在故乡听到很多老人叹息抱怨，现在谷雨不忙了。我开始同样叹息失落，细思忖却觉得不是那么回事。
我国古代是农耕社会，文化当然以农耕文化为主。中国传统的“二十四节气”，是我国农业生产的指南针和风向标，是农耕文明的宝贵财富，曾被学者称之为中国四大发明之外的第五大发明，被正式列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。谷雨是春季的最后一个节令，是春天的诗意收尾，同时准备开启热烈夏天的门扉，承前启后的高明使者。联合国在2010年将中国传统二十四节气中的“谷雨”日定为“联合国中文日”。
《管子·四时》说：“时雨乃降，五谷百果乃登”。元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》中说：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”明朝王象晋《群芳谱》中说：“清明后十五日乃谷雨，雨为天地之合气，谷得雨而生也。”可见，“谷雨”是指“雨生百谷”，象征从这天起雨量增多，适宜农作物生长。唐代曹邺的《老圃堂》描写的谷雨栽种，特别有味：“邵平瓜地接吾庐，谷雨乾时偶自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。”
我的故乡冀中西部太行山东边缘，有句农谚“谷雨前后，安瓜点豆”。种植不能耽误农时，种花生、棉花、谷子、黍子、瓜果、各种蔬菜、各种豆子，栽红薯，大都在这段时间，谷雨理所当然成为农忙时节。我记事时是生产队集体耕种，父母一齐上工，我跟大人去地边玩。如果谷雨前后有场透雨，土壤湿润，可以直接栽种，万事大吉，省事多了。如果那段时间天旱无雨，土壤干燥，种子秧苗不能发育，队长统一安排社员们战天斗地，担水抗旱。通常是挖个大土坑，把机井的水抽到水坑，男人每人一副担杖两个水桶，从水坑里担水到地里。妇女们将耕地铲小坑，坑里施水，放入种子或者秧苗。当时一片耕地几十个甚至上百个劳力，互相打气鼓劲，还有的开玩笑逗乐，你追我赶，人欢马叫，场面宏达，气氛热烈。虽是热闹，限于当时农业技术，农作物产量不高，生产队分到每户的粮食，都不够吃，家家户户节衣缩食，勉强维持温饱。
我稍微长大以后，实行了农村土地承包，仿佛变魔术似地换了世界。谷雨前后担水栽种时，农民们八仙过海各想办法，有的是几家联合协作，你我互助，有的是请亲戚好友帮忙。看上去每家各种各的，场面不大，不紧不慢不温不火，地该种的也种上了，用时短、效率高、农作物产量反而提高了数倍，家家户户有余粮。每户的房顶，堆着几个玉米秸秆圈成的大围囤，囤满了花生和玉米。花生适时榨油或者卖钱，玉米晾晒一个冬天，第二年出了正月农忙前，才把玉米粒打下来卖钱——当时玉米不作为口粮食用了，白面都吃不清。以后进一步发展，实现了半机械化，清明节播种时，农民制作个大水箱或者橡胶袋，潜水泵加满水，用三轮车或者拖拉机拉到地边，比人工担水，又轻松、先进了很多倍。
人类的聪明智慧真是不可思议。现在使用农业地膜，再不必等到谷雨就能安瓜点豆，把栽种节令大大提前了。农业大棚里上暖气、灯光照射，温度湿度可以调整，随时可以栽种，某种程度上节令不起作用了，或者说被完全被打乱了。古代农业生产严重依赖自然条件，严格按照农业节令。现代化农业生产对自然条件依赖大大减弱，减弱、降低了受节令的约束，标志着生产力的巨大提高，是社会发展、时代进步、科技发展的体现，多么了不起的奇迹。
现在谷雨不忙，说白了谷雨与时俱进了，是大好事不是坏事，多么值得兴高采烈、欢欣鼓舞！社会上还有很多事，引起文人的乡愁、招致人们的抱怨的事，不一定是坏事，那是社会进步的必然过程，或者是社会进步与生俱来的的副作用。这些问题迟早会被解决或者被人们理解。 （原创首发）
我国古代是农耕社会，文化当然以农耕文化为主。中国传统的“二十四节气”，是我国农业生产的指南针和风向标，是农耕文明的宝贵财富，曾被学者称之为中国四大发明之外的第五大发明，被正式列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。谷雨是春季的最后一个节令，是春天的诗意收尾，同时准备开启热烈夏天的门扉，承前启后的高明使者。联合国在2010年将中国传统二十四节气中的“谷雨”日定为“联合国中文日”。
《管子·四时》说：“时雨乃降，五谷百果乃登”。元代文人吴澄编著的《月令七十二候集解》中说：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”明朝王象晋《群芳谱》中说：“清明后十五日乃谷雨，雨为天地之合气，谷得雨而生也。”可见，“谷雨”是指“雨生百谷”，象征从这天起雨量增多，适宜农作物生长。唐代曹邺的《老圃堂》描写的谷雨栽种，特别有味：“邵平瓜地接吾庐，谷雨乾时偶自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。”
我的故乡冀中西部太行山东边缘，有句农谚“谷雨前后，安瓜点豆”。种植不能耽误农时，种花生、棉花、谷子、黍子、瓜果、各种蔬菜、各种豆子，栽红薯，大都在这段时间，谷雨理所当然成为农忙时节。我记事时是生产队集体耕种，父母一齐上工，我跟大人去地边玩。如果谷雨前后有场透雨，土壤湿润，可以直接栽种，万事大吉，省事多了。如果那段时间天旱无雨，土壤干燥，种子秧苗不能发育，队长统一安排社员们战天斗地，担水抗旱。通常是挖个大土坑，把机井的水抽到水坑，男人每人一副担杖两个水桶，从水坑里担水到地里。妇女们将耕地铲小坑，坑里施水，放入种子或者秧苗。当时一片耕地几十个甚至上百个劳力，互相打气鼓劲，还有的开玩笑逗乐，你追我赶，人欢马叫，场面宏达，气氛热烈。虽是热闹，限于当时农业技术，农作物产量不高，生产队分到每户的粮食，都不够吃，家家户户节衣缩食，勉强维持温饱。
我稍微长大以后，实行了农村土地承包，仿佛变魔术似地换了世界。谷雨前后担水栽种时，农民们八仙过海各想办法，有的是几家联合协作，你我互助，有的是请亲戚好友帮忙。看上去每家各种各的，场面不大，不紧不慢不温不火，地该种的也种上了，用时短、效率高、农作物产量反而提高了数倍，家家户户有余粮。每户的房顶，堆着几个玉米秸秆圈成的大围囤，囤满了花生和玉米。花生适时榨油或者卖钱，玉米晾晒一个冬天，第二年出了正月农忙前，才把玉米粒打下来卖钱——当时玉米不作为口粮食用了，白面都吃不清。以后进一步发展，实现了半机械化，清明节播种时，农民制作个大水箱或者橡胶袋，潜水泵加满水，用三轮车或者拖拉机拉到地边，比人工担水，又轻松、先进了很多倍。
人类的聪明智慧真是不可思议。现在使用农业地膜，再不必等到谷雨就能安瓜点豆，把栽种节令大大提前了。农业大棚里上暖气、灯光照射，温度湿度可以调整，随时可以栽种，某种程度上节令不起作用了，或者说被完全被打乱了。古代农业生产严重依赖自然条件，严格按照农业节令。现代化农业生产对自然条件依赖大大减弱，减弱、降低了受节令的约束，标志着生产力的巨大提高，是社会发展、时代进步、科技发展的体现，多么了不起的奇迹。
现在谷雨不忙，说白了谷雨与时俱进了，是大好事不是坏事，多么值得兴高采烈、欢欣鼓舞！社会上还有很多事，引起文人的乡愁、招致人们的抱怨的事，不一定是坏事，那是社会进步的必然过程，或者是社会进步与生俱来的的副作用。这些问题迟早会被解决或者被人们理解。 （原创首发）
