雪之夜，边走边深呼吸了几次，大脑稍微清醒了一些。
我想既然我无法忽视他的说法，那就好好理理他的观点先，我得清楚三强哥谈的这些观点究竟如何。于是我向着村头那片苹果园中的简易屋棚中走去，那里面有一张用门板搭起来的木床，旁边还有一把椅子，至少这样可以避会风雪！
首先，我能肯定他谈到的观点不是抱怨，他先是讲出了真实发生过的历史，也谈到了文化被熏染下的当前意识形态。记得刘少奇主席在延安马列学院公开演讲时曾谈到《论共产党人的修养》，他说“人不为己，天诛地灭。”浸透着剥削阶级的思想意识，是自私自利为个人主义辩护的表现。只是我们现在好像在背弃老一代革命者奋斗的初心？各行各业似乎都进行了明码标价，没钱只能待在较差的学校，谁让你交不出借读费来。
回过头来看，如果我们不进行改革开放，不引进外资以及相关技术及其生产管理，那我们要如何进行一系列发展？我们也曾进行了一系列的大干特干，搞了知青上山下乡搞了文化大革命，只是各行各业的许多先进技术都由欧美掌控着，若是不打开国门与其合作，靠自己也实在太难太不容易。三强哥是否在这方面有过深入思考？
再进一步去思考，如果我们的改革开放缺少反省反思，那将来又会走向哪一步？当问题积累到一定程度再去解决，是否还来得及？他之前说了战争其实就是物质过于发达而不能合理沟通物产不能合理分配，以致最后走向对立和斗争！试问那些在物质和思维领域走的太远的人群，他们是否还会愿意去听一些朴素而又充满人味的诉求，是否还能在某些行动上有坚决而果敢的态度。再更深一步去看，这些发展起来的物质真就那么重要？估计历史上应该有不少发达国家最后走向没落甚至物质被极大破坏的阶段……
他童年时得过一场大病，可能因治疗不及时，最后不幸落下了小儿麻痹症。这病使得他以后走路都要一瘸一拐，好在通过努力考上了一所中专师范学校，最后也是顺利在附近一所村庄代教三四年级的语文课。只是我们虽然都住一个村子，但由于他较为年长，一开始并没多少交往，可能缘于对文学的共同爱好，之后才逐步发生了一些交集。
九十年代，我当时有好几年在家憧憬着文学梦，平时除了干些农活，晚上无聊就一个人看看书，兴致高涨时便“涂鸦”上几段文字。有时实在琢磨不出好的句子语言内容，或者对一些问题想不下去，便会寻个下雪夜晚来学校找他聊聊书中的故事听听他的感悟！
他看见我过来，便是招呼着跟他把办公室装煤球的炉子抬到屋外，他常说外面不仅空气好，景色也好，只要穿厚点就没事。他披着厚厚的棉大衣，手里握着茶缸，有时讲《雷雨》有时讲《边城》，也可能没讲完就又讲到《暴风骤雨》或者《白洋淀》。我自知读的不多领悟不够，所以一边听一边在旁边翻动着炉上的红薯或者花生馒头，从心里感觉他懂得很多，但只是偶尔表示赞同或者提出疑问！
随着夜深人静，当雪花变得越来越大时，他也会娓娓道来辛酸苦闷，讲他对生活与社会的诸多看法！那端茶缸的手在这时变得规律起来，时而暖手时而喝一口这样交替着发生，一双望向操场灯光的眼睛也跟着显露出专注，眼神不会像没雪时样游离不定，也许雪花让他心中的孤独失意有了落脚点一般，寒冷丝毫影响不到他深度思考。
他说冬天的美在于回归，热情奔放的枝叶已回归泥土，路上行人与车辆也在走向归家路，鸟儿们收起他们的嗓子，一些动物也进入了冬眠模式。而雪花会将秋季引发的“凌乱”渐渐收场，他们不在乎那是高耸的烟囱还是水塔，不在乎屋顶是大红机瓦还是茅草坪，即便是一片干枯的荒草堆，雪花也会一片片覆盖上去。
我当时疑惑他为啥要执着这些回归主题，难道是他的思想漂泊太远回不来？还是他思想走的太远，需要借助雪花来说明什么？仅是觉得他有些苦闷和想的过远，加之他常对我袒露心声加以所思所想间的探讨，所以不好直接向他问出心中想法。
他有一个作家梦，只是当时农村还没有电脑和手机，求知主要靠各种杂志报刊广播和书籍提供精神所需，跟外界联系多是靠书信。我当时和他一起给杂志刊物投过几次稿，结果如石沉大海般杳无音讯。但三强哥告诉我：这世界最怕的就是“认真”二字，现在听到有人谈“一万小时定律”，便是发现他颇有先见之明一般。据跟其他朋友私下聊天，发现他也曾把这两字写在大黑板给学生们看过，便是觉得他于此比较执着！奈何现在社会流传着什么“认真就输了”这样的说法，也会不由感叹文化潮流变化太快了……
如他这般大的青年基本已结婚生子，可就他却遇不到相爱之人。也许大家嫌他走路不方便，或者听不惯他经常讲“大道理”，毕竟当时的农村各地都在“黑猫白猫逮住老鼠就是好猫”的感召下忙碌生计，就只有他还对一些经典性的传统文化进行思索，可能这种思索能让他有勇气面对一些孤独，却是产生不了什么经济效益，他便时常一个人从家里到学校，从学校到家里，大多时还是住在学校，特别是冬天。
我后来还是有委婉的问过他：冬天之美为啥是回归？
他说：你看大家现在你来我去的于是非中纠缠，总是抓不住生活重点，搞的乡里风气一片污浊。今天张三借了李四家镰刀没按时还，李四因此责怪了张三；改天李四家招呼客人缺桌子找张三借，张三借了桌子还不忘数落李四几句。再比如前段时间的老实人八斤跟人打架，结果成为大家茶余饭后的谈资，同情他的乡亲说：这八斤真够笨的，为啥就不跑呢？人家可是两个人跟他一个打；遇到跟八斤有过节的就讲：活该！遇到对八斤失望的便说：谁让他不争气，不争气就该被人教训！很少有人会去以事情来龙去脉作为客观依据，只道是某些相邻见到厉害人物还不由啧啧两声，再发支烟上来，表示对那件事的支持。你说这村子人心都乱成啥样？冬天要是不来，雪花要是不落，这些人还会没完没了的闹腾！
其实我对他讲的这些有点不解，毕竟人无完人，农村人文化低是事实，许多说法做法不合理应该不算怪事，这怎么就让他为此挺闹心。
于是我说这些应该不算什么事情吧，生活就是些琐碎无聊的过程，难免磕磕绊绊的一些无谓争吵，你就别让他们的一些不当言行影响了自己前程。
三强哥当时略微思考了下说道，这种情况看似正常，但蝼蚁之穴，可溃千里之提啊。文化在慢慢变了样子，有可能随着物质文明发展越来越快，而精神文明迟迟跟不上，以后可能会出乱子。到时有可能国家与国家继续发生战争，战争其实就是物质过于发达而不能合理沟通物产不能合理分配，以致最后走向对立和斗争！
现在再联想到有法官断案说老人倒了，既然不是你撞的，你为啥要扶？便是觉他具有先见之明一般。只是当时没人会听他讲的那些，他也就在雪花更大一些时候讲给我听，而我也只能低头不语。我知道在村里生活就不能牵扯太多是非，就这么大地方，若是被某些不怀好意的乡亲捕了风捉了影，便是会徒增一些麻烦出来。三强哥倒是也从没计较过我这份沉默，他总是将自己融进乡村这个大火炉中，像是英勇无畏的战士那般，一路在思索方面披荆斩棘。
他讲到最后会变得平静，大概他的担忧也正在回归于温柔，也可能他的内心被眼前厚厚的积雪所滋润。他拿起炉上烤的金黄的红薯把外皮剥去一半，递过来让我先尝尝。我想说些什么却又不知从那句说起较好，只能故作镇静心安理得的接受他的善意。
我有一次询问他怎么不找个对象处处，这样生活可能更有意思一些。他会不由自主的露出些笑容，但我还是看到其中夹杂了无奈与苦笑。我于是提起水壶到水龙头打上一壶水，回来把炉门打开，看下煤球是否能撑到壶水烧开时候。三强哥双手交叉在胸前，依然把目光望向操场上的厚厚积雪，那片积雪在灯光照射下，显得更加洁白无瑕。他看了许久才把目光收了回来。
其实当老师也没多少工资，我现在走路不方便，家里母亲年事已高要花钱看病买药，不仅凑不出彩礼钱，以后日子也不好交待。你看我这样，有哪家人愿意把女子托付于我？
我当时还是不放弃的说道，只要你们是真心相爱，以后生活是俩个人事情，你也不要把什么都揽在自己身上。
唉，真心相爱，他又不由的露出一丝苦笑。你说地里的野兔能和会飞上天的野鸡相爱么？
哥，这个不是一回事儿，俩种不同的物种不能跟人相提并论。
他这时端起缸里的茶水说道：相爱首先遵循吸引力法则的。你看大家都在向更好的衣食住行看齐，咱能给人家提供什么，你没看见有钱人在外面都妻妾成群？现在就是旱的旱死涝的涝死。我在书上还看到洋鬼子说的一些鬼扯的话：凡有的，还要加倍给他使他多余；没有的，要把他剩下的也夺走。你说这帮高高在上的玩意不仅在我们国家搞了一系列割地赔款的条约，还发动过各种各样的侵略战争，我们现在怎么还有人会迷恋他们那套思想“糟粕”，现在还到处宣扬鼓吹应用？还有人在电视上高呼中日友谊万岁，怎么这么快就忘了曾经遭受过的民族疼痛，这不妥妥的汉奸卖国贼么？就这，你还别说，愣是有不少所谓成功人士把洋鬼子那套极致的唯利是图奉为圭臬！你看，像哥这样的，还能找到媳妇么？
被他这么一说，我顿时感到一阵语塞……
哥，这样说会不会有些过了，我一边给他茶缸里换上新茶叶，一边小心提醒道。我自知“提示“的言语要谦虚温和，起码这是他在分享他的思索感悟，咱要反驳就显得缺乏了涵养。什么都要拿捏对方的想法在这里会显得拎不清其中是非，古人曾说过：“迷者不问路，溺者不问遂”。
兄弟，3000年前的《周易》就提出“天行健，君子当以自强不息；地势坤，君子当以厚德载物”，可洋鬼子偏要给我们整出什么“态度决定一切”之类的说法。我倒想问问这些洋鬼子当年为啥要给我们输送那么多鸦片进来？他们当中有没有感到羞耻的出来走俩步？八国联军当年洗劫了我们多少珍贵艺术和文化古籍，他们中有没有态度好的出来那怕解释下都行！这帮一肚子坏水的所谓成功人士在我们周边搞了多少大小战争？现在还在暗中支持达赖要搞西藏独立，哥就实在弄不明白咱们那些号称文化大咖的所谓高学历精英分子怎么能轻易就忘了民族之殇？有些资本家在外国资本进入中国以后，他们一个个屁颠屁颠集体转头向美利坚文明，对内却是各种下黑手。你说这些人对得起为和平与敌人浴血奋战的列祖列宗么？你说我们当下时代有几人有更深的羞耻心？说什么资本家的眼光就代表了我们民族的眼光，这也太猥琐了吧？毛主席要知道这帮人这样没皮没脸，你说他老人家会是什么心情？我们以前还有《白洋淀》还有《暴风骤雨》还有《太阳照在桑干河》上的各类有血有肉的文学，你说说现在还有几部有骨气的文学作品？你再说说像哥这样的，能讨到老婆么？
听到这里，我是有些头大了，低着头不好回答。这些对他来说，领悟的过程应该是蛮痛的。我原本也觉得目前各方面都在向好的方向进展，但他说的一些隐患风险却也不是空穴来风。我们总认为一切都在自己掌控当中，可事实果真如此么？我们当真会是最后的赢家么？一切都变化太快了。
其实像他这样真正心系国家民族命运进行深度思考的文化人，古往今来并不缺乏，但就他目前处境而看，他承担了太多太多，即便是这样，他现在却连一个老婆都讨不到……
面对这种语境，我此刻有些想不下去了，心中显得五味陈杂，我略显紧张的站了起来，伸了下懒腰，找了个借口，去水龙头那边用冷水狠狠洗了把脸。
哥，时间也不早了，外面越来越冷，你明天也要上课吧？我们把炉子抬到屋内，我就先回了，我一边说着一边收拾卫生。
那也行，今晚有点激动说多了，地上雪蛮厚，你回去路上要小心点。
好嘞，哥，你看你这边缺啥不，我到时过来帮你带上，我临走时特意问道！
不用不用，你人来就好了，三强哥招了招手。
唉，我就知道他会这样回答，我不觉感叹到……
走在路上，心情显得不好平复下来，这不仅是在国家与个人之间如何抉择的问题，还有对一个人的心疼。古人说从来忧国之士，俱为千古伤心之人，他们位卑未敢忘忧国，可谓长太息以掩涕兮，常以忠心安社稷！
悬在天上的月亮此刻把这些积雪衬托的更加洁白，他或许明白在黑天鹅的世界里，白天鹅是有罪的，所以他喜欢上了这漫天飞雪。他把这里飞扬的每一片雪花看成他的朋友般，他们相互陪伴着彼此，他允许他们尽情落在他的头发他的茶缸里，而我却只能做一个合格的听众，多少让人感到些惭愧。
我此刻深一脚浅一脚的走在这乡村的风雪之夜，边走边深呼吸了几次，大脑稍微清醒了一些。
我想既然我无法忽视他的说法，那就好好理理他的观点先，我得清楚三强哥谈的这些观点究竟如何。于是我向着村头那片苹果园中的简易屋棚中走去，那里面有一张用门板搭起来的木床，旁边还有一把椅子，至少这样可以避会风雪！
首先，我能肯定他谈到的观点不是抱怨，他先是讲出了真实发生过的历史，也谈到了文化被熏染下的当前意识形态。记得刘少奇主席在延安马列学院公开演讲时曾谈到《论共产党人的修养》，他说“人不为己，天诛地灭。”浸透着剥削阶级的思想意识，是自私自利为个人主义辩护的表现。只是我们现在好像在背弃老一代革命者奋斗的初心？各行各业似乎都进行了明码标价，没钱只能待在较差的学校，谁让你交不出借读费来。
回过头来看，如果我们不进行改革开放，不引进外资以及相关技术及其生产管理，那我们要如何进行一系列发展？我们也曾进行了一系列的大干特干，搞了知青上山下乡搞了文化大革命，只是各行各业的许多先进技术都由欧美掌控着，若是不打开国门与其合作，靠自己也实在太难太不容易。三强哥是否在这方面有过深入思考？
再进一步去思考，如果我们的改革开放缺少反省反思，那将来又会走向哪一步？当问题积累到一定程度再去解决，是否还来得及？他之前说了战争其实就是物质过于发达而不能合理沟通物产不能合理分配，以致最后走向对立和斗争！试问那些在物质和思维领域走的太远的人群，他们是否还会愿意去听一些朴素而又充满人味的诉求，是否还能在某些行动上有坚决而果敢的态度。再更深一步去看，这些发展起来的物质真就那么重要？估计历史上应该有不少发达国家最后走向没落甚至物质被极大破坏的阶段……
