壬寅年的夏至是6月21日，恰巧又是一个值得拥有的日子。
上午与夫人、雄哥一起，请桐乡职工作家协会费金鑫会长陪着去缘缘堂再访丰子恺先生纪念展。展厅进口的玄关是电子迎宾屏幕，先生的投影后面变幻着映现的是先生代表作品图形，低迴的音乐伴奏是李叔同师的《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。……低沉悠长的旋律，如小溪流水，如细雨淅沥，亦如行书慢板，让人情不能禁。先生说，人生短艺术长。雄哥说，人生若有不如意，请君读读丰先生。诚然是不错的。
丰子恺先生的漫画和随笔都是我喜欢的，缘缘堂亦有几次专门来感受来受教迪。但是今天听到《送别》的旋律，似乎是特别地细润特别的入心，于是找了张椅子坐下来，一边听这明快抒情的旋律，一边写起《夏至，槜李熟了》。这是春天里的《静待槜李花开》的续篇，雄哥说应该是《槜李又花开》，可以是《蕴溪园随笔》续集。他当然是调侃我的随笔写作的随意随性，不文学不精品太生活。而我以为可以反丰先生意的，艺术轻生活重!
沿着丰子恺先生成长成熟的轨迹，寻寻觅觅，至丰先生之尊师李叔同纪念馆，也是弘一法师纪念馆，座落平湖。纪念馆造型如一朵白莲花盛开在当湖岸边，冰清玉洁;亦似一朵莲云跌落在当湖桥上，凝固成花的盛开。这里有俗世的一年四季与花开花落，也有出世的天高湖阔与云水禅心。以李叔同的“凡事认真与勇猛精进”与弘一师的“明月天心，悲欣交集”，做这座城与这地民众的精与根，最是恰切了。若以此为视角，则这朵当湖畔的白莲花，应该是平湖乃至于长三角的一个渡口，一个座标。
这个纪念馆最值得看的，也是展厅的压轴之作就是弘一师的16屏手书《佛说阿弥陀经》。这是他在53岁那年用16天时间，工严精整写就的，跳出了以往各派碑帖遗风视野，笔意上一洗原有的沉雄而为清拔，用笔的挺劲、转折圭角的圆敛，以及清逸净化的线条，疏朗修长的形质，整个面貌愈趋于返璞归真，俨然是参悟了一种宗教式的平淡美好之境界。诚如大师释义的：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也”。许多人称此作是“弘体”书法的巅峰之作，而雄哥则认为是“无欲无求、天真烂漫”的“儿体书法”造化的结晶。
收藏这件镇馆之宝的是弘师弟子刘质平。刘与弘一的关系很有点迂回曲折。刘师从叔同，又出洋留学日本，却因为家道衰落，学业难继，他只得写信向恩师求助，李叔同当时尚在浙江第一师范执教，余话不说解襄相助。后来刘质平得信获悉恩师已在虎跑禅寺出家为僧，立即中止学业回国，供养法师。在弘一师书写这部16屏《佛说阿弥陀经》时，正是刘质平天天为弘一师铺纸碾墨、添水洗笔，随侍而成的。书成赠弟子刘质平，并交代可换帑贴补家用。然而刘质平视恩师墨迹为宝，连同其余手迹一起，惜字如金。2004年纪念馆建成，他悉数捐赠，由此可见其磊落光明的人生。
对李叔同或者是弘一法师来说，他的两个弟子或许就是他的两个造就，一个造就了他的艺术人生，一个造就了他的道德人生，都是后世的人们所仰慕，并且越来越仰慕的人生境界。这大概亦是作为法师最后写下“悲欣交集”的缘由吧。
看完弘一法师的手书抄件和平湖城市规划馆，旋赶赴农庄聚会，这也是春天里平湖遭遇沪上外溢疫情后，再一次相聚。农庄还是那个农庄，农庄里裁种的瓜果、稻禾和花草，包括池塘里伸头探脑的乌龟甲鱼，看着似乎都比从前生长得艰难而顽强了些。经历了已经经历的，还有还将经历的，这许多的艰苦和困难，最终还将浓缩成“人生短艺术长”!
酒过三巡后，我告诉大家，今天是自己的又一个生日。同事们呼唤庄主，立马送来一个蛋糕，点起一支蜡烛，催我赶紧许愿。在她们生日快乐的歌唱声里，我第一次在自己的生日许了一个重要的心愿：过往我们不懂珍惜，此后当自珍重!
老叶先生让弟子琳娣带来一枚闲章，写意的正是内心祈祷的——坐观众妙。可不是吗?
这是壬寅年里我拥有的又一个不是普通的日子。
(2022，06，21夜记于明湖万怡酒店)
