上午，写了一篇关于残疾人摩托车的小文，以及由此引起的人生思考。也许，有人觉得这种事儿太小了，微不足道，于民族与社会没什么大的益处。
但就我个人来说，却可以算是一个特别的思考和感悟。文章写的是我的真情实感，它对我来说，是一种收获、享受。如吃饭，表达的是需求的满足。由此形成了一个有机的轮回，证明了一个生命体存在的独特价值。
我还希望拿这些东西去给年轻人一阅，让他们多少受到些启发，至少不犯我曾经的过失。这样一来，我写的东西就会让更多人受益。
随着年龄的不断叠加，人的锐气会逐渐减弱，至少就我而言如此。所以，对于宏大的叙事，过长的文章，仿佛失去了欣赏的力气。别人推荐给我一些名著，往往翻了几天就放下了，主要是被超大的篇幅震慑。看散文也是超过2000字的，就少了耐心，总觉得把一件事说完就好，切忌东拉西扯，涉及面太广。
后来发现汪曾祺先生写的东西挺符合我的胃口，无论小说散文，简简单单，事情说完了，文章就收尾，如果内容太丰富，就分成单独的几段，再加上标题，让人一目了然，可以有选择地阅读。
更欣赏汪曾祺先生那句名言：我不喜欢深刻，喜欢和谐。和谐，表达的是亲情，平稳，顺遂，吉祥。深刻，固然有价值，但看得太透而无力去改变的痛苦则更难受。
因此，退休这些年，我专心于民俗文化的宣传与推广，让别人，也让自己，去多多感受和谐的美好。因为民俗作为先人智慧和经验的积淀，是让我们生活过得美好、幸福的保障。参与其中，无不带给人吉祥与快乐。
活动之余，我把这些感受记录成文字，结集成书，成为一种历史的记录。写的多了，有人建议我加入专门的组织，以获得更多的机会，更大的认可。对此，我既未拒绝，也未去努力，一切随缘。
更深入的原因还在于，这些文章更多的是写给自己，或是有缘人的。所以，别人是否认可，能不能发表，可不可以带来更多的好处……?对我来说，真的已不那么重要。因为，人一旦退休，离开了体制，更多的体现为自然人，如同进了澡堂子里一样。在这种情况下，还想让别人对你顶礼、恭敬、倾听、尊重……都显得那么不合时宜，自不量力。
此时唯一可干的，就是真正过起普通人的生活，体会普通人的感受，像普通人一样老去。正像科学家预言的那样，地球会在若干年后来一次涅槃，劫难后能留下的东西几乎为零。至于个人的名也好，利也罢，更像是尘埃一样，迅速消失，什么也剩不下。
既然如此，干脆回过头来珍惜当下，把每一天都过得有滋有味，快快乐乐!这当中宁可平庸，不求虚荣，宁可糊涂，不求深刻。
文化学者陈平原曾有过一句名言：“写诗的真正意义在生活，而非文学”。这是他在《〈双亲诗文集〉缘起》一文中的一句话。此诗文集是他的父母作品的合集，内容包括旧体诗、打油诗和类似民歌体的作品。
他的父母都是老师，而非专业作家，闲来喜欢吟诗作文。尤其是母亲，到了晚年，写诗已经进入夜以继日，其乐无穷的意境。因此，不一定双亲的作品水平有多高，但他们的这份情怀却非一般人可比。陈平原决定，要为父母编这部书。这当中，令他充分感觉到了这一点，并深为感动，于是产生了这句名言。
有人说，散文是一种适合老年人的文体。它不限形式，不限题材，越生动、越具体、越丰富越好。老人有丰富的阅历，充沛的情感，特别是上升到哲理的思考，以及由此带来有趣和回味。这就使得老人的散文独具特色，魅力隽永而回味悠长。汪曾祺先生也认为：“老年人阅历较多，感慨深远。老人读的书也较多，文章有较浓的文化气息，多数老人的散文可归于’学者散文‘，老年人的文笔大都比较干净，不卖弄，少做作”。
也许，这就是人们在进入晚年后，可以干、也值得干的事情，我从中也算尝到了甜头，每天通过小几千的文字，记录快乐，享受生活，既经济，又实惠，何乐而不为啊!
2024年4月12日
