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7月16日至29日，第二次赴疆旅行，从北疆阿勒泰至南疆帕米尔，行程数千里，一再被大美新疆的景致所震撼，更为沿途医卫人员应对疫情所付出的辛劳而感动，特以此游记寄情感念。
7月19日，迎着初升的太阳，我们告别贾登峪向禾木村进发，沿途北疆特色的旖旎风光让你大饱眼福，高山草甸上几何式片状的雪山云杉，在阳光拂照中散发翠绿的风彩;大山脚下清澈见底的溪流，在卵石中激情流淌发出悦耳的欢歌;广袤的滩涂绿野，色彩斑斓的小花和蒲公英花絮迎风摇曳，让你赏心悦目，赞叹不已。
(阿贡盖提草原云雾)
大巴车翻越禾木盘山公路时，云海在山间形成一条梦幻般的云雾带，恰似仙境。云雾笼罩下的阿贡盖提草原，给人以目不暇接的美感，顿时有武陵人误入桃花源的惊艳。阳光照耀的云雾掩映峡谷，缥缈的烟云向四处发散，若隐若现的毡房闪过车窗，牛群在路道栅栏旁悠闲，或在山坡上啃青，已吃饱喝足的就慵懒地躺着歇息，还不时传来哞哞的叫唤。
别过哈萨克风情的草原，前方向阳山坡侧面，显露白灰色的一片三角屋顶，导游兴奋地告知我们，那就是禾木村景区。当大巴车来到景区入口，不能说这里已是人山人海，但用熙熙攘攘来形容那是再恰当不过的了。我们间隔列队扫健康码换乘区间车，心急火燎地赶往禾木村的景点。
(禾木桥和禾木河)
禾木村地处新疆北部布尔津县境内，距离喀纳斯湖约70公里，是喀纳斯民族乡的乡政府所在地，靠近蒙古，俄罗斯边境。它被称为“中国第一村”，还有“神的后花园”“神的自留地”的美誉。目前全国仅有的2800图瓦人，其中的大部分居住于此，是仅存的3个图瓦人村落(禾木村、喀纳斯村和白哈巴村)中最远和最大的，总面积3040平方公里。
走过百米长的简易街道，我们来到禾木村的标志性建筑，有着百多年历史的禾木桥。古旧朴实的桥头两端，各立有一块用桦树枝拼成“禾木”字样的拱门，长长的护栏及桥沿全部用原木镶嵌连结，砥砺凛冽河水的两个桥墩，也用原木包裹着，看似穿铠甲的勇士，又像墩实犀利的木制战船，巍然挺立于湍急的禾木河中，任凭冰川溶水的冲刷，展现古朴清丽的风姿。
(村落一角)
沿禾木河边的木栈道上行，离禾木桥约200米处有一条援疆吊桥，它与禾木桥遥遥相望，动静相宜、互致美艳。站在搖晃的吊桥上，潺潺的流水从茂密的桦树林中穿过，静谧中带许灵动，时而有飞鸣的小鸟，窜跃于人前的松鼠，为禾木河畔增添些生动的野趣。
禾木桥直通一条上山的木栈道，可攀登通向哈登观景台，台面平坦而广阔，传说当年成吉思汗曾在这里沙场点兵。漫步观景栈道可俯瞰禾木村全景，恢弘的景色令人心旷神怡。水墨禾木大气蓬勃，禾木河像一条玉带蜿蜒流淌，自东北向西南静静的穿过村落，将禾木村分成左右两厢。邻观景台的这厢坡面陡峭，绿色植被浓郁葱茏;靠外边的那厢则平坦开阔，图瓦人标配的小木屋(下为方体，上为尖顶)星罗棋布，所有房舍皆用原木筑砌，交叉打隼连接，两根原木之间挤压一层藓苔草，密封缝隙。人字型坡面的雨棚屋顶造型，为的是抵御冬天积雪的承重，小木屋有大半截都埋在土里，以抵挡大雪封山期的严寒。
(景点台俯瞰禾木村)
举目眺望，远处有皑皑雪峰和青翠欲滴的草原，身后有云雾缠绕的高山草甸。碧空如洗的蓝天白云下，有成群结队的牧群，枝叶茂盛的白桦林，小桥流水、空谷幽灵，尖顶木屋、袅袅炊烟，时有牧马人在丛林间扬尘而过，如此田园牧歌式的美好景色，构成了独特的自然与文化景观，一个遗落人间的童话世界，一个图瓦人版的世外桃源。
神秘的图瓦人只有语言，没有文字，土著村民以狩猎为生，善射箭、骑马、滑雪，喜好马拉雪橇，他们个个勤劳朴素、勇敢强悍。有学者认为，他们是成吉思汗西征时遗留的老弱病残士兵的后裔。他们自个身份认同也是蒙古族的分支，身上流淌着成吉思汗的血统。这从喀纳斯“图瓦人家”表演的蒙古族传统曲艺，也可以提供某些佐证。
(图瓦人表演呼麦)
一位图瓦小伙子表演楚尔，看似吹箫似的一根木棍，乃是蒙古族的传统乐器，是汉朝时期在西域流行的“胡笳十八拍”乐器中的一种，吹出的声音深沉舒缓、悠扬婉转，美妙而又神奇。一群图瓦小伙子表演呼麦，演唱者运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部发音。他们运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗旷的气泡音，并在此基础上巧妙调节口腔共鸣，唱出透明清亮、带有金属声的高音，获得无比美妙的声音效果，颇受游人的赞赏。
中午用过简单的特色午餐：烤羊肉、奶酒和馕，就乘区间车来到优美恬静的禾木白桦林。这是一片神奇的树林，春天是新抽出枝丫的嫩绿色，孕育着新生的希翼;夏天是枝叶茂密的深绿色，蕴含着勃勃的生机;秋天是专属于白桦树的金黄色，是摄影爱好者的天堂;冬天则是水墨画中的黑白色，简单、大气、质朴。禾木白桦林一年四季的景色都美得让人窒息。
(禾木白桦林及作者)
这里的白桦树，树干粗壮挺拔，树皮洁白光泽，树冠枝繁叶茂。当你静心感悟，闭目遐思，仿佛它们都像站立的成吉思汗的士兵，在向你诉说自己和哈萨克美女的恋爱故事。白桦树为什么会流泪?因为它见证了两个年轻人恋爱故事的全过程。可是，随着时间的流逝，很多人忘记了这个故事，而白桦树用自己的眼泪纪念这两个年轻人的真爱，涕泪他们“执子之手，与子偕老”的忠诚。
(禾木百年老屋)
在禾木古村村头，有一方百年老屋的庭院，推开门扉，散落操坪的野草丛中，有图瓦人用过的箭靶、木制马鞍、牛拉马车、马爬犁、车辙、木车轮、旱爬犁、石碾、烧奶酒桶、酸奶桶，给人以历经沧桑的遐想;院内有几间独立的小木屋，蕴藏着禾木雪域文化的深厚内涵。自从百年前在这里建起了第一批木屋后，便开启了漫长的旅居时光。不同于别处整齐划一的新式木屋，这一间间别致精巧的屋舍，错落于白桦林间，别廖扎、列宾娜、要勒卡、玛丽娜是每座小木屋的名字，百年间的风霜雨雪，带来斑驳的痕迹与苔藓，默默铭记着那些逝去的时光。
稍大的一间尖顶木屋，那是图瓦百年文化收藏馆，一位图瓦小伙子正向客人，讲解墙上挂着的老照片和民族风物，叙述禾木村的前世今生。图瓦人来到阿勒泰也就是两百多年左右，在定居禾木河以前，他们住在山下，禾木只是冬季的狩猎场，图瓦人用原木盖起一种半地窝子的临时住房，为的是熬过冬日的长夜。十九世纪初，从北方过来许多避难的白皮肤的人，这些人在禾木河边盖房、种地、养畜，带来了让猎户们眼热的物质文明。为了换取粮食和布匹，猎人们夏季为他们打工，冬季仍是狩猎。慢慢地，图瓦猎人就把家安在了禾木河畔。解放以后，图瓦人积极守边护疆，努力维稳发展，保护生态环境，渐渐有了今天闻名遐迩的禾木村。
(禾木村群山环抱的木屋)
下午四点，我们坐区间车离开百年老屋回到禾木村入口，在乘上大巴车告别时，导游向我们提示了一个有趣的问题，说是喀纳斯和禾木村景区，有区间车上的标识，新疆的“疆”特意写成“彊”(左偏旁只有“弓”，没有其中的“土”)，并且那里的师傅们，还特别喜欢敏感的客人去向他们寻问，这样他就会向你讲述一番家国情怀的道理。那缺“土”的含义是说紧挨新疆的地方，还有44万平方公里的土地没有收回，而今的新疆还时常受到他国的诋毁与制裁。是啊，这细节真实的反映了新疆人对祖国的拳拳之心。
当我们什么时候再去大美新疆，就应该到禾木村住上几日，在观景台上看日出，在禾木桥头赏夕阳，在百年老屋数星星。或者像新移居禾木的村民一样，在这里创业、在这里安家，与图瓦人版的桃花源厮守，赓续禾木村的人间童话。
