在公园一角有棵娑罗树，那是公园建好那年栽上的。同时栽到那片园中的还有桃树、杏树、樱树、玉兰和海棠，树间还栽植好多花花草草。不知是那里偏僻，还是那里没有广场和健身设施，一早一晚去那儿散步的人甚少，那里几乎成了我散步观树的个人天地。
从这些树栽上之日起，除了有特殊事情耽搁，或者刮大风、下大雨、下大雪，我每天早晨都要到那片林子里散步观树。从桃树、杏树、樱树、玉兰和海棠发芽、开花，观到她们花落、叶落，从娑罗树春天干枝泛出青色，观到她努芽长叶、开花到它落花落叶。在这些树木中，最令我瞩目的，当属那棵娑罗树了。
因为小时候，每到明月当空的夏夜，我坐在奶奶的膝盖上，奶奶总是一手轻轻拍着我的后背，一手指着天上的月亮，说月亮上有个嫦娥，说月亮上有个玉兔，说月亮上还有个砍树的樵夫，还说樵夫砍那树叫娑罗树。每说到娑罗树，奶奶就说那娑罗树是神树，还说佛祖释迦牟尼生生在娑罗树下生，死在娑罗树下死。尽管奶奶把月亮上的嫦娥、玉兔、砍柴樵夫和娑罗树说得神乎其神，但那时的我也听不懂月亮、嫦娥、玉兔、樵夫、娑罗树、佛祖是谁，更不知道释迦牟尼是啥。后来长大知道了，奶奶也走了……
随着年龄和学历的递增及知识的积累，我逐渐知道奶奶所讲的月亮上那嫦娥、玉兔、砍柴樵夫和那娑罗树，就像民间神话传说中的龙和凤凰一样，只不过是古人想象出来的神虫和神鸟罢了，也知道了奶奶所讲的月亮上那嫦娥、玉兔、樵夫和娑罗树及佛祖释迦牟尼，同样是人们想象出来的神话人物，只不过是哄我睡觉的催眠曲而已。
然而让我意想不到的是，一天早晨，我在那片“个人天地”里散步观树时，陡然看见那棵树牌上，醒目地标着“娑罗树”仨字，我既惊奇又惊讶也疑惑。惊奇的是，我果真看到了奶奶所讲的娑罗树，惊讶的是，天下竟然真有娑罗树，疑惑的是，总不会是人们把树牌上的树名标错了吧？当我目视着“娑罗树”仨字仔细审视无错后，又回家查询了百度，还果有此树。虽然仍想着这娑罗树，就像神话中的龙和凤凰一样，也是被人们神化了的植物罢了。但既然奶奶和人们都说娑罗树是神树，还说佛祖释迦牟尼生在娑罗树下生，死在娑罗树下死，一定有其不同寻常和神奇的地方。也就从那时起，我对那棵娑罗树仔细认真地观察起来。
然而在对娑罗树的观察中，虽然它也发芽长叶、开花，但它是长叶后开花，开的花不鲜艳，也并不好看。尤其它发芽长叶，也忒晚忒晚。其它树一到春天，都争相吐绿、发芽、开花迎春报春，而它对春天的到来似乎毫无察觉，却跟个睡梦人一样，裸着干上的枝条，木木地戳在天地之间，好似春天跟它毫不相干一样。直到农历阳春三月底了，那棵娑罗树才开始发芽长叶。但却发现它发芽展叶非常快，并且叶子浓绿乌厚，还泛着青春喷薄靓丽的光泽。显得精力充沛，干体健壮，白嫩嫩的树干枝条昂扬向上，就像一把巨型的绿色大伞，伟岸地挺立在那片园中。而那些争相报春迎春的桃树、杏树、樱树、海棠和那些争相迎春的花草，却早已没有花红吐绿的青春痕迹，一个个就像打了败仗的残兵无精打采地戳在那里。特别到了夏天，不说那些花花草草，即使是杏树、桃树、樱树、海棠都不经热晒，尤其到了酷暑盛夏，那些桃树、杏树、海棠，不但都耷拉着脑袋、蔫着叶子，而且有的叶子发卷生腻、爬满蚊蝇，甚至连树干也被虫子蛀得洞洞眼眼，树下枯枝、败叶、蝇污、虫屎、蛀沫狼藉不堪。就连挨着那棵长青的玉兰，叶子也被蚊蝇遭践得花花斑斑。而唯独那棵娑罗树，耐热耐旱，驱蝇拒虫，毅然绿叶茂盛，昂扬向上，风姿不减。特别到了冬天，娑罗树却又耐冷耐寒，虽然也属于落叶树木，但它不像桃树、杏树、海棠和其它落叶树木，一到秋天就开始落叶，并像老山羊拉屎一样，落得扑扑嗒嗒、淋淋拉拉，风一刮飞得到处都是，连环卫工人都苦不堪言。然而娑罗树即使到了立冬，甚至过了冬至，叶子毅然不黄不落，直到严冬酷霜、寒风凛冽时才落叶，并且不淋淋拉拉落，几乎一夜之间全部落下。
由此发现，娑罗树之所以耐热、耐旱、耐寒，之所以娑罗树厚积薄发、枝叶繁茂、健壮伟岸挺拔，之所以娑罗树日后能够成为参天树，这与其与世无争、不急于开花长叶争奇斗艳迎春报春有关，与其沉稳潜心、默默扎根大地，尽情吸纳大地滋养韬光蓄势，为其厚积薄发成为参天大树扎下了雄厚根基有关。也与其自身驱蚊蝇、拒虫蛀和其不喧嚣招摇引蝶招蜂的天性有关。
从娑罗树身上，让我想到那些闪现一瞬，狼藉一片的流星是多么的短暂，想到那些急躁肤浅、好张扬喧嚣、争相露脸的树木花草，虽显赫一时，但花开短暂，只迎来几声巴掌、几声喝彩，却给大自然留下一片污秽狼藉；也想到那些急于争权谋利、好大喜功、沾花引蝶、贪图权利者，到头来不仅毁了自身，也危害了社会、坑害了人民；同样从娑罗树身上，让我想到，当年那些学富五车、真经满腹、隐名埋姓、沉默大漠，放出惊世巨雷、巨星的我国两弹一星的元勋们；从娑罗树的耐酷暑、斗严寒、驱蚊蝇、抗虫蛀意志，让我想到当年那些为了建立新中国，抛头颅、洒热血、爬雪山、过草地、堵枪眼不惜英勇献身的英雄们；想到那些拒腐远色、清正廉洁、永葆青春，为国为民造福的为官者们，以及现在那些不为权钱诱惑、不为老婆孩子热炕头小家庭束缚、毅然默默无闻地奋战在强军强国、为实现中国梦的岗位上的骄子们，他们不正像那些默默无闻、努力学业、潜心书海吸纳知识滋养，励志成为报效祖国的千千万万棵参天“娑罗树”吗？
每次这么想着，我都仰望着面前那棵挺拔伟岸的娑罗树叹曰：难怪世人说佛祖释迦牟尼生在娑罗树下生，死在娑罗树下死。原以为因你高大、伟岸、挺拔，佛祖抱你的大腿、靠你的大山而生在你树下，死在你树下，原来是佛祖因你的不急不躁、不争奇斗艳的城府大度，因你潜心根扎大地，尽心吸纳大自然滋养，为大自然成就参天大树而奠定根基，这种韬光蓄势、厚积薄发、成就大器的毅力，并因你以雄厚的根基、旺盛的风姿，卓越的姿态、饱满的精神，实现回馈大自然的报负和夙愿，让万神供奉的佛祖佩服折服崇拜得生在你身下生，死在你身下死啊！
每每这时，我总在想，近年来人们只知道你在景区栽植万亩桃花吸引游客，我在景区栽植个万亩杏花，他再搞个万亩樱花。然而观花，在让人喜兴欢快享受美感的同时，花开一时，狼藉一片，也让人感到人生苦短，青春短暂，也让人伤情伤感。怎么就没人在景区栽植个万亩娑罗树，当万亩娑罗树没发芽时，赤裸裸的树干枝条昂扬向上，齐刷刷直视苍穹，那是多么壮观的一道风景。待到万亩娑罗树发芽吐绿后，枝条昂扬向上，叶子浓绿乌厚，万亩林海，漫山遍野绿海一片，那将又是多么壮观靓丽的景致啊。特别到了寒风凛冽酷霜以后，那万亩落叶的娑罗树，毅然昂扬向上，以其赤裸裸的干枝，齐刷刷傲视苍穹。当一场淅沥的冰雨降临在万亩娑罗树上，那赤裸的干枝在冰雨的装点下，多像指向苍穹的纤纤玉指，尤其披上瑞雪，那万亩娑罗树银装素裹，似万亩银海，那将是一番多么令人惊叹靓丽的景色。况且观娑罗树，却不像观花，观娑罗树就让人感到青春常在，夕阳无限……
从这些树栽上之日起，除了有特殊事情耽搁，或者刮大风、下大雨、下大雪，我每天早晨都要到那片林子里散步观树。从桃树、杏树、樱树、玉兰和海棠发芽、开花，观到她们花落、叶落，从娑罗树春天干枝泛出青色，观到她努芽长叶、开花到它落花落叶。在这些树木中，最令我瞩目的，当属那棵娑罗树了。
因为小时候，每到明月当空的夏夜，我坐在奶奶的膝盖上，奶奶总是一手轻轻拍着我的后背，一手指着天上的月亮，说月亮上有个嫦娥，说月亮上有个玉兔，说月亮上还有个砍树的樵夫，还说樵夫砍那树叫娑罗树。每说到娑罗树，奶奶就说那娑罗树是神树，还说佛祖释迦牟尼生生在娑罗树下生，死在娑罗树下死。尽管奶奶把月亮上的嫦娥、玉兔、砍柴樵夫和娑罗树说得神乎其神，但那时的我也听不懂月亮、嫦娥、玉兔、樵夫、娑罗树、佛祖是谁，更不知道释迦牟尼是啥。后来长大知道了，奶奶也走了……
随着年龄和学历的递增及知识的积累，我逐渐知道奶奶所讲的月亮上那嫦娥、玉兔、砍柴樵夫和那娑罗树，就像民间神话传说中的龙和凤凰一样，只不过是古人想象出来的神虫和神鸟罢了，也知道了奶奶所讲的月亮上那嫦娥、玉兔、樵夫和娑罗树及佛祖释迦牟尼，同样是人们想象出来的神话人物，只不过是哄我睡觉的催眠曲而已。
然而让我意想不到的是，一天早晨，我在那片“个人天地”里散步观树时，陡然看见那棵树牌上，醒目地标着“娑罗树”仨字，我既惊奇又惊讶也疑惑。惊奇的是，我果真看到了奶奶所讲的娑罗树，惊讶的是，天下竟然真有娑罗树，疑惑的是，总不会是人们把树牌上的树名标错了吧？当我目视着“娑罗树”仨字仔细审视无错后，又回家查询了百度，还果有此树。虽然仍想着这娑罗树，就像神话中的龙和凤凰一样，也是被人们神化了的植物罢了。但既然奶奶和人们都说娑罗树是神树，还说佛祖释迦牟尼生在娑罗树下生，死在娑罗树下死，一定有其不同寻常和神奇的地方。也就从那时起，我对那棵娑罗树仔细认真地观察起来。
然而在对娑罗树的观察中，虽然它也发芽长叶、开花，但它是长叶后开花，开的花不鲜艳，也并不好看。尤其它发芽长叶，也忒晚忒晚。其它树一到春天，都争相吐绿、发芽、开花迎春报春，而它对春天的到来似乎毫无察觉，却跟个睡梦人一样，裸着干上的枝条，木木地戳在天地之间，好似春天跟它毫不相干一样。直到农历阳春三月底了，那棵娑罗树才开始发芽长叶。但却发现它发芽展叶非常快，并且叶子浓绿乌厚，还泛着青春喷薄靓丽的光泽。显得精力充沛，干体健壮，白嫩嫩的树干枝条昂扬向上，就像一把巨型的绿色大伞，伟岸地挺立在那片园中。而那些争相报春迎春的桃树、杏树、樱树、海棠和那些争相迎春的花草，却早已没有花红吐绿的青春痕迹，一个个就像打了败仗的残兵无精打采地戳在那里。特别到了夏天，不说那些花花草草，即使是杏树、桃树、樱树、海棠都不经热晒，尤其到了酷暑盛夏，那些桃树、杏树、海棠，不但都耷拉着脑袋、蔫着叶子，而且有的叶子发卷生腻、爬满蚊蝇，甚至连树干也被虫子蛀得洞洞眼眼，树下枯枝、败叶、蝇污、虫屎、蛀沫狼藉不堪。就连挨着那棵长青的玉兰，叶子也被蚊蝇遭践得花花斑斑。而唯独那棵娑罗树，耐热耐旱，驱蝇拒虫，毅然绿叶茂盛，昂扬向上，风姿不减。特别到了冬天，娑罗树却又耐冷耐寒，虽然也属于落叶树木，但它不像桃树、杏树、海棠和其它落叶树木，一到秋天就开始落叶，并像老山羊拉屎一样，落得扑扑嗒嗒、淋淋拉拉，风一刮飞得到处都是，连环卫工人都苦不堪言。然而娑罗树即使到了立冬，甚至过了冬至，叶子毅然不黄不落，直到严冬酷霜、寒风凛冽时才落叶，并且不淋淋拉拉落，几乎一夜之间全部落下。
由此发现，娑罗树之所以耐热、耐旱、耐寒，之所以娑罗树厚积薄发、枝叶繁茂、健壮伟岸挺拔，之所以娑罗树日后能够成为参天树，这与其与世无争、不急于开花长叶争奇斗艳迎春报春有关，与其沉稳潜心、默默扎根大地，尽情吸纳大地滋养韬光蓄势，为其厚积薄发成为参天大树扎下了雄厚根基有关。也与其自身驱蚊蝇、拒虫蛀和其不喧嚣招摇引蝶招蜂的天性有关。
从娑罗树身上，让我想到那些闪现一瞬，狼藉一片的流星是多么的短暂，想到那些急躁肤浅、好张扬喧嚣、争相露脸的树木花草，虽显赫一时，但花开短暂，只迎来几声巴掌、几声喝彩，却给大自然留下一片污秽狼藉；也想到那些急于争权谋利、好大喜功、沾花引蝶、贪图权利者，到头来不仅毁了自身，也危害了社会、坑害了人民；同样从娑罗树身上，让我想到，当年那些学富五车、真经满腹、隐名埋姓、沉默大漠，放出惊世巨雷、巨星的我国两弹一星的元勋们；从娑罗树的耐酷暑、斗严寒、驱蚊蝇、抗虫蛀意志，让我想到当年那些为了建立新中国，抛头颅、洒热血、爬雪山、过草地、堵枪眼不惜英勇献身的英雄们；想到那些拒腐远色、清正廉洁、永葆青春，为国为民造福的为官者们，以及现在那些不为权钱诱惑、不为老婆孩子热炕头小家庭束缚、毅然默默无闻地奋战在强军强国、为实现中国梦的岗位上的骄子们，他们不正像那些默默无闻、努力学业、潜心书海吸纳知识滋养，励志成为报效祖国的千千万万棵参天“娑罗树”吗？
每次这么想着，我都仰望着面前那棵挺拔伟岸的娑罗树叹曰：难怪世人说佛祖释迦牟尼生在娑罗树下生，死在娑罗树下死。原以为因你高大、伟岸、挺拔，佛祖抱你的大腿、靠你的大山而生在你树下，死在你树下，原来是佛祖因你的不急不躁、不争奇斗艳的城府大度，因你潜心根扎大地，尽心吸纳大自然滋养，为大自然成就参天大树而奠定根基，这种韬光蓄势、厚积薄发、成就大器的毅力，并因你以雄厚的根基、旺盛的风姿，卓越的姿态、饱满的精神，实现回馈大自然的报负和夙愿，让万神供奉的佛祖佩服折服崇拜得生在你身下生，死在你身下死啊！
每每这时，我总在想，近年来人们只知道你在景区栽植万亩桃花吸引游客，我在景区栽植个万亩杏花，他再搞个万亩樱花。然而观花，在让人喜兴欢快享受美感的同时，花开一时，狼藉一片，也让人感到人生苦短，青春短暂，也让人伤情伤感。怎么就没人在景区栽植个万亩娑罗树，当万亩娑罗树没发芽时，赤裸裸的树干枝条昂扬向上，齐刷刷直视苍穹，那是多么壮观的一道风景。待到万亩娑罗树发芽吐绿后，枝条昂扬向上，叶子浓绿乌厚，万亩林海，漫山遍野绿海一片，那将又是多么壮观靓丽的景致啊。特别到了寒风凛冽酷霜以后，那万亩落叶的娑罗树，毅然昂扬向上，以其赤裸裸的干枝，齐刷刷傲视苍穹。当一场淅沥的冰雨降临在万亩娑罗树上，那赤裸的干枝在冰雨的装点下，多像指向苍穹的纤纤玉指，尤其披上瑞雪，那万亩娑罗树银装素裹，似万亩银海，那将是一番多么令人惊叹靓丽的景色。况且观娑罗树，却不像观花，观娑罗树就让人感到青春常在，夕阳无限……
