过年，家家门口都贴春联，现在都买印刷的成品，字词周边还装饰五颜六色的吉祥图案，喜庆又漂亮。
回想小时候，都是从企业机关弄来红纸裁成条，找文化人笔墨书写，打浆糊张贴。很多人分不清上下联，不知道哪张贴哪边，也有装模作样的在那读句子，猜想“辞旧迎新”当然是“辞旧岁在先”然后才能“迎新春”呀!
我还是小学生，只看一个字就知道上下联了。我对春联对仗平仄的了解，源于我姥爷——赵文生的熏陶。
张作霖的姥姥家是辽西地区现在北镇赵家庙(民国时期归属黑山县)，以前叫赵家村，因后来张作霖盖了家庙，改名赵家庙村。
我姥姥家是黑山县西赵家村的。两个赵家村相距不远，并没有多少关联瓜葛，张作霖去内蒙剿匪时，派我姥爷赵文生去通辽大帅府做管家。姥爷文笔好，帅府写写算算的事都一手包干了。逢各种节期，帅府各处都要贴对联、条幅，正门、偏房、马厩、猪圈、鸡棚、粮仓……各有规则典故。
张作霖一到通辽，先占据了一条商业街，做剿匪司令部，那条街原属于吉商泰斗于文斗(于凤至的父亲)家族产业，于家就把自己的买卖店铺献给了张作霖。
改换门庭，各门面都要重新书写匾联牌额，姥爷遍揽古籍典故，全部书写更换了新的匾联，分门别类，不同的生意，不同的词句。不似现今的商业，千篇一律的发财进宝俗语。
比如一幅生意对联“五湖寄迹陶公业，四海交游晏子风”，既有历史商业典故“陶朱公、晏子”又有地理典故“五湖四海”。
当铺写“赎衣权子母，典物救缓急;利人复利己，当物乃当心;”寥寥几句，既贴切又有内涵，把看似庸俗的典当事物，描写的满满的儒学风范。
姥爷把帅府用过的匾联碑额全部抄录了一个宣纸簿，线装起来，我留存并拍照影印了，给当今文化名流欣赏，一致的结论是，内容就是一部民国满洲《生意经》，这书法笔迹，完全可以做行楷书法字帖用。
70年代，我还是小学生。有几次春节跟父母回姥爷家，全村乡邻都拿着裁好的红纸，到姥爷家请姥爷写春联。
1928年，张作霖被炸死。1931年“918事变”，东北沦陷。1934年，我姥爷返乡。姥爷的手抄文案里还有几册帅府的医案方剂，姥爷也学会了很多中医方法，回乡总是义务给乡邻看病治病，村民写写算算的事也都求他帮忙。
炕前地下有一桌枣红色八仙桌，两把雕花太师椅，都是红木家具，桌上摆着一对乾隆粉彩瓷帽筒，姥爷收拾起帽筒放箱柜上，把镶玉瓜皮帽扣帽筒上，抖抖长袍马褂，红纸铺八仙桌上，准备写春联，我好奇觉得挺好玩，抢着给姥爷研墨，拿葫芦瓢去冻了一层薄冰的水缸里舀点水，姥爷怕水多了，用筷子头蘸几滴水，滴砚台里说：“这就够了。”
我砚墨总能弄得满手满脸黢黑，周边人都哈哈大笑。写春联写多了，来晚的赶上午饭了，姥爷就留下一起喝一盅。我张罗贴春联，不知道上下联贴左贴右边，姥爷告诉我看各联最后一个字的平仄，我只学过拼音，一下就明白了平仄。慢慢也掌握了对仗规则和韵格。
记得有几幅：“雅度澄明秋水，襟怀浩宕春风”、“紫薇高接三台瑞，黄道新开五凤祥”、“取斯君子称风雅，偕傩乡人乐太平”，给各家写的都不一样，姥爷熟悉乡邻各家情况，根据各家的身份、品味、追求……，不用查文阅案，直接挥毫泼墨，一蹴而就。我也习得很多生词新句，在同学中很是炫耀，学校搞文艺汇演，小学四年级，我就能编剧写台词。
如今过年种种限制，越来越没有了传统的年味，少年儿童对过年也少了我们那时的期盼心情。市场蹲地摊卖春联的，都一副麻木不仁的表情，根本没有能与顾客沟通对联文化和艺术价值的能力。买春联的大妈们也只是唧唧喳喳：“介个漂亮，聂个好看，你看你看”，然后就砍价：“便宜点，给你五块钱，拿两幅哈”。
写春联，还有人找我给手写，我对自己的书法没有信心，找词还有姥爷留下的资料，在艺术圈里还有许多人脉，求人家给写对联，朋友不催着我要的，我就私留下了，毕竟书法家的真迹还是有收藏价值的，即使比不上我姥爷留下的百年手迹。平时求一幅书法真迹比较难，过年了，大家都图个喜庆吉利。
