许愿 还愿
还愿是一种心理寄托，一种精神期盼，更是一种善意的愿望。以前我们这每逢大场喜事，家中有什么病啊灾的;孩子逢考的;都会去庙里许愿，或通过其它形式许愿。老话说得好人有善愿，天必佑之。许愿就要还愿，有人为选地基进庙许愿还愿;有人为子女婚姻进庙许愿还愿;有人为儿孙赶考功名进庙许愿还愿;有人感到家中不顺时进庙许愿还愿，有人家人生病了进庙许愿还愿等。许愿的愿望实现了，人们会许下什么愿还什么愿;若愿望没有实现，人们会再去许愿，以为自己先前态度不够虔诚。
我们这有个古老的许愿还愿活动，称还叫化愿。许叫化愿、还叫化愿，这古老的习俗我们这现在都还有保持。谁家的谁与这一年命理五行犯冲，以致不顺，就会许叫化愿以冲煞;小孩子在这一年命犯太岁，我们这称“不好带”，也会为其许叫化愿，以转煞为吉。
许叫化愿较为简单，就是在道士那选日子，并通知村里或邻村的乞丐前来协助。还叫化愿一般在新出(割完早稻)之后，人们安排好生产了，有空闲时间举行和参加仪式了。首先，还叫化愿的人家要全家出动，老人和孩子在村里，丈夫和妻子去邻村和稍远处。他们每个人都提一只腰子篮(一种竹篮)，空篮中用一块滤巾(一种白色的麻巾，一般用来洗红薯粉)先垫好底。他们每家每户去讨米，并说明家中有人还叫化愿。人们会用器皿到米瓮里舀米与他，本村人会用升筒量米，有些用大升筒，一筒大致2.5斤;有些用小升筒，一筒大致1.2斤。邻村和稍远的地方上门讨米，也要说明是为了还叫化愿，人们会用茶盅舀米打发，大致2两左右。这叫凑家数，因为还叫化愿讨来要一百家以上，也叫百家米。上门讨米时，每家会往篮里放一支香，没香就用干稻草一节，以便讨米者好清点家数。待讨米超百家时便停止讨米，因为家数已经凑足。
还叫化愿做粿是项“大工程”，大约有两百来斤米，要向邻居们借脚盆(一种木制大盆)来浸米，米用水浸泡透了才好磨浆。这天，亲戚朋友，左邻右舍都会前来帮忙。他们尽力帮忙，分工明确;男的磨米浆、搞粿;女的做粿。磨米浆用得是石磨，搞粿是将磨好的米浆倒入锅中，用柴火加热，不停地用锅铲翻搅米浆;翻搅米浆是为了不粘锅且受热均匀，米浆不断受热成了粿胚。粿胚熟了便起锅放在砧板上，女人们开始做粿，粿做成如汤圆大小的圆形，以便抛洒。
第二天是还叫化愿的日子，东家请道士们早早前来念驱煞经。念经大致上要一个时辰(两小时)，叫化子也随道士一起前来。东家会给叫化子一些小礼(礼钱)，并格外会给叫化子购制新斗笠、一套行头(衣裤);用红布缝制红布袋。叫化子换上新衣，戴好新斗笠，等待念经法事完毕和抛洒小圆米粿。念经完毕就开始抛洒米粿了。几壮汉齐心协力把几大箩筐的米粿抬上屋沿(房顶的屋沿)，开始往禾基(屋前的空地)抛洒米粿，此时，四乡八邻，左邻右舍的男男女女，甚至十几岁的孩子，都手搁箩仔(一种篾制小筐)来捡米粿。屋上的人往下抛洒着米粿，嘴里不断地用男中音喊着“哦吼、哦吼”;下面捡粿的人群边拾嘴里边回应着“哦呦呦、哦呦呦”，场面和谐、热闹，完全忘了这是一场法事。
米粿很快就被抛洒完，捡粿的人们也会细心地捡拾起抛洒的米粿，尽可能的不会去遗漏，滚落在任何隐蔽处米粿。人们把捡回来的米粿一遍遍清洗，耐心地剔除粿面上的小石子和泥沙。清洗干净的米粿人们把它切开，用丝瓜或豆芽煮着和炒着吃。为什么人要把洒在禾基上脏脏的粿捡来吃呢?原因有二;一是有祝福之意，愿还愿人家运离厄运，一家顺利安康;抛粿表示将厄运抛去，迎来吉祥，捡粿表示共同为其分担不顺，这是一个伟大的情怀，睦邻友好，守望相助。其二是表示爱惜粮食，粮食是果腹养身之物，生存之根本需要，是上天垂怜;所以，中国人认为浪费粮食是有为天道。
几大箩筐的粿抛洒完了，人们从屋上顺楼梯下来，还愿仪式结束。穿戴好了的乞丐，此时飞快地从东家厅堂往外跑，东家手拿牛梭(竹枝)在后追赶他，假装用牛梭打他。背着红布袋的乞丐跑出百米开外也就不跑了，这表示还愿人家霉运已被乞丐背走;牛梭的用意表示扫，指一切不顺已被扫除，从此能否极泰来。
