吴承恩著作了惊世骇俗的神话小说，这可以说是千古罕见的奇才。尽管在此之前有一些凌乱的神话，但是并没有联结起来。而他却做到了。不仅做到了，还将李世民自唐朝穿越到唐僧师徒四人的时代。李世民属于初唐时代，唐玄奘也属于初唐时代，他们属于同时代呀!我说这话不自相矛盾吗?问题是，唐僧并非唐玄奘。唐玄奘在历史上确有其人，处于李世民时代的高僧。可吴承恩高明的手段就在于，他结合唐玄奘的事迹而将史皇仓吴作为历史人物的原型。为什么我敢如此肯定?请听我细细道来。
因为我觉得孙悟空也是有历史人物作为依托的，并非凭空捏造。当孙悟空与六耳猕猴(其实应写作溜耳猕猴)战得不可开交时，孙悟空建议溜耳猕猴敢不敢去如来那里辨认。溜耳猕猴同意了。于是他们俩一同前往灵山雷音寺找如来。有些人以为灵山就是印度境内的灵鹫山，因而断定雷音寺就在印度。这是错误的。因为大雷音寺就在山西省，不在印度。而小雷音寺在甘肃敦煌。这里应在甘肃敦煌。如来佛祖说过一句话，列举了世间四大灵猴，即冥顽石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、溜耳猕猴，它们不入五行，不同于其它所有猴子。那么这些猴子分别是指哪些猴呢?我们倒着说，先来讲讲溜耳猕猴。根据其特征，贺兰山有关于溜耳猕猴的壁画，而贺兰山西面正是仙王座对应之处。东王公上沴就是以熊猴为图腾，对应仙王座。那么通臂猿猴呢?其实猿猴也就是指长臂猿，长相酷似金丝猴，但金丝猴比它们要俊俏。而隗魁氏之妻听訞就是以白颊长臂猿为图腾。参胡是以白眉长臂猿为图腾。赤尻马猴呢?应是指陕西西部的一种猴子，即短尾猴，它尾巴短，屁股通红，是赫胥氏伏义的图腾。那么最后的石猴呢?这里的石猴不是指居住在岩石洞穴的猴子，而是冥顽不灵的虎鼬。别看它体型娇小，它长着虎皮，而且精短彪悍。它看起来就像猴子。就是说，孙悟空其实是以史皇仓颉作为人物原型。
至于唐僧，有几回遇到危险时，唐僧竟然自动变为老虎，但这不是真正的老虎。因为他原出自山西，而山西是没有老虎的，临近的陕西没有，河南也没有。那么究竟是哪种动物?我推断，应是云豹。在古代，山西是有云豹存在的。也就是说，唐僧极可能就是以史皇仓吴作为人物原型，而混合了唐玄奘的事迹来加以改编。这种动物在古代称为狴犴，是监狱里专门用来作为狱门装饰的，用它来吓唬犯人。
而白龙马并非东海的白龙马，而是史皇菊颉的图腾。菊的甲骨文就像一只马麝，菊可以入药，马麝也能入药，两者原来有关联。对应半人马座的马。
沙僧在《西游记》中被称呼为沙悟净，与沙有关，那么就是居住在流沙河里的一种怪物。是鲨鱼吗?错误，鲨鱼只生活在海洋，没有溯洄的习性。经过再三堪酌，我认为极可能就是文鳐鱼。《西次三经》有记载。也就是史皇仓乐的动物图腾，对应罗盘座(因为它的身体较为扁平，像极了罗盘。)。
那么最后的猪八戒呢?猪八戒早期在山西高老庄，有人说是猪的化身，我认为不然。文殊菩萨也是猪的化身，难道他们之间有关联?非呀!他应是以史皇仓硕作为人物原型，以江獭作为图腾，对应船底座的天狗星。
在《西游记》中，唐僧是师傅，孙悟空是大师兄，猪八戒是二师兄，而沙僧是小师弟。白龙马更是默默无闻的坐骑。而实际情况是，孙悟空排行老大，白龙马或三太子排行老二，唐僧排行老三，沙僧排行老四，猪八戒排行老五。
