一
坐在渡轮上，微微海风，吹拂脸颊，犹如佛祖拈花一挥，湿润，凉爽，淡淡的海腥味被轻柔纯净的空气滤过，只剩下淡淡的清香。
随着波浪起伏，船身轻轻摇摆，我也随着船身轻轻摇晃，犹如襁褓婴儿，躺在观音怀抱里，轻轻摆动之中，感受到母爱的亲和温柔。海浪拍打着船身，发出“哗哗”的声响，“哗哗”的声响，是委婉缠绵的摇篮曲，让我心旌摇荡。
海水淡蓝，天蓝云白，海天一色。人在海天之中，心境如洗，纯净空灵许多。海面渺远，天空辽阔，人在海天之中，顿觉宇宙浩瀚，人类渺小，人如一芥。
阳光照耀在海涛之上，涟漪泛滥，洒金烁银，犹如圣光洒向人间，让我的眼睛里，满是晶莹璀璨，明亮温馨。山岛连绵，近绿远黛，犹如不动舟，亦如礼佛打坐，让我的心随之沉静，踏实。一艘艘航船，载着南来北往的货物，或者，载着痴情山水虔诚拜佛的人们，在浩渺的海面上，犁波耕涛，来往穿梭，如一尾尾锦鲤，移动着生机和希望，如一粒粒跳荡的音符，在大海琴键上，弹奏出悠扬缠绵的禅乐。
乘舟泛海，已有许多次，唯独这一次，是去拜谒观音道场普陀山。此番渡海，既是渡人，也是渡心。我坐在驶向普陀山的渡轮上，一颗心，犹如在波涛之上自由飞翔的海鸥，越来越轻盈飘逸，越来越恬淡纯净。 二
蓝天白云之下，普济寺、天王殿、大雄宝殿、东西配殿，一座座，歇山顶，黄瓦，绿瓦，又或者黄绿瓦交错融合。杏黄色的墙壁，沉稳敦厚。檐翘角，犬牙交错，勾心斗角。朱红色大门，精雕细刻的窗栅，古朴典雅。这一切，组合一起，敦厚，庄重，肃穆，在钟磬齐鸣香烟袅袅之中，笼罩浓郁的神秘感。我漫步禅院钟声里，全身都笼罩着庄重肃穆而又神秘的气韵，心里也顿生庄严之意。
走进天王殿，迎面就是一尊弥勒菩萨，光头，一脸笑容，袒胸露腹，斜坐，一手拿一只布袋。那布袋深有寓意，天下众生，一切苦难，尽可囊入其中。
弥勒佛像两旁，一副对联，特别醒目：“慈颜含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世间之难容之事”。此对联，既是弥勒佛形象的最好阐释，又是警醒众生的偈语：尽管天下风云变幻，污秽与纯净共生，众生皆应慈悲大度，乐观面世，随缘应时，从容坦然。
我已经许多次亲眼目睹弥勒佛像，每一次，都让我有醍醐灌顶的顿悟。这一次，已经走进古稀之年，站在普济寺的弥勒佛雕像之前，回想往日岁月，顺境逆境，皆成过眼烟云，康健与否，尽是天意造就，随缘随份，方可心安理得，自在安然。
佛院里，有几堵影壁墙，其中一道墙上，有五个红色大字：“观自在菩萨”。观自在，就是观世界而自在，拔苦与乐，一切苦难，皆可消融于欢乐之中。“观自在”三字，实在是佛祖渡我。
圆通殿内，正中端坐着高8.8米的观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑，以母爱般的大慈悲，俯视众生。以金身示众，寄寓着众生的景仰和尊崇。
紫竹林禅院里高2.8米的缅甸玉观音坐像，通体洁白，以圣洁温润，导引众生空灵七窍纯净心智。
挺立在双峰山南端的观音跳山岗之上的南海观音立像，更以其耸立入云的崇高，让众生倾心仰望。
此处地势，随着山峰耸起。山麓之坡，茂林修竹，蓊蓊郁郁。山脚之下，万顷碧波，随风荡漾，故而空气清新，气流顺畅。
我来此处，正是天湛蓝云洁白的晴朗天气，仰望总高三十三米的观音立像，在蓝天白云之下，下榻莲座，上与天接，顶天立地。精铜铸身，黄金面庞，在灿烂阳光照耀下，佛光闪耀。头顶后有弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，富态，微笑，双目俯视，殊形妙状，处处投射慈爱安详，是观世音菩萨“慧眼视众生，泓誓深如海”之法身的具象存在。
观音立像之下，人流如蚁，有伫立合掌闭目诵经的虔诚信众；有相信“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的拈香礼佛之人，也有像我这样只求一睹尊容并借此净化心灵之人。不管何等样人，一律抬头仰望。仰望之间，对无量佛法的敬畏景仰之心，自会油然而生，自然对“南海观音慈悲大千，普陀新景光照千秋”有深刻体悟。 三
漫步在观音道场普陀山上，只见树木丰茂，古树繁多，野树成林。想来，这既和亚热带海洋性季风气候有关，又与当地居民和历代僧人都有种树习惯有关。如此，也给普陀山这观音道场海天佛国笼罩了生机葱茏祥瑞叆叇的氤氲之气。
我对古树，颇有兴趣。普陀山一行，有两株古树，印象尤其深刻。
大雄宝殿前，有两棵香樟树，其中一棵，已有八百年树龄。树身伟岸，树径一点九二米，老枝苍虬，冠如巨盖，郁郁苍苍，遮天蔽日。老树干上，苍苔斑驳，树根周围，也有茸茸青苔，与树干上的苍苔，上下呼应。晕染着逝水流年的沧桑色彩，无言述说着光阴流转。我仰望它，犹如仰望千年佛影，而郁郁葱葱的树叶筛下来的日光，光影斑驳，犹如佛光，沐浴我的全身和心灵。沧桑古朴的老树，亦与古朴沧桑的佛殿，和谐共存。
普济寺前庭院中有一棵存活了几百年的黄连古树。由西向东，横卧在绿茵碧草之中，老干骨梗，虬曲如铁，疙疙瘩瘩，沟壑纵横；满是苍苔，倒而不死，依然绿叶葱茏。我既为它的古朴沧桑姿态打动，又为它顽强的生命力而深有禅悟：生命的衰老是自然规律，但是，只要内在的生命力顽强，就会保持鲜活的外在形态。
行走在梅檀岭下的紫竹林里，看见好些竹子的茎是紫黑色，在阳光照耀下，泛着紫玉一般的光泽。见惯了绿竹，偶见紫竹，甚觉好奇，当时匆忙，未及细究。近日，闲坐家中，网上搜索，才知道，这紫竹有一个神奇的传说。
当年观世音菩萨为普陀山建道场，在梅檀岭下与蛇王斗法。斗败蛇王之后，在蛇王的祈求下，为了显示佛法无边，对着一块石头一指，那块石头上便马上显现出无数紫色的竹子来。这块石头就被称为“紫竹石”，后来，当地居民和僧众便大量栽种紫竹。原来，紫竹，源自佛法指点。
据说，第一年的紫竹，颜色也是绿色的，第二年，外表才开始出现紫色斑点，然后，慢慢地，全身都变成紫黑色。这种渐变过程，犹如一些人的人生，幼小时，“泯然众矣”，长大后，才慢慢变得与众不同。之所以不同，是自有独特的基因密码在。亦如修禅，很多人修禅，到最后，极少人，才会修炼成得道高僧。之所以如此，是这一部分人的秉性里，潜藏着慈悲安详恬静淡然的佛根，自然佛慧通达。
又据说，紫竹的寿命，大概四十到八十年。它的一生，只开一次花。开花，就意味着衰老。一生笔直的紫竹，在生命的最后时刻，选择怒放，以鲜花盛开，笑傲死亡。它的死，是何等的绚烂？这大概就是佛的旨意：坦然面生死，畅笑渡阴阳。
想到此，不由莞尔一笑。
2023年12月20日星期三下午草就初稿
坐在渡轮上，微微海风，吹拂脸颊，犹如佛祖拈花一挥，湿润，凉爽，淡淡的海腥味被轻柔纯净的空气滤过，只剩下淡淡的清香。
随着波浪起伏，船身轻轻摇摆，我也随着船身轻轻摇晃，犹如襁褓婴儿，躺在观音怀抱里，轻轻摆动之中，感受到母爱的亲和温柔。海浪拍打着船身，发出“哗哗”的声响，“哗哗”的声响，是委婉缠绵的摇篮曲，让我心旌摇荡。
海水淡蓝，天蓝云白，海天一色。人在海天之中，心境如洗，纯净空灵许多。海面渺远，天空辽阔，人在海天之中，顿觉宇宙浩瀚，人类渺小，人如一芥。
阳光照耀在海涛之上，涟漪泛滥，洒金烁银，犹如圣光洒向人间，让我的眼睛里，满是晶莹璀璨，明亮温馨。山岛连绵，近绿远黛，犹如不动舟，亦如礼佛打坐，让我的心随之沉静，踏实。一艘艘航船，载着南来北往的货物，或者，载着痴情山水虔诚拜佛的人们，在浩渺的海面上，犁波耕涛，来往穿梭，如一尾尾锦鲤，移动着生机和希望，如一粒粒跳荡的音符，在大海琴键上，弹奏出悠扬缠绵的禅乐。
乘舟泛海，已有许多次，唯独这一次，是去拜谒观音道场普陀山。此番渡海，既是渡人，也是渡心。我坐在驶向普陀山的渡轮上，一颗心，犹如在波涛之上自由飞翔的海鸥，越来越轻盈飘逸，越来越恬淡纯净。 二
蓝天白云之下，普济寺、天王殿、大雄宝殿、东西配殿，一座座，歇山顶，黄瓦，绿瓦，又或者黄绿瓦交错融合。杏黄色的墙壁，沉稳敦厚。檐翘角，犬牙交错，勾心斗角。朱红色大门，精雕细刻的窗栅，古朴典雅。这一切，组合一起，敦厚，庄重，肃穆，在钟磬齐鸣香烟袅袅之中，笼罩浓郁的神秘感。我漫步禅院钟声里，全身都笼罩着庄重肃穆而又神秘的气韵，心里也顿生庄严之意。
走进天王殿，迎面就是一尊弥勒菩萨，光头，一脸笑容，袒胸露腹，斜坐，一手拿一只布袋。那布袋深有寓意，天下众生，一切苦难，尽可囊入其中。
弥勒佛像两旁，一副对联，特别醒目：“慈颜含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世间之难容之事”。此对联，既是弥勒佛形象的最好阐释，又是警醒众生的偈语：尽管天下风云变幻，污秽与纯净共生，众生皆应慈悲大度，乐观面世，随缘应时，从容坦然。
我已经许多次亲眼目睹弥勒佛像，每一次，都让我有醍醐灌顶的顿悟。这一次，已经走进古稀之年，站在普济寺的弥勒佛雕像之前，回想往日岁月，顺境逆境，皆成过眼烟云，康健与否，尽是天意造就，随缘随份，方可心安理得，自在安然。
佛院里，有几堵影壁墙，其中一道墙上，有五个红色大字：“观自在菩萨”。观自在，就是观世界而自在，拔苦与乐，一切苦难，皆可消融于欢乐之中。“观自在”三字，实在是佛祖渡我。
圆通殿内，正中端坐着高8.8米的观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑，以母爱般的大慈悲，俯视众生。以金身示众，寄寓着众生的景仰和尊崇。
紫竹林禅院里高2.8米的缅甸玉观音坐像，通体洁白，以圣洁温润，导引众生空灵七窍纯净心智。
挺立在双峰山南端的观音跳山岗之上的南海观音立像，更以其耸立入云的崇高，让众生倾心仰望。
此处地势，随着山峰耸起。山麓之坡，茂林修竹，蓊蓊郁郁。山脚之下，万顷碧波，随风荡漾，故而空气清新，气流顺畅。
我来此处，正是天湛蓝云洁白的晴朗天气，仰望总高三十三米的观音立像，在蓝天白云之下，下榻莲座，上与天接，顶天立地。精铜铸身，黄金面庞，在灿烂阳光照耀下，佛光闪耀。头顶后有弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，富态，微笑，双目俯视，殊形妙状，处处投射慈爱安详，是观世音菩萨“慧眼视众生，泓誓深如海”之法身的具象存在。
观音立像之下，人流如蚁，有伫立合掌闭目诵经的虔诚信众；有相信“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的拈香礼佛之人，也有像我这样只求一睹尊容并借此净化心灵之人。不管何等样人，一律抬头仰望。仰望之间，对无量佛法的敬畏景仰之心，自会油然而生，自然对“南海观音慈悲大千，普陀新景光照千秋”有深刻体悟。 三
漫步在观音道场普陀山上，只见树木丰茂，古树繁多，野树成林。想来，这既和亚热带海洋性季风气候有关，又与当地居民和历代僧人都有种树习惯有关。如此，也给普陀山这观音道场海天佛国笼罩了生机葱茏祥瑞叆叇的氤氲之气。
我对古树，颇有兴趣。普陀山一行，有两株古树，印象尤其深刻。
大雄宝殿前，有两棵香樟树，其中一棵，已有八百年树龄。树身伟岸，树径一点九二米，老枝苍虬，冠如巨盖，郁郁苍苍，遮天蔽日。老树干上，苍苔斑驳，树根周围，也有茸茸青苔，与树干上的苍苔，上下呼应。晕染着逝水流年的沧桑色彩，无言述说着光阴流转。我仰望它，犹如仰望千年佛影，而郁郁葱葱的树叶筛下来的日光，光影斑驳，犹如佛光，沐浴我的全身和心灵。沧桑古朴的老树，亦与古朴沧桑的佛殿，和谐共存。
普济寺前庭院中有一棵存活了几百年的黄连古树。由西向东，横卧在绿茵碧草之中，老干骨梗，虬曲如铁，疙疙瘩瘩，沟壑纵横；满是苍苔，倒而不死，依然绿叶葱茏。我既为它的古朴沧桑姿态打动，又为它顽强的生命力而深有禅悟：生命的衰老是自然规律，但是，只要内在的生命力顽强，就会保持鲜活的外在形态。
行走在梅檀岭下的紫竹林里，看见好些竹子的茎是紫黑色，在阳光照耀下，泛着紫玉一般的光泽。见惯了绿竹，偶见紫竹，甚觉好奇，当时匆忙，未及细究。近日，闲坐家中，网上搜索，才知道，这紫竹有一个神奇的传说。
当年观世音菩萨为普陀山建道场，在梅檀岭下与蛇王斗法。斗败蛇王之后，在蛇王的祈求下，为了显示佛法无边，对着一块石头一指，那块石头上便马上显现出无数紫色的竹子来。这块石头就被称为“紫竹石”，后来，当地居民和僧众便大量栽种紫竹。原来，紫竹，源自佛法指点。
据说，第一年的紫竹，颜色也是绿色的，第二年，外表才开始出现紫色斑点，然后，慢慢地，全身都变成紫黑色。这种渐变过程，犹如一些人的人生，幼小时，“泯然众矣”，长大后，才慢慢变得与众不同。之所以不同，是自有独特的基因密码在。亦如修禅，很多人修禅，到最后，极少人，才会修炼成得道高僧。之所以如此，是这一部分人的秉性里，潜藏着慈悲安详恬静淡然的佛根，自然佛慧通达。
又据说，紫竹的寿命，大概四十到八十年。它的一生，只开一次花。开花，就意味着衰老。一生笔直的紫竹，在生命的最后时刻，选择怒放，以鲜花盛开，笑傲死亡。它的死，是何等的绚烂？这大概就是佛的旨意：坦然面生死，畅笑渡阴阳。
想到此，不由莞尔一笑。
2023年12月20日星期三下午草就初稿
