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谁给了孙悟空大闹天宫的本事?

  • 作者:慕灵
  • 来源: 手机原创
  • 发表于2024-08-02 13:46:04
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  •   翻阅《西游记》不难发现,孙悟空一共有两位师傅:“武”师傅,须普提祖师,教他72般变化和筋斗云;“文”师傅,唐僧陈玄奘,在一路西行途中,教他待人接物,修炼禅心,最终完成取经这一终极任务。

      看完整个过程,突然会有个问题,到底是谁给了孙悟空大闹天宫的本事?是普提祖师吗?好像不是,是唐僧吗?好像更不是(唐僧在大闹天宫后,经历了五百年后才遇到了孙悟空)。

      要清楚地回答这个问题,就得先了解孙悟空大闹天宫前都学了些什么以及孙悟空到底有多大“本事”。

      原著开篇就是东胜神洲傲来国花果山上有一块仙石,受“天真地秀, 日精月华”的孕育而“生”出石猴。

      此时的石猴浑然天成,无拘无束,自由散漫,我行我素,好不快活。不知道何谓体制,也从未想过什么时候进入体制,更不必为某政权或某势力摇旗呐喊。

      石猴在逍遥快活一段时光后,感觉需要提升一下自己,于是,驾舟渡海,找到世外神仙:须普提祖师。

      在灵台方寸山斜月三星洞,石猴度过他人生最美好的七年求学时光,在传道授法前,祖师就知他将来是惹祸的根,于是就有这么几句——祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”

      悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”

      (没人教,都是我自己想出来的悟出来的)

      也可以说,须普提祖师传授孙悟空“逃跑”的两项本事前,就知道有一天,他会惹祸,惹祸以后也能自保。

      这里又有一个疑问,须普提祖师到底是谁?

      至少有三种说法:

      一种说是兜率宫的太上老君,道家“天花板”级别的人物。

      在整个《西游传》中,太上老君是非常厉害的存在,他有这么八件特别的法器:

      八卦炉(太上老君炼丹铸器用的炉鼎)。孙悟空的火眼金睛和金刚不坏之躯是在这里炼出来的。猴子出炉,其中一块炉砖掉落人间,就成了八百里的火焰山,足可见其威能之强大。

      铁扇公主手上的芭蕉扇(八卦炉煽火炼丹)。

      赛太岁(观音菩萨的坐骑金毛犼)手上的紫金铃(八卦炉中久炼金)。

      金角、银角大王紫金葫芦(盛丹的)、羊脂玉净瓶(盛水的器皿,能装五湖四海,可使枯木逢春,可解人间百毒,可医万事苍生)。

      幌金绳(太上老君束道袍的腰带,有紧绳咒和松绳咒,可捆万物且松紧随身)。

      猪八戒的九齿钉耙(原本是进献给玉帝,放在凌霄宝殿上的装饰品)。

      青牛精手上的金刚琢又名金钢圈、金钢套(太上老君西出函谷时防身的物件)。

      就是这样一位能批量“生产”法器的专业户,太上老君在道教中的巅峰地位稳如磐石,无人可撼动,说太上老君幻化成须普提祖师教孙悟空,还是相当有可能的。

      第二种说法是观音(佛道双修的厉害人物)。

      菩提有知前后的神通,而原著中能知前后的,除了如来谛听,还有观音。观音收了八戒和沙和尚,分别取名悟能悟净,这与菩提门下的“悟”字辈相吻合。

      第三种说法是佛教中的“最高领袖”如来佛祖。

      菩提是佛家的称号,而当年如来就是在菩提树下悟道成佛的。

      须普提祖师在夜间给孙悟空“开小灶”单独授课前,孙悟空说过这么一句话:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢!”

      想表达的意思是:这间房里只有你我师徒两人,没有第三个人。你讲我听、我学、我记,没有其他人,请师傅大可放心。

      在“真假美猴王”斗法时,好巧不巧,如来佛祖称假悟空叫“六耳猕猴”。

      “六耳”这一特别称谓,在孙悟空见到唐僧、猪八戒、沙和尚包括菩萨面前,全都没有说过,如来是如何知道这个的?

      如来是须普提祖师的可能性最大。

      当然,这些都只是猜测,真正的须普提或许不是别人,可能正是孙悟空自己,整个求学过程不妨看成是“修心”的历炼油。

      得了道的孙悟空在某一天惊讶地发现:任何生灵都有寿命期限,活到某一天某时辰,就会死去,于是在机缘巧合下,孙悟空被勾了魂,他到了幽冥界,先打死了勾他魂的鬼差,又在森罗殿放肆地在生死簿划去了孙悟空等猴姓,从此花果山上的很多猴子都可以不老不死。

      孙悟空闹东海龙宫取兵器金箍棒,闹幽冥地府改生死簿台账,这番无法无天的操作,惊扰了玉帝。

      玉帝很生气,想办他,后来根据官场“万金油”“官场不倒翁”的太白金星的意见,玉帝将孙悟空招安,上天加以管束。

      孙悟空在天庭呆过一段时间,大体可以分为两个阶段:

      第一阶段:当弼马温(没有品级,不入流)。

      官职不管怎么叫,终究是给天庭养马的“马夫”,搁现在就是给领导开车的司机。

      第二阶段:当齐天大圣(有官无禄,是个虚职)。

      齐天大圣府设蟠桃园附近,齐天大圣府下设了两个业务科室:一个叫安静司;一个叫宁神司,司俱有仙吏,左右扶持(配齐工作人员)。玉帝让无所事事的孙悟空管理蟠桃园,所以,齐天大圣的工作范围主要是:看管好万亩桃园,该锄草锄草,该施肥施肥,该浇水浇水,保证仙桃顺利结果,不出任何纰漏,任务简单不复杂,说白了就是让齐天大圣安静、宁神。(不要惹事,想干活了呆在万亩桃园或不想干活了呆府邸里就行了。)

      孙悟空在不到半年时间,隔三差五地去偷吃且糟蹋蟠桃。

      (其实让猴子看管桃园,就本身而言就是领导缺乏对事物的洞察力与最基础的判断,猴子爱吃桃,这是常识,怎么能做出如此违反常识的命令呢?)

      一年一度的蟠桃盛会召开在即,仙女们来采摘桃子,做会务后勤保障的相关准备工作,结果发现今年的桃子个头小且量少,询问负责人齐天大圣孙悟空后,很是无奈。

      孙悟空多问一句:“这么大的盛会,请的都是谁?有没有请俺老孙?”

      “请了五方五老、三清四帝、太乙天仙、幽冥教主等众仙家,却唯独没请孙悟空。”

      其实,孙悟空不明白的是,齐天大圣只是个虚职,只享受职位待遇,并非实职,这两个是有本质上的区别的。而深谙“厚黑学”的玉帝,这个“齐天大圣”连待遇都不配拥有。

      说句最通俗的话说:“(孙悟空)只给天庭干活,不给发工资,比临时工待遇稍好一点的是称谓好听点,其实本质是一样的。”

      孙悟空心里委实不爽,于是心生一计,他对早到的赤脚大仙说:“玉帝因为知道我筋斗云快,让我请列位,先去通明殿下演礼,再去赴蟠桃盛会!”(等于无形之间,改了会议地点,诓骗了赤脚大仙,争取了时间。)

      于是,赤脚大仙很快就改了导航,去了通明殿。这里多说一句,为什么赤脚大仙对孙悟空的话深信不疑?

      赤脚大仙和孙悟空打过交道,知道这厮不是善茬,不好惹也不想过多招惹,但赤脚大仙或其他神仙坚信一点,玉帝旨意至高无上,孙悟空再混不吝,也不敢有这熊心豹子胆,敢假传旨意。

      三界中敢如此乖张行事,肯定是嫌自己在天庭混得太好,命太长。

      所以,孙悟空说的一定是对的,即使他说的可能有问题,也必须按照他说的意思执行,因为这是玉帝的意思。三界中什么事情都可能发生,但假传最高领导意思的事,绝对不可能发生。

      之后,孙悟空吃了宴会用的山珍海味,偷了太上老君的仙丹。然后,自己酒足饭饱,下界到花果山自由快活了。

      再之后,一行仙众来到玉帝前,王母先陈述孙悟空搅乱了蟠桃盛会,接着太上老君告诉玉帝,孙悟空偷吃了九转金丹,而这些丹药是玉帝做丹元大会的必需品,最后,赤脚大仙等说在通明殿左等右等,没人没活动,姗姗来迟,很明显是被孙悟空戏耍了。

      此时,孙悟空和天庭基本撕破了脸,矛盾到了无法调和的地步。

      玉帝震怒,注意这里的震怒不是因为孙猴子偷桃吃,也不是破坏了蟠桃盛会,更不是戏耍了赤脚大仙等神仙,而是——玉帝越发大惊道:“这厮假传旨意,赚哄贤卿,快着纠察灵官缉访这厮踪迹!”

      小伙伴,敲黑板了,仔细看看:孙悟空是因为触及了玉帝的容忍底线——“假传旨意”(我没有改蟠桃会地点这个意思,你孙悟空凭什么说我有这层意思,敢藐视最高权力,你想干啥,你还想干啥。)

      这是欺君之罪,做错了其他的事情都可以被原谅,但是欺君之罪绝对不可以!这如果都能容忍,“君”威何在?以后说话,谁还当真?

      参见泾阳龙王与长安算命先生袁守诚斗法,龙王眼看要输,擅改了下雨的点数和时辰,结果在那剐龙台上走了一遭,最后让魏征在梦里结果了性命。

      龙王的职责是司雨保平安,在玉帝的潜意识,这些龙王平时打个喷嚏降降雨,还是拿着雨具怎么着,他不管。但关键时刻你得听我,你也必须听我的,我怎么说你就怎么做,我说的对的,你按对的执行;我说的错的,你也要按对的执行,不能质疑旨意或者觉得自己聪明无比,按自己的天真的想法去办,你那狭隘的、阴暗的、自私的理解,怎么能跟高层领导全局的、宏观的认知相比呢?难道不觉得自觉形秽吗?

      不听?不听是吧,那就等着收拾你!

      震怒后的玉帝,差四大天王协同李天王,点二十八星宿、九耀星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹等共十万天兵,布下天罗地网捉拿孙悟空。

      在太上老君金刚镯的助力下,孙悟空被二郎神勾了琵琶骨,押至斩妖台受尽百般刑罚,最后被投进太上老君的八卦炉。

      这才有了大闹天宫一事。

      孙悟空推到炼丹炉,手持金箍棒一直打到通明殿,被王灵官联合雷部三十六将拦了下来。

      大闹天宫是什么?从本质上讲,大肆反抗是对权力的蔑视与愤怒,是对早已建立好森严等级制度的挑衅与不满。

      猴子不懂什么是雷霆雨露,皆是天恩!他追求的是最大可能的自由,天性的释放、人性的不受束缚,我就是我,不需要看谁的脸色,更不需要服务于哪种强权。

      凌霄殿外的打斗惊动了玉帝,遂传旨去西方请佛老来降妖。

      佛祖与孙悟空打赌,如果孙悟空胜了,就让玉帝到西方居住,把天宫让给孙悟空;如果孙悟空输了,就返回下界,再修炼些时日,不要在天庭撒泼胡闹。

      最后,孙悟空输了赌局,但佛祖此时把说的话打了个折——没有让他返回花果山,而是将其压在五行山下。

      综上所述,孙悟空大闹大宫的本事是自己给的,没有任何人。他是因为在不知觉中,得罪了最高领袖,毫不迟疑地站在天庭大多数神仙的对立面,强大的势力让悟空逼迫渐紧,他出于本能抗争,做出的一系列的斗争。

      大闹天宫时的孙悟空更像现在的年轻人,初生牛犊不怕虎,浑身上下充满着激情、勇气。但有个致命的缺陷:不懂人情世故,不知厉害关系,就觉得我牛我厉害,不把谁放在眼里。受点委屈后,感觉天也快塌了地也快陷了,无法承受。

      再看第二点,为什么大闹天宫时,所有的天兵天将、大罗神仙都“奈何”不了孙悟空,但在取经路上,这些神仙座骑、童子下界为妖,将孙悟空折磨的死去活来,取经团队在路上,处处掉坑,步步艰难?孙悟空到底有多大“本事”?

      有统计数据显示,西游路上总计遇到64个有名有姓的妖怪,其中还有4个妖怪不知所踪,其余60个妖怪里,有38个是孙悟空搬请救兵后降服的,只剩下22个妖怪,如小钻风、奔波儿灞、白骨精、南山大王等二、三流的妖怪,只有这总数的1/3才是孙悟空自个儿打死的。

      换句话说,孙悟空如果不靠外力支援,几乎寸步难行。

      闹天宫时,体制内的天兵天将出工不出力,保留实力性地跟孙悟空交战,到地面上,不在体制内的神仙座骑、童子、妖怪妖精不需要考虑那么多,管你是齐天大圣还是弼马温,照打不误。

      最初,孙悟空十分卖力,结果发现“成绩单”很不理想;思索良久,他在解决问题时开始思考方法:怎么样既能扫清障碍,又跟天上众神地上散仙搞好关系,借他人之手,“成绩”雨露均沾?

      就像一个年轻人在职场上跌跌撞撞,摸爬滚打,一路泥泞,若干年后,发现一没有上级明显支持;二没有朋友同事温暖关心,什么问题?问题在于你个人能力太强,你不需要旁人协助,这活你坚信能干也能干好。但,有没有想过其他人呢?为什么不要旁人帮忙,哪怕就像把地上纸片捡起来这般小事,让别人干,让他们有参与其中,这样才有对你工作上的认同与肯定。

      年轻人成熟成长以后,就会领任务后说:我需要谁谁谁配合,我需要哪个部门协助,我需要领导在什么地方支持,我会在什么部门的坚强领导下,在什么部门的政策方针指导下,基本完成了什么什么工作,今后我会怎么怎么样继续努力,不辜负什么人什么部门的希望。

      孙悟空的大闹天宫是取经路上每每回忆的骄傲,但也是年轻不懂事的桀骜不驯,当回首往事时,那些锋芒毕露的岁月让人跌跌撞撞,头破血流,那些挥手告别,扛起压力,渐渐沉默的时间才真正属于自己!

    【审核人:站长】

        标题:谁给了孙悟空大闹天宫的本事?

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