上个世纪五六十年代，我的家乡安徽肥东的农村相对贫困，文化娱乐生活也很贫乏，但人们对社会主义新中国充满信心和希望，知足常乐，苦中有乐，特别是每年的正月里，欢度新春佳节，走亲访友拜年，处处都充满着欢乐。有些乡村在过年前还赶排戏剧，正月里给乡亲们演出。那时，只要听说什么地方在唱戏，不管路途多远，大家都会扶老携幼、成群结队去观看，有时就吃住在搭台演戏那个村庄的亲戚家里，反复看，场场不落，不少人不仅记住了剧情，连台词和唱段都学会了。那时我虽然年龄小，但正月里唱大戏的热闹情景却给我留下了美好的印象。
上个世纪五十年代有一年正月里，母亲带着我去桥头集舅舅家拜年期间，看了桥头集组织排演的庐剧《宝莲灯》，这是我平生看的第一个古装戏。《宝莲灯》演的是少年沉香和父亲刘彦昌一直都生活得很平静，直到有一天沉香意外发现自己具有穿墙而过的“法力”，父亲便告诉沉香，他的母亲是天上的三圣母，因为违反天规，和凡人(沉香的父亲)成婚，被天庭抓走，不知去向。得知真相的沉香决定排除万难解救母亲，但却遭到舅舅二郎神的阻止和干扰。经历种种磨难，沉香最终学得一身本领，与宝莲灯合二为一，劈开华山救出了母亲。那时我才几岁，对剧情似懂非懂，但对沉香印象深刻，非常喜欢和敬仰，对助纣为虐、阻止干扰沉香救母的二郎神非常讨厌。而在剧中扮演二郎神的是我的堂舅葛玉锁，打那时起我有很长一段时间都不太搭理他这个“坏人”，可见戏剧对幼小的我影响有多大。
看的第二个戏是我们生产大队有一年正月演出的庐剧《秦香莲》。演的是秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，数年无音信。适逢家乡连遭荒旱，公婆饿死，秦香莲带领儿女进京寻夫。到京后，得知陈世美考中状元，并招为驸马。陈世美寿诞之日，秦香莲闯宫而入，陈竟昧心不认，反将秦香莲母子三人赶出宫去。三朝元老王延龄得知此情后，教秦香莲假扮唱歌词的村妇，在酒席宴前借唱戏陈，陈仍不相认，并将秦香莲赶出京城，暗中命家将韩琪前往杀害，以灭口。韩琪追至庙中，听秦香莲哭告实情，不忍杀害，毅然将秦香莲母子放走，自感难以复命，自刎而死。秦香莲悲愤至极，前往包拯处控告，包公准状后，召陈世美来与秦香莲对质，陈世美自恃皇亲国戚，强词狡辩。皇姑、国太也来威胁。包拯不畏权势，将陈世美铡死。
剧组人员在我们双山小学门前操场上搭台演出，连演数天，看戏的乡亲们里三层外三层，人声鼎沸，看得大家对秦香莲深表同情、潸然泪下，对陈世美深恶痛绝、义愤填膺，对包拯肃然起敬、加油喝彩，对案情曲折起伏惊心动魄、期盼正义。那时少年的我也和乡亲们一样被剧情吸引、感同身受。我的堂哥傅书兴长得清秀，嗓音好，男扮女装秦香莲;我们村有个身材单薄似文弱书生的傅语顺扮演陈世美;小黄村精神矍铄、老持稳重的黄科珍扮演三朝元老王延龄;而北山宣村处事干练、为人耿直的宣信银扮演包拯。一帮普普通通的农民将这出戏演得像模像样、跌宕起伏、大受欢迎。
这之后，黄科珍成了我们生产大队的领导，威望很高;傅语顺性格温和，处事周密，乡亲们有事乐于找他帮忙;傅书兴乐观向上，庐剧小调不离口，我们一起干农活时，听着他唱的庐剧片段，都不觉得累了;宣信银光荣入党，担任了生产队长，对事对人对己就像包公一样嫉恶如仇、刚正不阿。宣信银还成了我的岳父，那是1969年夏，我和他女儿(我老伴)谈恋爱时，他不同意，我们只好请他的戏友“三朝元老王延龄”“陈世美”“秦香莲”去做他这个“包公”的思想工作，终于促成了我们的婚姻。
上个世纪六十年代后期，全国普及革命样板戏。我们傅后份村由知识青年傅振东主演少剑波，并由他组织村里的青年们成功排演了庐剧《智取威虎山》。北山宣村女孩子多，生产队长宣家泉主演洪常青，组织村里人成功排演了庐剧《红色娘子军》。普通村民积极参与演大戏，虽然表演艺术水平有差距，但在正月里自己演自己看，自娱自乐，使新春佳节过得丰富多彩很充实。
1968年下半年，我们国光生产大队组建了业余文艺宣传队，人员由所属十二个生产队选派，集中到大队部排练，由各生产队记工分。当时被选派的人，我们傅后份村有傅诗鳌、傅正芳、傅诗珍和我，傅中份村有傅书兰、傅立华，傅洼份村有傅诗巨、傅诗良，傅前份村有刘家芳、王玉珍、李廷海，汪洼村有汪谋珍，北山宣村有宣普传、宣廼传、宣来好，杜满三村有徐逊阳，汪家巷村有汪谋凤，小黄村有黄朝忠，以及双山罗村、西傅村、小杜村的人员，共二十多人。曾上过军校、后任双山小学民办老师的傅诗巨为宣传队队长，高中毕业、富有文采的傅诗鳌为节目策划与总监，曾在肥东县双山白云石矿剧团当过演员、有丰富舞台经验和演技、因剧团撤编而落户傅前份村的刘家芳、王玉珍夫妇为导演兼主演。在他们的组织领导下，文艺宣传队红红火火地办了起来，队员们白天和晚上都集中到大队部，进行紧张的基本功训练，紧跟形势和结合农村实际，排练了独唱、合唱、表演唱、歌伴舞、集体舞、快板书、对口词、三句半等一批小节目，定期在各个村庄巡回演出，受到了乡亲们的肯定和欢迎，丰富了农村的业余文化生活。
为了使1969年的春节更加热闹，乡亲们的文化生活更加丰富多彩，宣传队决定排演庐剧现代戏《沙家浜》。《沙家浜》的剧情是：抗日战争时期，江南新四军浴血抗日，某部指导员郭建光带领十八名新四军伤病员在沙家浜养伤，“忠义救国军”胡传魁、刁德一假意抗战暗投日寇，地下共产党员阿庆嫂依靠以沙奶奶为代表的进步抗日群众，巧妙掩护了新四军伤病员安全伤愈归队，最终消灭了盘踞在沙家浜的敌顽武装，解放了江南大好河山。当时，我们这些队员都没有演戏的基础，一切都要从头学起，好在有在正规剧团演过戏的刘家芳、王玉珍夫妇当我们的老师和导演。
当时，我在队员中文化水平算高的，上高中时也参加过军训，因此被选中扮演新四军指导员郭建光;地下共产党员阿庆嫂由身材高挑、俊秀灵气的姑娘傅书兰扮演;沙奶奶由老演员王玉珍扮演;“忠义救国军”司令胡传魁由身材稍胖、浓眉大眼的回乡知青宣普传扮演;“忠义救国军”参谋长刁德一由身材修长清瘦、戴着眼镜的民办老师傅诗巨扮演。其他一些角色则由队员们分别担任，由于队员少，忙不过来，有时一个人要扮演好几个角色。整台戏的乐队伴奏只有四样东西：一把二胡、一根笛子、一个小鼓、一面锣。拉二胡的是李廷海，吹笛子的是宣廼传，敲锣打鼓的是傅诗良，他们都是地地道道的农民，吹拉弹唱只是业余爱好。演出中，他们根据剧情配合伴奏渲染气氛，不需要伴奏时马上就紧紧张张地跑上台当演员。舞台背景自始至终就是一块画上芦苇和蓝天的白布。服装、道具是靠大家到处去借和自制，演出时穿的衣服和使用的“武器”五花八门，虽然不统一，倒也很符合当年新四军的艰苦生活和简陋装备条件。
经过一个多月紧张的背台词、学唱腔、练动作、走场子到一幕一幕反复排练，再到全剧集中合练，大家起早贪黑加班加点、一丝不苟认真学习、刻苦钻研勤奋练习、互相帮助取长补短，一帮外行人将《沙家浜》演得有模有样，虽然演译水平不高，但对剧中的情境和需要表达的意思还算明了。1969年春节期间，我们在全大队巡回演出了十多场，受到乡亲们的欢迎和好评。此外，还应邀在外大队及相关单位演出了好几场，如尖山周村、华份张村、二站等地，在方圆几十里内颇有影响。外出演出都是步行，去几十里外也是如此，服装、道具、幕布、乐器都是由队员们分别肩背手提。虽然很苦很累，但大家有说有笑，苦中有乐，都在自觉学习、宣传和践行新四军的革命精神，要做新四军那样的坚强战士。
一晃五十多年过去了，当年春节期间排练和演出《沙家浜》的情景，仿佛就在昨天，永远难忘这一段宝贵的经历，也深深地惦念当年与我一起为农村宣传文化工作尽心尽力的乡亲们。当时的宣传队队长傅诗巨一直在家乡小学当老师，策划与总监傅诗鳌后来在安徽铜陵工作，导演兼主演刘家芳、王玉珍夫妇后来在肥东县水泥厂工作，扮演胡传魁的宣普传和吹笛子的宣廼传也曾当过家乡中小学老师，演员黄朝忠后来在安徽省淮南电厂工作，其他队员一直都在农村务农。这些参加过宣传队的乡亲们，和我一样现在也都是七十岁上下的老人了，衷心祝愿他(她)们健康长寿，幸福吉祥!我也为我们的家乡在各级党委、政府的坚强领导下，通过大力推进改革开放、脱贫致富、繁荣经济、综合治理、新农村建设、魅力山镇建设、美好社区建设、优良乡风家风传承等系统工程，发生的翻天覆地变化和全面快速发展进步，感到无比骄傲和自豪!衷心祝愿我们的家乡越来越好!
