跟着陈哥去行吟
曾佐然
近日，见到陈哥发的美篇《江西行原创诗词六十首》，读后久久不能释怀，总有想说又难以表达的感受。
陈哥携友八人，历时十六天，共游揽了江西省的庐山、鄱阳湖口、景德镇、婺源、三清山、龙虎山、井冈山、武功山、南昌等景点和城市。共写传统格律诗词六十首，其中七绝诗四十二首、七律诗九首、五律诗一首、排律诗一首，填词七首。诗用《平水韵》，词用《词林正韵》。旅行期间，发朋友圈二十八首，回家后写三十二首。集成美篇享给大家，望美友们提出宝贵意见。
画中有诗，诗中有画。图文并茂，相得益彰。我们称这种诗称为行吟诗。
行吟诗在某种程度上，也可以理解为是旅游诗、风景诗，是一种借景言志、以景缘情的诗歌体例。简而言之，就是旅途中所见所闻所思的抒情之作。行吟诗，中国古已有之，意为边行走边吟唱。《楚辞·渔父》言：“屈原既放，游於江潭，行吟泽畔。”只不过，陈哥的处境比屈原好多了，故诗风多欢快。“试问行人何处去?吴头楚尾觅诗魂。”——七绝《远行》。
江西行中，庐山是陈哥一行第一站。一切都是新奇的，激发了陈哥的无限诗情。七绝、七律、词足足有二十七首，接近六十首半壁。既有“迎赤日，望苍穹，悠悠云海渡江东”登山的喜悦，也有“匡庐连日雨绵绵，翠柏青松伴客眠”留宿山中的惬意。既有“身在庐山思国史，如烟往事泛心中” 、“昔日胡公来创业，高膽远瞩是人才”、“应知北宋三陈建，仰慕前人品德高”等抚今怀古之作，也有“游庐山仙人洞重温毛主席《七绝 . 为李进同志题所摄庐山仙人洞照》并奉韵习之、游庐山花径重温白居易《七绝 . 大林寺桃花》步其韵偶得”等步韵唱和之作。
客观的讲，步韵之作虽然意境尚有差距，但勇气可嘉，实应为我们后生学习。历史的前进不也是不服输，敢亮剑中前进吗?数风流人物，还看今朝。实际上，陈哥在词《浣溪沙 . 庐山锦绣谷》中，“九江为夏此为春”一句写出了白居易《七绝 . 大林寺桃花》的诗意了的。
在陈哥写庐山的诗作中，我比较喜欢《七绝。游庐山》。“人说庐山无好天，我来正值雨绵绵。雨中自有瑶池景，一炷心香天地宽。”绵绵细雨本是令人忧愁烦心的，但在陈哥心中却满是欢喜。这让我想起“我们不能改变现实，却可以改变心情。”
对于第二站是鄱阳湖口，陈哥有这样的交待：“在上世纪八十年代读高中时，就学习过苏轼的传世佳作《石钟山记》。这次到江西，就一定要去石钟山看一看。石钟山位于江西湖口，即鄱阳湖流入长江，同长江的交汇处。这里是历代兵家必争之地。三国时期，周瑜在鄱阳湖操练水军，带兵大破曹操于赤壁，也经过湖口。元末朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖，并射杀陈友谅于湖口。当年解放军发起渡江战役，湖口也是西线的起点……”写有两首七律一首七绝来思慕先贤。
特别是《七律 . 鄱阳湖怀古》“碧湖季夏浪滔滔，大肚能容五水潮。雾里云中留雨韵，吴音楚调领风骚。玉贞跳水思陈汉，公瑾排兵念小乔。往事悠悠千载过，拈诗沽酒颂英豪。”对仗工稳，实为佳作。
“读万卷书，行万里路。”陈哥在行路前是做了充分的准备的。“浮梁的历史悠久，还是读高中时，就学习过唐朝白居易的《琵琶行》，在《琵琶行》中，听琵琶女讲述自己的故事，就有‘前月浮梁买茶去，去来江口守空船’的诗句。”
“我是冲着明代徐霞客‘千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山’这两句诗才去武功山的。”“滕王阁是中国四大名楼之一，由初唐诗人王勃作《滕王阁序》而闻名天下。”这无一不说明对景点都做足了功课，给出了游览的理由。
陈哥在作者简介中说，他喜欢传统古诗词、摄影、唱歌、跳舞、旅游以及姓氏文化、民俗文化研究探索，多种爱好的集一身，让他的作品兼收并蓄，生动活泼，丰富多彩。
行万里路，融万里情，发万端思，吟万行诗。江西行陈哥采写了九个站点，历时十六天，也可谓行色勿勿。但创作如泉涌，足足六十首，而且体裁丰富，循着他如影随形的足迹，他的诗行也便如影随形地印烙在大地上。
陈哥在诗意的行走中，给我们营造了一个立体的审美空间。我们情不自禁也想动起来，走出去，写起来，这应该是我们人生一种美丽的旅行。
山水有情，君游之;山水有诗，君吟之……
