魏城，何其大气的一个名字。其实，她在我们蒙阴县的地图上只不过是一个普通的社区，所辖十多个自然村而已。初见魏城，是几年前去桃墟镇前程子看牡丹路过，于桃联路上赫然出现一面拱门城墙构造的魏城标志，令我非常诧异。我曾一度将其和战国七雄之一的大魏联系在一起。以后每次路过都会有这样的错觉，认为这个村庄必与战国时期的魏国有关。
2024年5月26日，在一个雨后凉爽的周末清晨，在小满时节麦黄杏也黄的五月天，我有幸跟随蒙阴艺术摄影学会和蒙阴寻美志愿服务团的各位老师和摄影家们，一起走进了“杏”福魏城的怀抱，走进了这个令我向往已久的地方。我怀着兴奋与激动的心情，想撩起她神秘的面纱。
同行的杨德中老师专业摄影40余年，他的足迹踏遍了蒙阴的山山水水，自称是蒙阴的活地图。在他的介绍之下，我对魏城有了初步的了解。原来魏城村始建于明朝初年，魏姓建村，故名魏家庄，距今已历600余年。现在的魏城社区位于桃墟镇驻地西南四公里处，南有龙头崮等一系山脉，北望富家寨一系山脉。从龙凤峪流下来的金水河与出于百花峪的团埠河自西向东缓缓而来，在此交汇形成了小块平展地并继续绕村而过。所以这里地势相对开阔，耕地面积较多。又因这里多山，所以山林果业面积更广大，是一处名副其实的世外桃源和人间仙境。
说话间，我们已然来到魏城标志处，前行不远就是魏城社区驻地了。驻地三层楼的建筑就在大路边上，主身竖贴魏城社区四个金字显得很有气派。下车后，我们被早已等候多时的张安坤村书记请进了村史馆。村史馆看上去同样庄重大气，进门中厅安放着一面巨幅镰刀斧头的党旗墙，上写走进魏城四个金色大字。我们从左边向右绕一圈开始参观，张书记向我们讲解了村史馆的各个板块。第一板块是美丽桃墟走进魏城的主题，展示的是桃墟和魏城的地理、人文、物产和名胜古迹遗存等。第二板块是永远跟党走共筑中国梦的主题。留给我印象最深的是，红色光荣榜上各个时期典型的党员代表。他们有参加过孟良崮战役和莱芜战役、屡立战功的解放战争老战士王世才；有抗美援朝时期战功赫赫的功臣师长孙龙孝；有革命建设时期南京路上好八连的第一任连长张继宝；更有为解放战争献出宝贵生命的年轻连长公丕礼（牺牲时年仅18岁）和战士公丕居（牺牲时年仅24岁），他们在人生最美的年纪，为新中国的诞生成为了光荣的烈士，他们生得光荣，死得伟大。第三块是党建引领的主题，主要展示的是现在的党组成员，包括每届的第一书记和一些大学生村官。参观了村史馆，让我们又接受了一次红色教育的洗礼，令我们心头热血沸腾。
仿佛还沉浸在红色基因的熏陶中，我们从村史馆出来，张书记安排我们在老退伍军人石运全和民间艺人王发利的陪同下到魏城杏园采风，去分享和感受果农们丰收的喜悦和幸福。车行在蜿蜒的盘山公路上，一路欣赏着雨歇云漫的山景。远处的一个个山头笼在云里雾里，而眼前青绿青绿的核桃、栗子树的叶子青得直逼你的眼。车子沿着山峪向纵深里行走，不知转过了几道弯，透过车窗看见路边一串一串青黄的大杏子挂满在正值盛年的杏树的枝头，煞是惹人喜爱，仿佛伸手就可以摘到。不久跑在前面的车在两道山梁相交的地方停下来，我们也便停下来。大家纷纷下车集合，由杨会长简单交代一些注意事项，大家就各自寻找自己眼中最美的“杏”福风景去拍摄。
我对摄影并不在行，更不感兴趣，但对于那一整片山坡的黄澄澄的杏子招摇在我的眼前这件事，还是令我馋涎欲滴的。我怯怯地问随行的石大哥：“摘个杏子尝尝行不行？”石大哥说：“当然行，来到地头上，不就是到家了吗？管大家吃个够！”得到了允诺，大家纷纷摘取一个放在嘴里品尝。我挑了地头树上一枚硕大的杏子拍照并摘下来咬了一口，没想到被酸到了！是啊，杏子还没熟透呢，怎么会不酸？但杏子熟到这个程度，却是最佳采收季，如此才能保证新鲜果子运出去，销往全国各地不坏。如果熟透了，怕难存放和运输。
因为刚下过雨，地里太黏，我穿着高跟的鞋子，进地不方便，所以就在地头看风景，顺便和石大哥、王大哥他们聊天。望着眼前高大的山脉，陡陡的山坡和远处那云雾缭绕的山头，我问他们这座山的名字？他们告诉我叫磨道脸子并娓娓向我讲述：我们刚才进山的这条峪叫磨道沟，现在我们所在的位置，也就是这座山坡叫磨道脸子。沿着山坡爬上去，这座山叫双顶山，上面有一个出名的景点叫磨棋。我追问，什么意思？答曰上去山顶有个突堆子（近似土丘），周围有一圈像人工推磨走的磨道一样。我恍然大悟，不禁感叹大自然实在是太神奇了！
听了我的感叹，石大哥他们微微一笑，还有更神奇的呢？你看对面山上云雾缭绕的那条山系，那可是一条龙脉呢，最高的地方就是沂蒙七十二崮之一的富家寨，往南依次是葫芦顶、油寨子、龙蛋沟子、龙蛋窝子等。据民间传言说八仙之一铁拐李的葫芦就是从葫芦顶上摘的。“真是太有意思了！”我忍俊不禁地说：“如果说那是一条龙的话，肯定是一条雌龙啦！”他们也笑了说：“可不是吗？我们村可不止这一条龙脉呢？绕过这座双顶山，北面还有一条龙脉，也是很出名的沂蒙七十二崮之一的龙头崮呢！”“龙头崮，是不是秋天赏红叶很出名的那个龙头崮呢？”“正是！”。此时，我窃想，魏城可不就是一个风水宝地吗？既有一条雌龙护卫，还有一条雄龙盘踞。这两条龙一北一南，一雌一雄共同环卫着魏城这个古老的村庄。当我把这个意思委婉表达出来的时候，石大哥似卖关子一样笑着说：“还有更神奇的呢！一会等他们拍完杏子，再带你们去双顶子山那边，咱去看本村最著名的景点——八抬（实为台）大轿。”
八抬（台）大轿，是什么更神奇的景点？我恨不能立即动身前往。终于等到那些摄影大家们拍出了令自己满意的作品，他们才从杏林中依依不舍地冒出来，一个个收拾自己满脚的黄泥。等他们收拾停当，于是上车继续沿着盘山公路向北驶去。
大概一刻钟后，我们来到了雄伟的龙头崮的阴坡，看到了一条完整的龙头崮的山脉走势，这条雄性龙脉比北面的雌性龙脉要短一些，却更加险峻一些。我估计我们是来到了双顶山的东坡，这里和龙头崮之间隔着一道山梁和一条深谷。前面的队伍将车停在了谷底。我们断后，因有向导带领所以并未下到谷底，而是把车停在了山腰。我们下了车，在石大哥和王大哥的带领下沿着拖拉机走的生产路向位于双顶山东半坡的八抬（台）大轿景点而去，他们则需要从谷底上行到达。
我穿着高跟鞋，只能顾脚下却顾不上欣赏山路两边的风景，才勉强能跟上石大哥他们。一路上依然是枝头挂满金黄杏子的杏林和结着累累青白桃子的桃林。走了大概四五百米的样子，山路继续抬升，路遇几堆雄踞于山野的小山似的方形大石头。石大哥告诉我，就快到八抬（台）大轿了，前面有更大的这样的石头方山，那便是八抬（台）大轿了。
八抬大轿，在我的意识形态中，是由八个人力抬的官老爷坐的轿子，没想到在这里是却是量词的“台”字。八台大轿，也就是八顶大轿，指的是八顶像官老爷坐的轿子的方形石头山。我仔细地打量着这些列阵布排的巨石方山，它们就像一圈围绕着莲蓬绽放的莲花的花瓣，每个花瓣基本是四分之一扇形的，而且非常立体，每座的厚度大概从二三米到五六七八米不等。其实我觉得用割成块的锅饼形容更为恰切，因为每块锅饼都是中间厚边缘薄。从未见过排列如此之多和如此之规整的石头山。它们分布排列的阵仗就像演武场正在演练的士兵，森然而又整齐。再仔细看，它们又多么像巍然屹立而身披斗篷的士兵呢？仿佛我们沿着它们倾斜的斗篷就能从地面爬上它们头戴的金盔的帽檐。事实上，我们确实是沿着其拖到地面的斗篷而轻松爬上了其中一台轿子的轿顶。
在大部队到来之前我就在数是不是八台，可是总不能将八台大轿同时收入眼底，只能同时看到六台或七台，其中总有一台被它前方的一台挡了个严实。而且还有一台据说已经滚落到下方山谷里去了。其实说八台是光算最大的，稍微小点和不规整的还不算，要是算上的话，十八台也不止吧？后来，当大部队跟上来之后，我们先爬上轿顶的人引导后来者也都登上了轿顶。在森然险峻的轿顶，石大哥又绘声绘色地给我们讲了八台大轿的故事。
话说，这八台大轿，实际上是从双顶子山体分离出来的。这双顶子山就像一口倒扣着的大锅，它源源不断地释放着一股神气，推送着八台大轿向外走，使它们逐渐和山体分离。而且那释放出来的气体还形成了青龙和白虎两道山梁，它们日夜保护着八台轿向外走。据说这八台轿子会陆陆续续脱离山体。如此，这个地方就会陆陆续续出八位有品级的官员。可惜后来只有一台完全脱离了山体独立出来，那么出来的这台轿子是谁坐的呢？这便是老石家的石裕绅，他是清同治十年辛未科进士，官拜陕西汉阴抚民通判，而且还主持过两届会试。其余的轿子没有完全出来，是为什么呢？传说是被南方人（南蛮子）给破了风水，如何破的呢？说南蛮子怕魏城出来大官，就于半夜三更（子时）拿着桃木剑横着割断了双顶山的气脉，断了八台轿子与双顶山之间的联系，于是那股神气被截断，八台轿子再也出不来了。故事讲到这里，大家未免都深为惋惜。但石大哥又讲道，按照古代县官这个级别的话，实际上到今天为止，这八台轿子早就坐满了，而且还不够坐的，这又引得大家一阵欢笑！我窃想，怪不得我数不清台数，如果再加上那些小的，魏城将来肯定会人才辈出，官员也会层出无穷的。
石大哥讲得声情并茂，引人入胜。如果说是南蛮子截断了八台轿的神气而形成了今天八台大轿的景观。我倒是觉得依据这里的地势，更像是仙人用宝剑分割了一个大锅饼。我又窃想，会不会是仙人们聚会，酒足菜饱之后遗留下来的饭食呢？您看，如果把八台大轿向中间一起围拢，我觉得可以拼凑成一个中间厚周围薄的陀螺状的大锅饼。
魏城真是一个钟灵毓秀、人杰地灵的人间福地和宝地。怀着对这个故事久久地回味，我们在轿顶拍摄了集体照，然后回到魏城社区。于是，我们又走进了村里的手绣馆。
手绣馆，也就是手工绣品制作和展览馆。手绣馆的主人就是张书记的爱人——郭清华大姐。经过采访，我们了解到郭大姐心灵手巧，而且人也长得特别漂亮，一如她的名字那样，清秀漂亮而且有气质有内涵。她最初是做衣服的，后来却爱上了民间传统的手绣制作工艺。于是就带领着村里的一部分妇女，把手绣这门手艺拾起来，并且将其传承和推广，现在已经申请到了市级非遗。
在展馆里，我们看到了琳琅满目的手绣作品。像艳丽吉祥的虎头鞋、虎头帽啦；什么荷包、香囊、大小挂件啦；什么抱枕、颈枕、小肚兜啦，真是应有尽有，令人目不暇接。就连一些不起眼的小挂件，她都做得精致绝伦，一丝不苟。看着和闻着那些散发着浓郁艾香和黄荆、荞麦种子香味的各种手绣作品，大家好评如潮。郭大姐的手绣作品，赢得了大家热烈的掌声。我一口气捡了包括小虎头和粽子、苹果的四个挂件，买回家送给朋友和自己把玩。
参观完手绣作品，郭大姐热情地将自己家产的杏子和杏梅拿给大家品尝。咬一口甜甜的杏子，每个人的脸上都绽开了幸福的微笑。杏好时节，有幸来到大美魏城，真是一件大美“杏”事！
2024年5月26日，在一个雨后凉爽的周末清晨，在小满时节麦黄杏也黄的五月天，我有幸跟随蒙阴艺术摄影学会和蒙阴寻美志愿服务团的各位老师和摄影家们，一起走进了“杏”福魏城的怀抱，走进了这个令我向往已久的地方。我怀着兴奋与激动的心情，想撩起她神秘的面纱。
同行的杨德中老师专业摄影40余年，他的足迹踏遍了蒙阴的山山水水，自称是蒙阴的活地图。在他的介绍之下，我对魏城有了初步的了解。原来魏城村始建于明朝初年，魏姓建村，故名魏家庄，距今已历600余年。现在的魏城社区位于桃墟镇驻地西南四公里处，南有龙头崮等一系山脉，北望富家寨一系山脉。从龙凤峪流下来的金水河与出于百花峪的团埠河自西向东缓缓而来，在此交汇形成了小块平展地并继续绕村而过。所以这里地势相对开阔，耕地面积较多。又因这里多山，所以山林果业面积更广大，是一处名副其实的世外桃源和人间仙境。
说话间，我们已然来到魏城标志处，前行不远就是魏城社区驻地了。驻地三层楼的建筑就在大路边上，主身竖贴魏城社区四个金字显得很有气派。下车后，我们被早已等候多时的张安坤村书记请进了村史馆。村史馆看上去同样庄重大气，进门中厅安放着一面巨幅镰刀斧头的党旗墙，上写走进魏城四个金色大字。我们从左边向右绕一圈开始参观，张书记向我们讲解了村史馆的各个板块。第一板块是美丽桃墟走进魏城的主题，展示的是桃墟和魏城的地理、人文、物产和名胜古迹遗存等。第二板块是永远跟党走共筑中国梦的主题。留给我印象最深的是，红色光荣榜上各个时期典型的党员代表。他们有参加过孟良崮战役和莱芜战役、屡立战功的解放战争老战士王世才；有抗美援朝时期战功赫赫的功臣师长孙龙孝；有革命建设时期南京路上好八连的第一任连长张继宝；更有为解放战争献出宝贵生命的年轻连长公丕礼（牺牲时年仅18岁）和战士公丕居（牺牲时年仅24岁），他们在人生最美的年纪，为新中国的诞生成为了光荣的烈士，他们生得光荣，死得伟大。第三块是党建引领的主题，主要展示的是现在的党组成员，包括每届的第一书记和一些大学生村官。参观了村史馆，让我们又接受了一次红色教育的洗礼，令我们心头热血沸腾。
仿佛还沉浸在红色基因的熏陶中，我们从村史馆出来，张书记安排我们在老退伍军人石运全和民间艺人王发利的陪同下到魏城杏园采风，去分享和感受果农们丰收的喜悦和幸福。车行在蜿蜒的盘山公路上，一路欣赏着雨歇云漫的山景。远处的一个个山头笼在云里雾里，而眼前青绿青绿的核桃、栗子树的叶子青得直逼你的眼。车子沿着山峪向纵深里行走，不知转过了几道弯，透过车窗看见路边一串一串青黄的大杏子挂满在正值盛年的杏树的枝头，煞是惹人喜爱，仿佛伸手就可以摘到。不久跑在前面的车在两道山梁相交的地方停下来，我们也便停下来。大家纷纷下车集合，由杨会长简单交代一些注意事项，大家就各自寻找自己眼中最美的“杏”福风景去拍摄。
我对摄影并不在行，更不感兴趣，但对于那一整片山坡的黄澄澄的杏子招摇在我的眼前这件事，还是令我馋涎欲滴的。我怯怯地问随行的石大哥：“摘个杏子尝尝行不行？”石大哥说：“当然行，来到地头上，不就是到家了吗？管大家吃个够！”得到了允诺，大家纷纷摘取一个放在嘴里品尝。我挑了地头树上一枚硕大的杏子拍照并摘下来咬了一口，没想到被酸到了！是啊，杏子还没熟透呢，怎么会不酸？但杏子熟到这个程度，却是最佳采收季，如此才能保证新鲜果子运出去，销往全国各地不坏。如果熟透了，怕难存放和运输。
因为刚下过雨，地里太黏，我穿着高跟的鞋子，进地不方便，所以就在地头看风景，顺便和石大哥、王大哥他们聊天。望着眼前高大的山脉，陡陡的山坡和远处那云雾缭绕的山头，我问他们这座山的名字？他们告诉我叫磨道脸子并娓娓向我讲述：我们刚才进山的这条峪叫磨道沟，现在我们所在的位置，也就是这座山坡叫磨道脸子。沿着山坡爬上去，这座山叫双顶山，上面有一个出名的景点叫磨棋。我追问，什么意思？答曰上去山顶有个突堆子（近似土丘），周围有一圈像人工推磨走的磨道一样。我恍然大悟，不禁感叹大自然实在是太神奇了！
听了我的感叹，石大哥他们微微一笑，还有更神奇的呢？你看对面山上云雾缭绕的那条山系，那可是一条龙脉呢，最高的地方就是沂蒙七十二崮之一的富家寨，往南依次是葫芦顶、油寨子、龙蛋沟子、龙蛋窝子等。据民间传言说八仙之一铁拐李的葫芦就是从葫芦顶上摘的。“真是太有意思了！”我忍俊不禁地说：“如果说那是一条龙的话，肯定是一条雌龙啦！”他们也笑了说：“可不是吗？我们村可不止这一条龙脉呢？绕过这座双顶山，北面还有一条龙脉，也是很出名的沂蒙七十二崮之一的龙头崮呢！”“龙头崮，是不是秋天赏红叶很出名的那个龙头崮呢？”“正是！”。此时，我窃想，魏城可不就是一个风水宝地吗？既有一条雌龙护卫，还有一条雄龙盘踞。这两条龙一北一南，一雌一雄共同环卫着魏城这个古老的村庄。当我把这个意思委婉表达出来的时候，石大哥似卖关子一样笑着说：“还有更神奇的呢！一会等他们拍完杏子，再带你们去双顶子山那边，咱去看本村最著名的景点——八抬（实为台）大轿。”
八抬（台）大轿，是什么更神奇的景点？我恨不能立即动身前往。终于等到那些摄影大家们拍出了令自己满意的作品，他们才从杏林中依依不舍地冒出来，一个个收拾自己满脚的黄泥。等他们收拾停当，于是上车继续沿着盘山公路向北驶去。
大概一刻钟后，我们来到了雄伟的龙头崮的阴坡，看到了一条完整的龙头崮的山脉走势，这条雄性龙脉比北面的雌性龙脉要短一些，却更加险峻一些。我估计我们是来到了双顶山的东坡，这里和龙头崮之间隔着一道山梁和一条深谷。前面的队伍将车停在了谷底。我们断后，因有向导带领所以并未下到谷底，而是把车停在了山腰。我们下了车，在石大哥和王大哥的带领下沿着拖拉机走的生产路向位于双顶山东半坡的八抬（台）大轿景点而去，他们则需要从谷底上行到达。
我穿着高跟鞋，只能顾脚下却顾不上欣赏山路两边的风景，才勉强能跟上石大哥他们。一路上依然是枝头挂满金黄杏子的杏林和结着累累青白桃子的桃林。走了大概四五百米的样子，山路继续抬升，路遇几堆雄踞于山野的小山似的方形大石头。石大哥告诉我，就快到八抬（台）大轿了，前面有更大的这样的石头方山，那便是八抬（台）大轿了。
八抬大轿，在我的意识形态中，是由八个人力抬的官老爷坐的轿子，没想到在这里是却是量词的“台”字。八台大轿，也就是八顶大轿，指的是八顶像官老爷坐的轿子的方形石头山。我仔细地打量着这些列阵布排的巨石方山，它们就像一圈围绕着莲蓬绽放的莲花的花瓣，每个花瓣基本是四分之一扇形的，而且非常立体，每座的厚度大概从二三米到五六七八米不等。其实我觉得用割成块的锅饼形容更为恰切，因为每块锅饼都是中间厚边缘薄。从未见过排列如此之多和如此之规整的石头山。它们分布排列的阵仗就像演武场正在演练的士兵，森然而又整齐。再仔细看，它们又多么像巍然屹立而身披斗篷的士兵呢？仿佛我们沿着它们倾斜的斗篷就能从地面爬上它们头戴的金盔的帽檐。事实上，我们确实是沿着其拖到地面的斗篷而轻松爬上了其中一台轿子的轿顶。
在大部队到来之前我就在数是不是八台，可是总不能将八台大轿同时收入眼底，只能同时看到六台或七台，其中总有一台被它前方的一台挡了个严实。而且还有一台据说已经滚落到下方山谷里去了。其实说八台是光算最大的，稍微小点和不规整的还不算，要是算上的话，十八台也不止吧？后来，当大部队跟上来之后，我们先爬上轿顶的人引导后来者也都登上了轿顶。在森然险峻的轿顶，石大哥又绘声绘色地给我们讲了八台大轿的故事。
话说，这八台大轿，实际上是从双顶子山体分离出来的。这双顶子山就像一口倒扣着的大锅，它源源不断地释放着一股神气，推送着八台大轿向外走，使它们逐渐和山体分离。而且那释放出来的气体还形成了青龙和白虎两道山梁，它们日夜保护着八台轿向外走。据说这八台轿子会陆陆续续脱离山体。如此，这个地方就会陆陆续续出八位有品级的官员。可惜后来只有一台完全脱离了山体独立出来，那么出来的这台轿子是谁坐的呢？这便是老石家的石裕绅，他是清同治十年辛未科进士，官拜陕西汉阴抚民通判，而且还主持过两届会试。其余的轿子没有完全出来，是为什么呢？传说是被南方人（南蛮子）给破了风水，如何破的呢？说南蛮子怕魏城出来大官，就于半夜三更（子时）拿着桃木剑横着割断了双顶山的气脉，断了八台轿子与双顶山之间的联系，于是那股神气被截断，八台轿子再也出不来了。故事讲到这里，大家未免都深为惋惜。但石大哥又讲道，按照古代县官这个级别的话，实际上到今天为止，这八台轿子早就坐满了，而且还不够坐的，这又引得大家一阵欢笑！我窃想，怪不得我数不清台数，如果再加上那些小的，魏城将来肯定会人才辈出，官员也会层出无穷的。
石大哥讲得声情并茂，引人入胜。如果说是南蛮子截断了八台轿的神气而形成了今天八台大轿的景观。我倒是觉得依据这里的地势，更像是仙人用宝剑分割了一个大锅饼。我又窃想，会不会是仙人们聚会，酒足菜饱之后遗留下来的饭食呢？您看，如果把八台大轿向中间一起围拢，我觉得可以拼凑成一个中间厚周围薄的陀螺状的大锅饼。
魏城真是一个钟灵毓秀、人杰地灵的人间福地和宝地。怀着对这个故事久久地回味，我们在轿顶拍摄了集体照，然后回到魏城社区。于是，我们又走进了村里的手绣馆。
手绣馆，也就是手工绣品制作和展览馆。手绣馆的主人就是张书记的爱人——郭清华大姐。经过采访，我们了解到郭大姐心灵手巧，而且人也长得特别漂亮，一如她的名字那样，清秀漂亮而且有气质有内涵。她最初是做衣服的，后来却爱上了民间传统的手绣制作工艺。于是就带领着村里的一部分妇女，把手绣这门手艺拾起来，并且将其传承和推广，现在已经申请到了市级非遗。
在展馆里，我们看到了琳琅满目的手绣作品。像艳丽吉祥的虎头鞋、虎头帽啦；什么荷包、香囊、大小挂件啦；什么抱枕、颈枕、小肚兜啦，真是应有尽有，令人目不暇接。就连一些不起眼的小挂件，她都做得精致绝伦，一丝不苟。看着和闻着那些散发着浓郁艾香和黄荆、荞麦种子香味的各种手绣作品，大家好评如潮。郭大姐的手绣作品，赢得了大家热烈的掌声。我一口气捡了包括小虎头和粽子、苹果的四个挂件，买回家送给朋友和自己把玩。
参观完手绣作品，郭大姐热情地将自己家产的杏子和杏梅拿给大家品尝。咬一口甜甜的杏子，每个人的脸上都绽开了幸福的微笑。杏好时节，有幸来到大美魏城，真是一件大美“杏”事！
