传统的节日，久远的智慧
——节选伊君长篇小说《尘世》
爷爷村子在这四个村子里是最大的，人口和土地也是最多的。在当地也算是一个比较大的村庄。
爷爷村子在最西面。东面分别有吴庄，侯庄和郭桥。
吴庄的人全部姓吴，侯庄的人姓侯，郭侨的人也全部姓郭。
在当地流传最广泛的一句话给我的印象最为深刻。他们说：姓侯的不架侨，姓郭的不盖庙。但是唯独爷爷他们村是什么都可以做。
在风俗习惯上，各个村子也各有自己的特色。最大区别的地方就是过农历小年。也就是过“祭灶”，过“二十三”，也叫过“祭三”。过小年在中国的农村是有着很重要的位置，就如同中秋节，元宵节。在我的家乡，一直流传“官过三，民过四，王八祭五，贼祭六”的说法。而且在我后来的观察中，人们也一直很自觉地在遵循着这一教条。
大概的意思就是，只有当官的才能在农历腊月二十三过小年，而普通的百姓只能在农历腊月二十四过。而不守妇道，不走正道，在作风上有问题的人是要在农历腊月二十五过的。但是如果在这一年干过小偷，盗贼的就只能过二十六了。
过“祭灶”，就是祭奠灶王爷的意思。因为据说这一天灶王爷要去天上见玉皇大帝，玉皇大帝也就是中国最高最权威的神灵——老天爷。灶王爷要向玉皇大帝汇报人间的冷暖，人们为了感谢灶王爷一年来的关照，同时也希望灶王爷能向玉皇大帝带去自己的一些愿望，所以在灶王爷上天之前，各家都要举行一些小小的祭祀活动，这种祭祀活动是私人性质的，各家各户是单独过的，带有一定的私秘性质。
灶王顾名思义是和厨房有关的，管理着人间的烟火。人是铁饭是钢，吃饭一直是人生的一件大事。在古代也是如此。饮食的好坏也是人们生活水平好坏的直接体现。衣服可以没有，房子可以凑合，但是饭是不能不吃的，没有饭吃，人就不可能有命。为了活命，为了生存，人们就必须吃饭。所以，这位管理厨房的灶王爷在人们心目中的地位也是非常重要的。每年在过年之前，必须先把他敬一敬。所以在新年之前，就有了一个小年。
过小年，是农村人对神灵前一年的保佑的感激，同时也是对未来一年的祈求，希望神灵们继续保佑自己，在未来一年里也心想事成，万事如意，生活的合合美美。
大家祈求灶王爷好话多说，坏话不言。
在过“祭灶”的时候，人们还准备了一些糖，糖是用芝麻和糖稀做的，人们称之为糖瓜子。人们把糖瓜子抹在锅灶上和灶王爷画像上的嘴巴上。希望他的嘴巴甜甜的，光说好话。
过“祭灶”大家都希望越早过越好。不过不慎进入了后面，那是也要过的，因为你是要祈求神灵保护你来年的，在神灵面前，你必须真实，那是来不得半点假的。因为神灵是高明的，神灵什么都知道。
“入地三尺有神灵，”
大家都说：
“神灵无处不在，也无事不管。”
每年过小年的时候，只有我爷爷他们村是农历二十三过的小年，而附近几个村子里都是第二天才过。也就是过二十四。
在这一点上，没有人不满，也没有人反抗。也如同那群沿着湖行走着的人一样，大家已经习惯了，因为习惯了也就自然了。因为自然了，所以也常规了。
但是大家却没有人知道，这个村子里是什么时候出的高官，却能够享有如此的荣耀。是三百年前在那个城镇，还是后来搬进这个村之后?
