一
走进贵州大山，除了感受青山绿水的美，再就是让我意想不到的事，还可以听到美丽动听的歌唱，从一个个山寨里传出来。这可是再美不过的事儿呢，那声音就如天籁一样，纯净，通透，一句句，一声声好似鸟儿鸣叫，好似山泉在山间流淌，好似树叶花草在风间摇曳，轻轻摆动。
小倩告诉我，那是大歌，是贵州当地侗族人的歌，那是侗族人，以大自然的声息、本着山野的风味、泥土的芳香，从内心里，可以说是发自肺腑歌唱，足以给久居城里的人们，带来冲击，带来一种极其不同的美感。
小倩，她是表姐男友桥的小妹，也就是我未来地表姐夫的妹妹。
大舅母身体一直不算好，出不得远门。对表姐找了贵州去的人家，一直耿耿于怀呢，总是觉得远，很是放心不下。
于是，大舅母就要我和小姨陪着表姐茜茜来未来表姐夫家看看，看看人家咋样？生活呀风俗呀，是否表姐能够习惯，条件到底好不好？你表姐嫁过去会不会很辛苦，是不是得要跟着受累呀？
我和表姐茜茜还有小姨一起就来到了贵州，来到了表姐茜茜的男友桥家里。不来不知道，来了才真的感受到，那是今非昔比，这里人们的生活日新月异，和我们那边也差不多呢。
而且呀，这里山清水秀，旅游开展的还蛮不错的，我一来，就喜欢上了这里呢。
于是，来到的第二天，我们就进山去游玩，要好好看看贵州山水的，好好感受一下贵州风景秀丽的山里景色。
果真不虚此行呢，这贵州山水，真是美，纯然的大山，山峦叠嶂，绿树蓊郁，青山如黛，峰峦叠嶂，山间的云雾缭绕，岚气氤氲置身山中，宛如到了仙境一般，让人流连忘返。
就在我陶醉在其间时，从远远的山巅传来了歌声，一阵阵袅袅的歌声，真是余音绕梁，令人心里为之一振。
尽管，那歌词我没有听懂，但是，一点也不影响那歌的美丽动听，好似拨动了我的心弦，一下子就的到了共振，心儿跟着一起在这美丽的大自然中鸟儿一样自由飞翔着，好快乐，好舒心呀。
我确实，被那歌声震撼了，久久立在山岗上，驻足侧耳聆听着。于是小倩说，那就是大歌，当地人都喜欢听，而且，走进侗族的村庄里到处会飘起这样的歌声，村庄里的人几乎没有不会唱的。
小倩还说，她作为一名小学教师，接触到的学生里就有很多侗族学生呢。她教着的学生里的那些侗族孩子，很小就开始学习大歌了，其中有个叫新美的女儿，从几岁开始就开始学了，是一位六七十岁的叫石阿婆的老人教她唱大歌的。
说起石阿婆，那可是村庄里唱大歌唱得好的其中一位呢，她越来越觉得自己肩负的使命，就是一定要自己会的大歌教给孩子们，不能让大歌因此隔断的。
说起大歌，小倩就停不下来了，我们一边朝着歌唱的声音一路而去，一边听着小倩给我们讲着大歌这一侗族文化。
是的，大歌已有200多年的发展史了，侗族人一直沿用的就是全民性的口传心授，他们也是一直沿袭着歌俗互动的传承方式，一代又一代的，演绎着侗族大歌。
我这才从小倩口里了解到，大歌的形式，是一人领众人来和，众低独高的音乐方式，很有动感，歌声美妙极了。这大歌，随意性很强的，随时随地，都可以歌唱，在没有指挥和伴奏的情况下，照样能把多声部演绎得出神入化。据说，这可是这在世界上是独树一帜的。也因此，侗族大歌于早已被联合国教科文组织选入，也早已是纳入进人类口头与非物质文化遗产保护名录了。
二
石阿婆，她也是很小就学大歌的，也是老人们交给她的。他们就是这样一代代传承下去的，因此，她要教会新美，把自己会的，毫不保留地教给她。
因此，石阿婆要求新美很严格的，新美每次学习唱歌，她都觉得没有达到她的要求，每次都一再提出要求，但是，又担心因此打击了新美的学习积极性的。必定现在孩子学习就很忙了，再额外学习大歌，更是辛苦呢。
一般的要想教下一代学习唱大歌的人，都要年过四十岁才有资格教呢。要想学好大歌也不是一件容易的事，一定要可下功夫，还要放开声地去唱，用自己的真嗓音真性情来唱。
小倩给我讲着大歌，我们脚下的步伐也就加快了，恨不能马上找到那个唱大歌的人，要他也教教我们唱一唱他们侗族的大歌。
此刻小姨和茜茜表姐早已听得入了迷，不仅对大歌产生了浓厚兴趣，对远在云深处的那个唱大歌的人和歌声都产生了兴趣，那唱歌的人到底什么样？他为什么去了深山里，又为什么在独自歌唱大歌？
小倩说她的一位侗族学生黄美秀的爷爷黄老伯，他的大歌唱得可以说无人比得上的，大概会三百多首呢，侗族人以会唱大歌为荣，会得越多越荣耀呢。
三
一次，小倩去家访，还没进走进寨子呢，就听见有人在村口小河边唱大歌，走进了一聊，才知道他就是美秀的爷爷黄老伯，问他唱得什么歌，他说是大歌，歌名是《门龙之歌》，说道大歌，黄老伯也是忧心忡忡的，他也是想将自己会的大歌传下去，苦于，他们侗族没有自己的文字，因此无法记录下来歌词，而且，就算是侗族自己，也是不同地方歌词也不同的。黄老伯说道侗族大歌，他很激动，他说这是他们侗族民间的瑰宝，这歌词更是蕴含了丰富的文化内涵与民族特色的，因此一定要要记录下，也一定要传承下去。
小倩说，她也是从黄老伯口里得知，一些侗族老人就用汉语按照侗族发音，将一些大歌整理出来，他们想用这样的方法，传下去。可见一颗颗侗族人的向往，又是多么难能可贵呀。
当我们找到了那位唱大歌的人，他没说几句话，就给我们讲了那传说呢。
他姓潘，我们叫他小潘，是一位侗族小伙子。生得浓眉大眼，十分英俊。见到我们，当得知，我们是寻着他歌声找到他的，他兴奋极了，坐在山间，他最先给我们讲起来侗族大歌的传说：很久以前，有一群侗族小伙子和姑娘们在山上耕作，就在大家累了，休息之时，大家一个个坐在树下有说有笑的。没想到，大家的说笑声，竟然逗乐了山上的飞鸟与虫儿。说了，还真是别不信呢，没想到，听到说笑声的鸟儿虫儿们，突然间，一起欢唱起来，真是百鸟齐鸣，百虫齐唱。立刻，动听的声音，在山间，此起彼伏。
侗族小伙儿和姑娘们，立时就被这优美动听的声音吸引住了，他们静静地听着，情不自禁开始慢慢模仿着，模仿着鸟儿虫儿的声音，跟着学唱，竟然唱出声来，那声音有高有低，也是此起彼伏，音律在山间跳跃着，欢快地好似小河里的水在欢腾，好似山谷里的风在轻轻吹着。
就这样年复一年，日复一日，他们越学越有味道，越唱越动听，于是，“嘎吉约” “嘎念”“嘎国朵” “嘎能勒”“嘎杜谷能勒”等等，他们模仿着的蝉声鸟鸣的歌声就此产生了。歌声，婉转又动听，真是说不出的美妙与自然。也因此，侗族大歌，就是纯天籁之音，无伴奏无指挥纯天然的民间合唱形式。
这就难怪，当我们听到村庄里传出来的大歌，总是会产生一种共鸣，那真是如虫鸣鸟叫、如江河如流水如山谷的风，如自然界的风雨又如林涛声声……
四
侗族大歌，是一种自然的和谐，与深沉，自然的广阔与无穷无际，真是一种自然的声息，山野的风味，散发出泥土的芳香与纯然。正是如此，侗族大歌，在法国巴黎金秋艺术节上，一经亮相，真是技惊四座，于是，一句大歌如“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”给予了大歌。
小潘说，他们侗族，一直都是把大歌看得尤其重要的，他们有句：“饭养身，歌养心，”这是侗家人常说的一句话，因此，侗族人把大歌看得与吃饭一样重要地位的，他们无论做什么，都是是离不了大歌的。他这次来到深山老林，走了这么多的路，是打算要选出一棵好木材，要制作一件好乐器的。因为他喜欢上了一位侗族姑娘美清儿，他打算要追求她，生性腼腆的他不知咋表达，他就打算要用歌唱来表白。
因为他们侗族姑娘也是人人喜欢大歌，对姑娘来说她们更注重歌唱，不在乎人长得怎么样，更不去挑家庭呀地位呀什么的。在她们眼里一切都不值一提，只有大歌，才是最重要的。
大歌，原来，侗族人把大歌的 “歌”看成是与“饭”同样重要的事。几顿不吃饭，都可以的，听不到大歌，让人怎么活哟？大歌，那是侗家人的精神食粮，要陶冶心灵和情操，唯有大歌。
虽然小倩也了解大歌，但是，通过小潘这个地道的侗族小伙又一再说，我们才真的了解了大歌，也听懂了大歌。
大歌，侗语称“嘎老”或“嘎玛”，意思就是“大的歌”。其实，大歌还是有分类的呢。首先，按照风格不同，旋律和内容以及演唱的方式或是习惯的不同，大约可以分为四类：即嘎听，也就是从声音上分类，再就是嘎嘛，这一类是柔声大歌、还有嘎想，是按照伦理来分的，那么，嘎吉，就是按照叙事来分的，就叫做叙事大歌。小潘说，其中，嘎听是最精华的部分。除此之外，侗族大歌还根据年龄呀性别呀来分什么男生女生大歌，以及童声大歌等等一些种类。
在未来的表姐夫桥家本来住几天就走的，却被侗族大歌吸引住了，于是跟着小倩和小潘走进了他们侗族的山寨。也见到了石阿婆和和新美，更是亲耳聆听了他们的大歌。
五
大歌，不是在舞台上，也不是在追光灯下，更不是在室内。侗族人，以他们的真挚与热情，他们追求的是自然，是淳朴，是自由自在，是在月在柳梢头，是在人约黄昏后，小河边，山寨里，鼓楼边，在一山又一山，一水又一水，在山山水水间，在劳动中，在鼓楼烟火里，在休息时，他们歌唱着，唱出自己的所思所想所爱，在心与心的交汇的歌声里，寻觅着他们的情他们的爱，寻觅出，他们的至亲至爱。
小潘做好了他的乐器，一只精美的琴，月下，他兴奋而高亢地放声歌唱，将自己的心声吐露给了他喜欢的姑娘，她的歌声赢得了姑娘的芳心，小潘将自己亲手做的琴送给了他喜欢的姑娘，作为定情的信物，两个在月下对唱着，甜蜜而幸福的歌声，让听到的人也感受到了那份甜蜜与幸福。
新美呢，她要去参见寨子里举办的百村大歌演唱会，这次只对儿童大歌举办的。新美很高兴同时也很紧张，担心自己唱不好，因为她是领唱呢。
石阿婆却对新美很有信心的，虽然她要求新美很严格，其实新美唱得还是蛮不错的，石阿婆总是想让她超越自己，甚至超越很多唱大歌的人，那才是石阿婆所希望的。
夜晚，小倩和小潘带着我和小姨表姐茜茜一起去参加了大歌比赛。先不说比赛结果如何，对我们来说，真是一场绝美的演唱会呀。我听得难以自拔，几次激动的最先鼓起掌来，都不知咋样才能表达出我的激动心情了。
比赛结束后，寨子里人当得知我们几个是从远方而来的，他们竟然不顾比赛辛苦，竟然拿出酒来，摆上他们的佳肴来招待我们。
这更是意想不到的，侗族人的好客，与他们的大歌一样，热情，敦厚，率真又淳朴。回到家，单单这一点，我们一说，大舅母就开心地笑了，直夸表姐茜茜，有眼光，不仅嫁得人家好，那地方山好水也好，那地方的人呀，唱得好，人更好。好好好，大舅母一连说了好几个好呢。尤其是，也想听一听大歌呢。
哦，侗族大歌，一种生命中不可缺失的密码，就隐藏在这一句句民歌声中。如天籁，令人百听不厌，必将久久传唱，生生不息。
走进贵州大山，除了感受青山绿水的美，再就是让我意想不到的事，还可以听到美丽动听的歌唱，从一个个山寨里传出来。这可是再美不过的事儿呢，那声音就如天籁一样，纯净，通透，一句句，一声声好似鸟儿鸣叫，好似山泉在山间流淌，好似树叶花草在风间摇曳，轻轻摆动。
小倩告诉我，那是大歌，是贵州当地侗族人的歌，那是侗族人，以大自然的声息、本着山野的风味、泥土的芳香，从内心里，可以说是发自肺腑歌唱，足以给久居城里的人们，带来冲击，带来一种极其不同的美感。
小倩，她是表姐男友桥的小妹，也就是我未来地表姐夫的妹妹。
大舅母身体一直不算好，出不得远门。对表姐找了贵州去的人家，一直耿耿于怀呢，总是觉得远，很是放心不下。
于是，大舅母就要我和小姨陪着表姐茜茜来未来表姐夫家看看，看看人家咋样？生活呀风俗呀，是否表姐能够习惯，条件到底好不好？你表姐嫁过去会不会很辛苦，是不是得要跟着受累呀？
我和表姐茜茜还有小姨一起就来到了贵州，来到了表姐茜茜的男友桥家里。不来不知道，来了才真的感受到，那是今非昔比，这里人们的生活日新月异，和我们那边也差不多呢。
而且呀，这里山清水秀，旅游开展的还蛮不错的，我一来，就喜欢上了这里呢。
于是，来到的第二天，我们就进山去游玩，要好好看看贵州山水的，好好感受一下贵州风景秀丽的山里景色。
果真不虚此行呢，这贵州山水，真是美，纯然的大山，山峦叠嶂，绿树蓊郁，青山如黛，峰峦叠嶂，山间的云雾缭绕，岚气氤氲置身山中，宛如到了仙境一般，让人流连忘返。
就在我陶醉在其间时，从远远的山巅传来了歌声，一阵阵袅袅的歌声，真是余音绕梁，令人心里为之一振。
尽管，那歌词我没有听懂，但是，一点也不影响那歌的美丽动听，好似拨动了我的心弦，一下子就的到了共振，心儿跟着一起在这美丽的大自然中鸟儿一样自由飞翔着，好快乐，好舒心呀。
我确实，被那歌声震撼了，久久立在山岗上，驻足侧耳聆听着。于是小倩说，那就是大歌，当地人都喜欢听，而且，走进侗族的村庄里到处会飘起这样的歌声，村庄里的人几乎没有不会唱的。
小倩还说，她作为一名小学教师，接触到的学生里就有很多侗族学生呢。她教着的学生里的那些侗族孩子，很小就开始学习大歌了，其中有个叫新美的女儿，从几岁开始就开始学了，是一位六七十岁的叫石阿婆的老人教她唱大歌的。
说起石阿婆，那可是村庄里唱大歌唱得好的其中一位呢，她越来越觉得自己肩负的使命，就是一定要自己会的大歌教给孩子们，不能让大歌因此隔断的。
说起大歌，小倩就停不下来了，我们一边朝着歌唱的声音一路而去，一边听着小倩给我们讲着大歌这一侗族文化。
是的，大歌已有200多年的发展史了，侗族人一直沿用的就是全民性的口传心授，他们也是一直沿袭着歌俗互动的传承方式，一代又一代的，演绎着侗族大歌。
我这才从小倩口里了解到，大歌的形式，是一人领众人来和，众低独高的音乐方式，很有动感，歌声美妙极了。这大歌，随意性很强的，随时随地，都可以歌唱，在没有指挥和伴奏的情况下，照样能把多声部演绎得出神入化。据说，这可是这在世界上是独树一帜的。也因此，侗族大歌于早已被联合国教科文组织选入，也早已是纳入进人类口头与非物质文化遗产保护名录了。
二
石阿婆，她也是很小就学大歌的，也是老人们交给她的。他们就是这样一代代传承下去的，因此，她要教会新美，把自己会的，毫不保留地教给她。
因此，石阿婆要求新美很严格的，新美每次学习唱歌，她都觉得没有达到她的要求，每次都一再提出要求，但是，又担心因此打击了新美的学习积极性的。必定现在孩子学习就很忙了，再额外学习大歌，更是辛苦呢。
一般的要想教下一代学习唱大歌的人，都要年过四十岁才有资格教呢。要想学好大歌也不是一件容易的事，一定要可下功夫，还要放开声地去唱，用自己的真嗓音真性情来唱。
小倩给我讲着大歌，我们脚下的步伐也就加快了，恨不能马上找到那个唱大歌的人，要他也教教我们唱一唱他们侗族的大歌。
此刻小姨和茜茜表姐早已听得入了迷，不仅对大歌产生了浓厚兴趣，对远在云深处的那个唱大歌的人和歌声都产生了兴趣，那唱歌的人到底什么样？他为什么去了深山里，又为什么在独自歌唱大歌？
小倩说她的一位侗族学生黄美秀的爷爷黄老伯，他的大歌唱得可以说无人比得上的，大概会三百多首呢，侗族人以会唱大歌为荣，会得越多越荣耀呢。
三
一次，小倩去家访，还没进走进寨子呢，就听见有人在村口小河边唱大歌，走进了一聊，才知道他就是美秀的爷爷黄老伯，问他唱得什么歌，他说是大歌，歌名是《门龙之歌》，说道大歌，黄老伯也是忧心忡忡的，他也是想将自己会的大歌传下去，苦于，他们侗族没有自己的文字，因此无法记录下来歌词，而且，就算是侗族自己，也是不同地方歌词也不同的。黄老伯说道侗族大歌，他很激动，他说这是他们侗族民间的瑰宝，这歌词更是蕴含了丰富的文化内涵与民族特色的，因此一定要要记录下，也一定要传承下去。
小倩说，她也是从黄老伯口里得知，一些侗族老人就用汉语按照侗族发音，将一些大歌整理出来，他们想用这样的方法，传下去。可见一颗颗侗族人的向往，又是多么难能可贵呀。
当我们找到了那位唱大歌的人，他没说几句话，就给我们讲了那传说呢。
他姓潘，我们叫他小潘，是一位侗族小伙子。生得浓眉大眼，十分英俊。见到我们，当得知，我们是寻着他歌声找到他的，他兴奋极了，坐在山间，他最先给我们讲起来侗族大歌的传说：很久以前，有一群侗族小伙子和姑娘们在山上耕作，就在大家累了，休息之时，大家一个个坐在树下有说有笑的。没想到，大家的说笑声，竟然逗乐了山上的飞鸟与虫儿。说了，还真是别不信呢，没想到，听到说笑声的鸟儿虫儿们，突然间，一起欢唱起来，真是百鸟齐鸣，百虫齐唱。立刻，动听的声音，在山间，此起彼伏。
侗族小伙儿和姑娘们，立时就被这优美动听的声音吸引住了，他们静静地听着，情不自禁开始慢慢模仿着，模仿着鸟儿虫儿的声音，跟着学唱，竟然唱出声来，那声音有高有低，也是此起彼伏，音律在山间跳跃着，欢快地好似小河里的水在欢腾，好似山谷里的风在轻轻吹着。
就这样年复一年，日复一日，他们越学越有味道，越唱越动听，于是，“嘎吉约” “嘎念”“嘎国朵” “嘎能勒”“嘎杜谷能勒”等等，他们模仿着的蝉声鸟鸣的歌声就此产生了。歌声，婉转又动听，真是说不出的美妙与自然。也因此，侗族大歌，就是纯天籁之音，无伴奏无指挥纯天然的民间合唱形式。
这就难怪，当我们听到村庄里传出来的大歌，总是会产生一种共鸣，那真是如虫鸣鸟叫、如江河如流水如山谷的风，如自然界的风雨又如林涛声声……
四
侗族大歌，是一种自然的和谐，与深沉，自然的广阔与无穷无际，真是一种自然的声息，山野的风味，散发出泥土的芳香与纯然。正是如此，侗族大歌，在法国巴黎金秋艺术节上，一经亮相，真是技惊四座，于是，一句大歌如“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”给予了大歌。
小潘说，他们侗族，一直都是把大歌看得尤其重要的，他们有句：“饭养身，歌养心，”这是侗家人常说的一句话，因此，侗族人把大歌看得与吃饭一样重要地位的，他们无论做什么，都是是离不了大歌的。他这次来到深山老林，走了这么多的路，是打算要选出一棵好木材，要制作一件好乐器的。因为他喜欢上了一位侗族姑娘美清儿，他打算要追求她，生性腼腆的他不知咋表达，他就打算要用歌唱来表白。
因为他们侗族姑娘也是人人喜欢大歌，对姑娘来说她们更注重歌唱，不在乎人长得怎么样，更不去挑家庭呀地位呀什么的。在她们眼里一切都不值一提，只有大歌，才是最重要的。
大歌，原来，侗族人把大歌的 “歌”看成是与“饭”同样重要的事。几顿不吃饭，都可以的，听不到大歌，让人怎么活哟？大歌，那是侗家人的精神食粮，要陶冶心灵和情操，唯有大歌。
虽然小倩也了解大歌，但是，通过小潘这个地道的侗族小伙又一再说，我们才真的了解了大歌，也听懂了大歌。
大歌，侗语称“嘎老”或“嘎玛”，意思就是“大的歌”。其实，大歌还是有分类的呢。首先，按照风格不同，旋律和内容以及演唱的方式或是习惯的不同，大约可以分为四类：即嘎听，也就是从声音上分类，再就是嘎嘛，这一类是柔声大歌、还有嘎想，是按照伦理来分的，那么，嘎吉，就是按照叙事来分的，就叫做叙事大歌。小潘说，其中，嘎听是最精华的部分。除此之外，侗族大歌还根据年龄呀性别呀来分什么男生女生大歌，以及童声大歌等等一些种类。
在未来的表姐夫桥家本来住几天就走的，却被侗族大歌吸引住了，于是跟着小倩和小潘走进了他们侗族的山寨。也见到了石阿婆和和新美，更是亲耳聆听了他们的大歌。
五
大歌，不是在舞台上，也不是在追光灯下，更不是在室内。侗族人，以他们的真挚与热情，他们追求的是自然，是淳朴，是自由自在，是在月在柳梢头，是在人约黄昏后，小河边，山寨里，鼓楼边，在一山又一山，一水又一水，在山山水水间，在劳动中，在鼓楼烟火里，在休息时，他们歌唱着，唱出自己的所思所想所爱，在心与心的交汇的歌声里，寻觅着他们的情他们的爱，寻觅出，他们的至亲至爱。
小潘做好了他的乐器，一只精美的琴，月下，他兴奋而高亢地放声歌唱，将自己的心声吐露给了他喜欢的姑娘，她的歌声赢得了姑娘的芳心，小潘将自己亲手做的琴送给了他喜欢的姑娘，作为定情的信物，两个在月下对唱着，甜蜜而幸福的歌声，让听到的人也感受到了那份甜蜜与幸福。
新美呢，她要去参见寨子里举办的百村大歌演唱会，这次只对儿童大歌举办的。新美很高兴同时也很紧张，担心自己唱不好，因为她是领唱呢。
石阿婆却对新美很有信心的，虽然她要求新美很严格，其实新美唱得还是蛮不错的，石阿婆总是想让她超越自己，甚至超越很多唱大歌的人，那才是石阿婆所希望的。
夜晚，小倩和小潘带着我和小姨表姐茜茜一起去参加了大歌比赛。先不说比赛结果如何，对我们来说，真是一场绝美的演唱会呀。我听得难以自拔，几次激动的最先鼓起掌来，都不知咋样才能表达出我的激动心情了。
比赛结束后，寨子里人当得知我们几个是从远方而来的，他们竟然不顾比赛辛苦，竟然拿出酒来，摆上他们的佳肴来招待我们。
这更是意想不到的，侗族人的好客，与他们的大歌一样，热情，敦厚，率真又淳朴。回到家，单单这一点，我们一说，大舅母就开心地笑了，直夸表姐茜茜，有眼光，不仅嫁得人家好，那地方山好水也好，那地方的人呀，唱得好，人更好。好好好，大舅母一连说了好几个好呢。尤其是，也想听一听大歌呢。
哦，侗族大歌，一种生命中不可缺失的密码，就隐藏在这一句句民歌声中。如天籁，令人百听不厌，必将久久传唱，生生不息。
