来自- 陕西宝鸡 在历史长河中沉浮
中华民族文化学习热潮风靡全国，让我心潮澎湃，频繁地上网浏览各地的有着民族特色的文化。纯偶然间我看到竟有数十篇的文章在说guiguai文化，这让我的猎奇心蠢蠢欲动，非常认真地考证起来。这一考证可真让我长了知识，鬼文化不但存在而且已经有着数千年的历史，也不仅仅中国有，外国也很普遍。这个鬼文化不是说guiguai，而是说一种文化现象的信仰。
我照抄照搬地和朋友们说起不但有鬼文化而且还有它的历史根源，得到的回答让我结舌：鬼才信。我强调说鬼文化是中国传统文化中的一部分，得到的回答更辣我的眼：鬼都不信。最后给我的言语结论是：深更半夜说鬼话。
我必须向朋友们洗白否则就成为封建mixin“专家”了，说有鬼文化并不是我提出来的，是历史的人文及思想塑造出来的，它是人们求新猎奇的心理反应和对某种希翼的诉求和寄托，包含有鬼创者们的情思。鬼文化，像一面能穿透人心和社会表层的镜子，让世间的人引以警惕，对中国文化产生了深刻影响，从而成为了中华传统文化的一部分。这是有定论的，细细查考一下文献和专家学者的论述就会恍然大悟。
既然由我开口说起鬼文化，刨根问底就成了朋友们向我进行围攻的法器，根本就是没人相信鬼文化这个概念。
之前我也的确不知道还有鬼文化之说，同样感觉与破除封建mixin相悖，是信念缺失，对朋友们的追究毫无还击之力，所以我开始探讨鬼文化，究竟有没有鬼文化是不是封建mixin是不是与民族文化背道而行，至少让自己在理论上不那么白脖。
真正明白鬼文化的存在且有深层意义是缘于一次中国传统文化的讲课，我才对鬼文化有了进一步了解。这次讲课的组织者是文理学院，讲课者都是学院的教授，其中就有历史鬼文化方面的描述。
说到鬼文化，教授讲述的比较专业，站在了历史的方位，博古引今，有些深奥，不是我这会写几个文字就能通晓的，只能拣我能听懂的部分记录下来。
回来后，我就把这些讲课变成我的语言尝试着告诉了朋友们：人有灵魂之说或称之为魂灵观念，可以定型为中国历史上最早出现的鬼文化。鬼文化的出现与原始的社会生产力以及文化发展程度有密切关联，对大自然认知度的低下和文化与知识的落后导致那个时期的人们对自然界现象的懵然无知，包括对灾难祸福生诞死离等理解不了，只能凭借自己的主观意识和思维来看待去解释。百人有百人的见解，千人有千人的说法。但不一而同的是都认为有某种魂灵存在，所看到的自然现象渐渐地就被鬼所替代了。
鬼文化的产生是因为有其背景的依托，这个背景就是古人们的祖灵观念。在历史形成的初期，人们普遍于对祖先的崇拜，这种崇拜被融合在魂灵意识中并占据重要位置，如祠祭、家祭、墓祭等多种祭祀形式。自然而然，自然界的变幻就在人们的想象中变成了鬼，只不过彼时的鬼不是后天的鬼，鬼与鬼i文化是两码事。
鲁迅先生和费孝通教授等学者们的著文已经很深透地把鬼文化进行了阐述，视“鬼”为一种文化现象，它生成于多种文化载体，游动在中国人生活中的各个角落，成为人们生活和观念的一部分。
中国家族宗法制的存在使鬼文化有了扩展的温床，而鬼文化也成为人们对家族以及社会层面的认同和对超自然力量的祈求。更因鬼文化中表现出来的鬼与怪臆想满足了人们的心理寄托和yu望，使鬼文化更多了一层心理含义。
随着历史的长河缓缓流经所泛生的各种鬼文化由人们观望自然现象的简单想象力向意识形态方面转移，用文字造型出来的如纪异与志怪、梦幻和想象等带有浪漫主义色彩的表现，让鬼文化变身成复杂的故事情节，成为一种特殊的更被人接受的文学形式，也是人们表达某种理想和愿望的展示途径。
我这样翻版鬼文化的说词还真让朋友们都竖起了耳朵，我特意补充了一句：这个鬼文化可不是你们心中的那个鬼阴影，要分别开来。
对鬼文化的问世，我用教授的话回应大家提出的问题：鬼文化涉及到人生价值观，如最常规状态的人类死亡现象，是自然规律，没有什么不可以理解。但对古人来说，由于没有科学知识的引导，主观思维和意识浓厚，认为人不会死而是去了天上的另外一个世界，会与活人同在，这种听起来无稽荒谬的理论才导致鬼文化的概念诞生。
关于鬼与神，两者都是子虚乌有却又在人类的生活圈子中无处不在，在古时期是一种有些不可思议的精神产物。随着历史的脚步在前进而且步子越来越大，引发出人们对自然和社会的更多思考和看法，加之宗教的推动，鬼文化趋于以人类为原型，初期文明的发展更把鬼分为了恶与善，折射出人类和社会的基本状态。
听到的和从书籍上看到的都是知识，只要会善加利用变成自己的才华，这叫学以致用，我就是这样边学边卖弄的一位。
起源于商代帝王文化的鬼文化，在社会的变革中鬼也了社会属性，有隶属以自己的文化范畴。宗教文化中的鬼文化因素是因果报应，其主要功能是震吓凶神恶煞之罪人，包括阴曹地府也是用来惩罚这些罪人。而佛家所描述的诸如孟婆汤和奈何桥以及鬼门关等为鬼文化正了名，列为中国文化中的一个分支。佛家定义鬼文化也是为弘扬佛家文化，其目的是用来教育人使其善待社会善待世人，作恶必有报应，即善有善报恶有恶报。
我举出佛学是为了证明自己的所说，毕竟仅靠听了不足三天的中国传统文化课是根本把鬼文化说不出来个所以然的，说多了就成了胡言乱语，不能被人所接受。
看朋友们交头接耳，必须见好就收，我赶紧做了一个结束语：鬼文化的出现，对民众的心理、伦理和道德、风俗习惯以及生活方式与文学艺术等都产生极大影响，聊斋就是一个典型例子。
有朋友仍不买账这样对我说：不论怎么说，鬼是人创造出来的，自然得由人来提线制偶，说鬼文化也是人的意识判定。我当时并没有回答，自知也回答不了，便借故时间限制来了一句请听下回分解就跑回家电话请教教授了。
得到的答复是，的确是人创造了鬼，而且也是人在与自己创造的鬼斗，人与鬼之间的斗争虽经数千年从没有过停息。鬼有人鬼和鬼人，但都属于思维和想象中的鬼，这些鬼都属于文化范畴。人对鬼的进一步了解不是真有鬼，而是从那些汗牛充栋的鬼书里面看到的。虽然这些书局限于当时的经济制度和社会文化再加上当时的上层建筑的政治需求等诸因素的影响，但鬼的独特诱惑力让人们欲罢不能，还有鬼文化的内涵和市场价值吸引着很大的一个文化人群。
鬼文化在满足民众的求新好奇心理的同时也适应了人类进步和社会发展的迫切需要，再由于鬼文化多以谴责那些贪官污吏，讥讽社会的不公造成的人情冷暖，嘲弄官不为民富不思贫导致的世风淡薄，让鬼文化在民心和社会上成为能全面辐射的一面镜子，人与社会的现象和本质在这面镜子里一览无遗。
鬼文化是一个不可回避也无法否定的，它是对历代人们的丝线和行为是一个鞭策和灵魂拷问，鬼是虚拟的，但鬼文化是有别于文学和意识的一种文化，它是存在的，不会因时代的进步而消灭。
翻阅历史和现代的史学研究资料可以知道鬼文化已经存在了几千年，无论是在日常生活中或是社会活动中以及各类鬼故事书籍中，是无时不在没有办法脱离的，它的存在自然有其哲学的内涵。鬼文化属于民间的一种文化信仰，在中国文化传统中占有非常重要的地位，是人类文化传承的核心文化的其中一项。鬼文化的内涵可谓深邃、丰富，它起源于人类历史文化，没有因历史的变迁而被湮灭，而且会继续从思想、文化和生活等领域影响着人们。
连我自己都感叹，至今鬼文化仍然在历史绵延的长河中沉浮。也许，社会再进步到另一个精灵文化的出现和深入人心，可能就将鬼文化踢出局了。
