**写在夏天
***
写在五一劳动节
劳动的美在于要么思想，
要么身体在经受历练。
真正是有充足的空间和时间，
培养更多思想的劳动者，
这是持续发展的魂魄，
是敬重的资本，
更是体力劳动者福音。
劳动的本质是快乐而不应该是辛苦。
如果有一种劳动对于一个人变成了辛苦，
那这种劳动一定另有隐情。
劳动是推动事物的改变和发展的根本。
思想的劳动是决定这些的基础，
体力劳动是对思想的实践和行动。
正因为体力劳动者本质是要付出身体体力，
因此脑力劳动者肩负的是使命和责任。
***
不完美有时是生活给的＂完美＂成全，
学会接受它，
并与其共处。
***
当生命中所处角色不是个人时，
留些角色的责任给别人去做，
是一种对人的成全，
不要把所有的该别人分担的自己都去做了，
这时这反而是一种置别人于不义，不孝，不仁之境。
你个人所多做的反而是一种＂自私＂的表现。
***
把可为留予人，
是以不为而为也。
***
没有什么比没有语言更是语言。
***
以个人之错或恩怨惩罚众人、
众物之生是一种比犯罪更可恶的行为。
这不仅是破坏，有时更是对生命的侵犯。
***
一个优秀的女性可以使几代人优秀。
家庭幸福的接力棒更多源于母亲。
***
不要期望一部舞台表达太多的美好，
冗长而人物较多的舞台剧，
只能使观众观看疲劳。
***
家的争执如果是为了更好的和睦和发展，
而不是为了各怀鬼胎或分道扬镳，
那也是一种责任和善。
***
经济收入是决定家稳定和地位的基础。
没有稳定的经济将会是矛盾产生的焦点。
***
每一代人只有培养下一代发光的能力，
并随着年龄收其光芒，
让下一代光芒显示，
才有家庭社会不竭的光芒。
***
因子女个人原因不能使父母顺心者为不孝。
以其说话方式为由再三伤害父母者为不孝。
以自己为优势强求父母者为大不孝。
***
以自己惯有的性格为借口，
给亲人生活带来不幸和痛苦，
这种性格本身是一种错误。
亲人没有义务为这样的错误,而失去自己该有的幸福生活权利。
更不应该以关系为由绑架亲人选择幸福生活的自由。
特别是对于老人。
***
人一味的委屈，
无论事情对错自己个人扛着，
这看似一种好的心态和修养，
实则是在误人误事也误己。
***
现代社会生活的选择已经呈现多源和多样化，
每一个人根据自身家庭的现状可选择合适自己的生活方式，
而有时候所谓压力是缺少对社会和生活的认知。
为了所谓面子和所谓社会的时髦而造成的。
***
成年人的世界里没有容易，
因此不要用容易去衡量他人。也
不要看似别人容易了，就看不到他人一生还有很长的路，
只是他们无论眼前和以后都不想麻烦别人。
***
真正的自强是负重，
依然含笑前行。
***
成年人的高级自觉是面对困难障碍不去麻烦别人，
自己排解。
***
爱
不给他人添麻烦，
把自己该做的能做的事做好，
这是一种对人体谅的爱。
对他人爱好的方式是长期坚持自力更生，
并对自己能解决的问题自己解决。
爱是每一个生命个体在可以独立自理的时候，
让其独立，无论老还是小，
这是对生命本质一种尊重的爱。
***
很多时候我们对于别人的错的行事方式用不着生气，
因为以个人自认为聪明所为的人，
其实他们这种行为已经给自己造成损失。
而且这种损失是无法弥补的，因为这是一种品性，
这种行事无形中是个人习惯给自己的自损。
***
不是自己创造出来的福，
享是一种自损。
***
物质发展的时代，
习惯享现成的福，
这是在折后代的福。
***
家庭生命
人当不在能创造社会财富的时候，
要力所能及的创造家庭价值。
这是为人活着的价值。
家庭是另一半该承担的责任，
如以夫妻为由转给另一方，
这是不负责也是不道德。
任何时候人该自己能做的，
都要自己做，
只有这样才会持续不断的积福。
每一个生命都是独立的个体，
生儿育女是每一个婚姻家庭的自然。
生儿育女不是指望儿女报答什么，
而是在自己生命每一个阶段做好为人父母该做的，
这是父母生下一个生命负责任的体现。
生命是一场关系，
在这场关系里有时候可以独自负重前行，
但对于关系的主角需要的是平衡。
只有独立自主的个体和有个体意识，
才能体会到生命中所有权该自己掌握。
人是动物的一种，人和动物不同的是有思想，
因此人是因为有思想才区别于其它生命物种，
并以思想指导发展。
正因为人是动物，因此人的繁衍、长大、老去是一种自然，
只是这些自然中人类又以思想行为侵犯了这些自然。
家庭生命的本质是一场结合与分离的过程。
所有的夫妻的结合都是为了更好的创造与下一代自立后的分离，然
后下一代再去创造新的家庭结合。
否则结合将会失去创造力和发展力。
很多时候家庭以自以为负责任的方式,
包揽了其他生命个体该承担的责任，
这其实是在弱化他们的生存技能。
对于教育在每一个年龄段教育其文化知识，
但相配的该承担的劳动（脑力和体力）,
和生存技能更为重要。
家庭和社会如果形成的是一种互补关系，
而并非是少数富裕的特权，
这会成为社会主义优先的体现。
这个世界上最不会掩饰自己的是孩子，
看见喜欢吃的，就想要，没能吃到，
情绪自然的外露。
没有什么比人的基本生存或发展愿望努力后没有达到，
更会使一个人丧失愿望。而成年人只是不去表情，
也许＂躺平＂是一种自我宣泄和自慰。
差距变成遥不可及，
也许就不急了。
社会承担了家庭一些负担，
某种程度是增加家庭在社会的创造力，
并体现社会的相对公平，
这是一个良性循环。
老一辈营造的＂家庭环境＂，
将会回馈给涉及到家庭内的更多成员。
依赖有时会带来怨气。
中国的社会男人在家庭以主导地位自居，
其实源头是女人在维系家庭的稳定和发展。
男人主导外，
女人主导内，
但一切外依赖内。
生儿育女多是女性经历，
因此女性更知家庭和养育的不易。
男人以征服为目的，
女人以传承为目的。
一个玩弄女性越多的民族自取灭亡越多。
女性的暴发就是男人的末日。
实际是社会越发展，
人们越看重的是生活品质。
生育某种程度是消减生活品质。
除非让他们真正看到生育的给自己是美好，
而非压力。
小城镇和农村生活的人传宗接代和多子多福的观念相对较强，
因此生育的愿望也相对高于城市，
家庭压力相对大。
现实是一个孩子牵着几代人人力和财力，
因此孩子养育和教育平衡没有社会帮助和推动，
家庭生育意愿很难提高。
当少数人占有了较多的社会资源，
就会形成多数人因缺少资源而形成了压力，
甚至产生懈怠。
有一流人民美好的生活，
才是真正的一流并吸引着同流
***
价值
当对事看待回归平常，
所谓的分享不存在得与失，
更不存在对与错。
也许对别人是一种得，
就是自己的得。
人的行动是有限的，
而人的思想是无限的，
无限的思想可以拓宽有限的行动。
这是生命的价值。
美好的背后，其实是一代代人创造的结果，
只有更多人甘于走到幕后或是退到最后，
才有呈现出现实和眼前的美好。
只有心怀正道、正义和爱才能解救人之苦，
否则做得越多离道就越远。
思想所及很多时候是自己有时也无法预料到的，
因此永远不知思想到底有多少奇妙的想法，
人有时候很容易在跟随或效仿别人的方式，
因此外在呈现有时是创造也是毁灭。
大多数人靠的是外在，
内正最终通过外在的形式展现，
因比正确的内正可以引领外在。
其实很多时候思想的愉悦是在外在找到了同频道的呈现。
这是一种隐性的生命价值体现。
不用限制自己的思想，
只要你不是想＂战争＂的发动者。
什么都没有错。
***
规律
道是万事万物的规律，
谁掌握规律谁就在道上。
违背规律等于自取灭亡。
如果违背规律的事做的太多，
等于在堵自己的后路。
所谓的自由，
有时候是坠落的开始。
自由是以打开的门以正道为前提，
吸引的才是更多正道。
否则谨防歪门邪道。
***
时间
所谓有时间，
就是在每一件事的时间点上提前一点。
没有什么比拖延更消耗时间。
计划是做好事的前提。
没有什么比自己更能帮自己。
眼前的小事往往大于后面的大事。
***
信仰的悲哀
如果有一种信仰，
用尸骨堆砌而成，纷争此起彼伏，
所谓统领人的意志
那有可能是信仰的悲哀。
***
善良
善良有时候是体会别人生活不易的一颗心。
不知人苦，莫劝人善。
苦过，知他人之苦。其不善也善。
***
越是安静的，
越是深处可动的。
***
自省应当是个人与当事人的互动，
才有利于和谐。
一方再多自省另一方没有任何自省，
那也是汪谈。
***
过去的人，要听听
现在的人，要看看
未来的人，要尊重
***
不争利，其利在，
争利者，得利失利。
***
这个世界上唯一没有痛的是没有爱
。因此有爱就会有痛。
没有人迟钝到对亲情的伤没有痛，只
有对亲情深爱的人才会被伤害。
***
言
不可言，以之言，是失言。
可言，可无言。
无言，为有言。
***
人心是道法
***
取悦自己
取悦自己的其实都是小事，
哪怕别人看来是不着边际的胡思乱想，
其实那一刻你只是因自己思想的沉浸而幸福无比，
那是外人所不能体会的，因为你的思想已经融进了你自己的时刻。对
错不重要，往往对的也许是一半，错的也许是一半，
关键你享受这一刻思想过程的乐趣。
***
不是试图了解别人什么，
解自己也就了解了别人。
***
捉摸别人永远是一头雾水，
捉摸自己才越来越是自己。
越来越是自己你才看懂世人的真人性。
***
看书最大乐趣
看书最大乐趣是从书中思想可激发自己潜在未觉醒的思想。
***
关于同情
当对能独立的同情心已经牵连到精力时，
某种程度在消耗自己的强大，
其实是被不该左右的左右。
对每一个只要生命处于能自理的都该摒弃同情，
这只会把他们变得无能且无法自理。
如果你不断纵容错误，
其实是自己在犯错误。
真正使人贫穷的是骨子里精神，
因此挽救精神就是挽救贫穷。
好的同情是有创造环境的能力或是提供机会，
让他们自食其力。
一个人的勤奋和积极，
可能是一群人的懒惰和依赖。
***
关于习惯
外在的困难，有时是内在的丰富。
外是内的掩饰，
内的成功有时是先转移对手的注意力。
习惯的东西很难改变，
所以养成好的习惯才是一辈子的受益。
如老一辈人艰苦朴素的习惯在家庭经济好转的今天依然保持。
外人最撼动不了的，
是从小就养成的优秀习惯。
长期坚持广泛的思想，
不去纠结对错，
有时一个思想也许会成为一个支点，
那是无法用金钱比拟的收获。
有些问题的解决和事物的推进是因为有思想的在先，
所以思想是有意义且有价值的。
***
每一个自己＂不曾看见＂的，
关乎大多数人时，一定要＂看见＂。
***
有些东西不经阳光晒，
有些东西是会变质的，
甚至最后会霉变、腐烂。
***
＂干净＂是相互而共同的，
有一方的＂不干净＂，意味着另一方也干净不了，
或是想干净就要远离或是改造＂不干净＂。
***
随着社会发展和进步，
有些传统道德是不适应社会或家庭需要的，
相反有时反而给社会或他人背上沉重的包袱压力，
甚至带来乱子。这时重塑道德新的体系，
对人的素质改良适合社会进步是必须的。
***
要谨防用好同情心，
用不好只会给自找麻烦和痛苦。
***
外界很多时候是不为人们左右的，
人真正能把握的是自己。
***
没有爱就没有伤害，
有爱才会受到伤害。
爱是看清真相，
依然心怀悲悯。
***
浮躁某程度和物质的丰富及物质来去容易是分不开的，
而自己生产的物质（吃、住、用）有利于人们,
珍惜和内心的沉静。
***
当金钱万能和至上的时候，
也是精神最缺失的开始。
***
当人人都向着钱时候，
也是不男不女的开始。
社会某种程度需要给一条性别回归的路，
也许女人就会爱上生孩子，
男人也会爱上家。
***
那些能守着一生平凡的人，
才是不平凡的人。
当看到更多成功时，要看到那些守着平凡的＂成功＂，
那才属于大多数人，大多数人会感同身受。
写在秋天
***
把握
这是一个充满诱惑的世界，
如果你还虚荣别人的认可和赞美，那么就有可能误入歧途。
一个人只有不再希望得到外界所谓好话给自己精神的愉悦，
才能真正的自己愉悦自己，并分清外在的虚假，
做一个真实的自己。
从小必须训练孩子谨防和分辨外在的赞美，
好话有时不一定好心。
那种谈论自己了不起的人，并喜欢说他人是非的人，
无论他们是怎样的成功，要远离。
那种诉说可怜的人，
要谨防别有用心，没有一个人生活容易，
只是有素质者不去诉说而已。
一个人不爱自己，
不为自己和家庭而努力，
一般爱别人也是虚假的。
不给他人添麻烦的人，
是一种自觉的自律。
也是心中有爱的人。
与优秀的人共事，
也会让自己优秀。
***
有些事物的存在，
不去＂洗＂（打理），任其生长、发展，
有可能会是肆虐疯狂，
也有可能是脏且病态，甚至死亡。
***
忙碌的目的是要目标结果和现状相匹配，
否则有些忙碌有可能变成背道而驰。
***
家庭需求
添人不增添口的负担，
是最好的＂添口＂。
***
健康和持续的收入，
是维护自己生存的主动权。
***
善良用于自己可以，
用于他人可能招来就是反对。
***
造就习惯和文化的产物,
是生存的环境。
***
入乡随俗
真正的入乡是入乡随俗，
但乡村的＂俗＂既要随也要脱，
这才是发展的可持续和文明的重点。
***
没有谁十全十美把所有事都做好，
只有坦然接受自己不足，
才能看到别人的优秀。
***
人性总是喜欢站在自己角色思考问题，
因此总会觉得自己委屈和牺牲。
其实真正成熟的人是站在别人的角度思考问题，
并自己独立的应对委屈，而且也无需别人承认自己所谓牺牲。
自己做到问心无愧即可。
***
没有什么比＂预防针＂更能有效制止＂疾病＂的流行。
人生的课堂不仅仅是文化知识，
年龄的不同，各阶段可能面临的＂疾病＂需要有课堂提早＂普及预防＂。
有些＂死亡＂是可以避免的，
只要有科学的＂预防＂。
人的＂自身＂是病因的重要因素，
但外在环境也很重要。
因此没什么比＂普及＂更有效的医治＂自身＂。
***
每一个人对生命的理解看待是不一样的，
不去高看也不去小看别人，
更不羡慕别人，就是善待自己。
***
很多时候我们烦恼的是被地点和时间割开，
不在当场的人和事，
而当场的人和事却被弄得一地鸡毛。
烦恼和解决是两回事。
烦恼的后果往往是责怪，
而解决则是讨论商量。
你所拥有的特长别人不一定拥有，
别人拥有的特长不一定是你的持长。
人只有发挥自己特长，
才能够忽略自己的短板。
永远不要用短板比别人的特长，
那只会在人生路上越来越迷失。
什么都想学，最后什么也学不到。
一辈子把特长发挥好，
就是自己最大的财富。
人因为有互补，
才有和谐。
一切否定都是推动感情破裂的催化剂。
如果采用是看到对方的好，
哪怕一点点，
去肯定也许比指责更有利于回归。
***
女人守着一个家，
不出乱，本身就值得肯定。
示好是在双方当事人感知的情况下，
所传递的语言、行动、信息，
有些只有双方知道。
强调自己胜过强调他人，
往往是推着他人站在我们对立面。
家只有站在统一战线上，
有些分歧只能是推动各行其道，
只有统一意见才是寻求真正家的合力。
家人的错宽容是一种姿态，
有姿态才能更好的并肩前行。
家从来不是一个人的事，
而是一家人的事，特别是下一代。
够不着的地方，
才是长久的。
如果你不长高，
你就要被吃掉。
高处是众人都看到，
吃不到，
但最终会传播给众人吃。
是＂种子＂的一定要高高扬起，
那是更多生命的新生和传播。
***
关于孩子
孩子只有在母体里才是你的，
他的出生意味着和你慢慢分离。
孩子来到这世上，
为的是过他们自己的生活，
而不是你的生活。
万物生长靠＂太阳＂，
有太阳的地方才有饱满的生命。
＂太阳＂有时被遮住了，
生命也失去了饱满机会。
＂太阳＂在生命的生长中，
是可以感知的。
生命中＂阴凉＂太多，
对于生命是一种停滞。
***
活着就会有生命的感知，
那是生命存在的意义。
***
任何一个人没有权利践踏生命的生存权，
包括自己。
***
人生其实是有意义，也即是没有意义。
有意义是你可以有自己的思想，
没有意义是思想往往在现实生活中产生不了生活的现实价值。
于是现实成了思想者生存的矛盾和压力，
甚至被迫放弃自己的思想。
***
不要认为人生谷底就是上升，
有时候是无奈和挣扎，
甚至是不得去不放弃。
***
发挥思想的也是失去思想本身真正人生实际的创造价值。
只有思想者本人在实际人生仅有的生命实践价值体现，
才能有信服于人的思想。
即为继承思想而努力思想的实际人生现实意义。否
则很少有人愿意选择为思想而坚持。
会思想的人在哪一种境遇都有思想，
而只是有时境遇让思想放弃了思想。
***
婚姻不是你和我，
也是你和我。
逃避现实是一种无能。
以＂吃喝玩乐＂处世，
最终是世道的变坏，
人心的变坏。
没有比钱更是人性的试金石，
也没有比钱更叫人＂不仁＂。
为人把该承担的责任丢下，
如同把人的精神丢下，剩下只有躯壳。
***
自己做好了只是个人，
大家的做好是多个个人。
能做好大家的事即是成就多个个人。
***
难不在做事的过程，
而是在思想被扰乱的环境。
***
当外在声音越多，
其实你越需要坚持自己内在的声音。
***
我们很多时候不是自己失败，
而是自己没有去坚持。
***
经世事是一部可以久读的书，
但你必须带上自己的思想，
那是一本可以填补书库的书。
***
没有比不受干扰的思想更纯粹的思想。
一切受到外在或有些书本思想侵蚀的思想，
都是缺乏思想的思想。
***
如果你不去思想，
如同不给身体洗澡一样难受，
那你的思想就是你生命的水源。
***
真正忘记烦恼是丢下烦恼，
如同把包袱放进储物箱里，
你不是老背在自己身上。
***
脚用来行，行就是出路。
***
越是难种的＂菜苗＂，
种出来就有了各家各户的菜。
＂育苗＂是一个与＂虫＂抗争的过程，
用不着都上，把握＂育苗＂技术和数量，
就是所有人都有＂菜＂吃。
写在冬天
***
没有比不让人没有焦虑的活着还紧迫的工作了，
它应该写在工作的首页。
***
生命从来不会重来，
围绕人的生命争分夺秒给予美好，
重于一切的美好。
***
自由脱离了现实，
实际是会因自由而走了形，
最后沦为自毁和毁坏他人。
。
***
任由个性而丧失现实的责任，
实际是个性的膨胀和漫延，
带来是因个性而失去责任个人和集体的共损。
***
一切的扭曲，
是因为规则任由一方而非双方的互愿。
***
不是自己承担的自己被迫承担，
或该自己承担而不承担的，都将是失衡。
爱情牵涉人是独立也是共有的，
保护人独立的拥有，分清独立与共有的边界，
让个人因独立拥有的付出而不失共有，
让共有不侵占独立。
爱情设计到孩子的共同承担，
是老子的，谁的老子谁承担。
谁企图不承担孩子还硬要别人替他承担老子，
那他就是＂老子＂。
***
外和内，你永远要看内，外的一切是教会你审视自己，
而不是审视外在。你永远记住要反观自己的心，
不要违心，那样你永远找不到快乐。
***
心自在，一切皆自在。
***
别人手上的套，
你非把它套上自脖子，那只能卡死自己。
***
与人相处，
小事讲风格，大事讲原则。
***
儿女操不完的心，
把儿女心都操了，
儿女就成了活费人。
***
一切的安是建立在不让别人安，
给自己的不安。
***
你除了谨防自己行动，你还要谨防自己思想，
尤其是当思想要指导你行动时，你要考虑并问问自己。
慢点没有关系，而错误思想指导下跨出步子一旦大了就难收了。
更要命是无论外在如何，坚持自己，那败和累的只有自己。
***
事缓则圆，小试成功是大进，大试失败是后退。
一切以为自己知道的其实是不知道。只能轮为可怜虫。
***
脱离自己现实去想一些东西，
无论对还是不对，那是没有尽头的，
也是残缺的。
***
人真正做的是自己责任范围内能做的。
***
以牺牲当下的眼前，去想一切不在眼前的，
都是生命的一种损耗。
***
每一个人安于自己的位，不欺人，
也莫让人欺，抬起头做自己能做的而又该是自己做的，
就是一种安。
***
当以为有些事和你有关时，
你也不是所有事都能做。
***
一个试图把有些事揽为自己的事，
那是生命的一种消耗。
***
人只能在自己认知的范围，愉快的去做一件事。
不是为了利和名，而是出于让自己的快乐。
***
一个简单的人，要拿复杂去研究，
那注定是悲剧。
***
以及跳入别人框框，
不如放开自己的手脚。
***
没有谁有权利要求你怎么走路，
除非你自己非去作践自己。
***
这个世界永远不缺少诱惑，
关健是你能不能把控自己
***
如果你去违背内心，迎合外在，
那你的生命将是残缺的。
***
别人一切复杂和你没有关系，
你只要确定自己要什么。
***
一个脱离自己身份的人去想别人身份的事，
那是自不量力。
***
你是自由的，
一切的不自由是你老喜欢揽自己不懂的事。
***
没有比认为有知还无知可笑
***
生命的思考
生命逝去者因成为活着的人生命经验和教训。
这将会是一个社会文明和进步。
每一个人的生命死亡，如果不是唤醒活着的人怎样更好的活着，或是让活着的人更好的活着，那一定会是人类生命的倒退。但因有那么多人死去和一代代的出生，相信人的生命一定会是越来越美好。
从开口讲话的孩子身上得出，人类最区别于其它生物种是因为有语言，孩子用自己的语言表达着情感和思想，才开创属于人生命中真正的美好。
人类的生命因为有了语言才有了更多的美好和动容。
如果人的生命中失去语言的表达、又失去行为和感知的互动，那人和其它动物没有两样。
没有比该语而不语，不语而多语人的语言失败，也使人的生命暗淡失色。
没有良好语言表达和行为互动，给自己和他人的生命带来都有可能是一种缺失。
一个家庭真正长久和幸福是有对每一个人行动的语言表达,和行为互动。
一个孩子会走路，标志着行动和行为的开始，会说话标志着思维语言的开始。能够围绕这两种功能去丰富人的生命真正需求，才更有利于人的生命区别于其它生命物种而带来特有美好。
破坏自己生命美好，甚至给自己生命带来痛苦伤害和挣扎的，或是超越自己生命责任承担范围的，你都不需要承担任何道德责任。这些人和事首先对你已经存在了不道德，他们应该为自己的行为和身份承担自己责任。否则社会和家庭会呈现出更多的扭曲和丑态。
生命如果在拥挤空间生长，再好的环境一样会恶劣，那是一种污糟。让生命有广阔的空间，步伐尽量不要挤到别人，不要害怕自己失去了群体，那是身体的健更是灵魂的放飞。
没有比人生命还重要的吧
真正能围绕人的生命需求去做事，才是理性。除此以外都要谨防走偏了，而更多的是消耗生命。
长着＂杂草＂的路，其实有时是人的生命躺在＂鲜花＂里。而鲜花的路道，有时是生命长在杂草里。
把那些装扮用于人的生命质量，那是对生命最大的尊重。
如果人类所的经历苦难，不是为了创造人类生命的美好，而是变换一种方式制造苦难，那进步也将是倒退。
自然总是以不变应着人类的万变。
没有比人类的聪明更杀伤自然的。
＂柴草＂有了燃烧才有了最后的价值，
＂腐烂＂是对它价值的浪费。
***
写在五一劳动节
劳动的美在于要么思想，
要么身体在经受历练。
真正是有充足的空间和时间，
培养更多思想的劳动者，
这是持续发展的魂魄，
是敬重的资本，
更是体力劳动者福音。
劳动的本质是快乐而不应该是辛苦。
如果有一种劳动对于一个人变成了辛苦，
那这种劳动一定另有隐情。
劳动是推动事物的改变和发展的根本。
思想的劳动是决定这些的基础，
体力劳动是对思想的实践和行动。
正因为体力劳动者本质是要付出身体体力，
因此脑力劳动者肩负的是使命和责任。
***
不完美有时是生活给的＂完美＂成全，
学会接受它，
并与其共处。
***
当生命中所处角色不是个人时，
留些角色的责任给别人去做，
是一种对人的成全，
不要把所有的该别人分担的自己都去做了，
这时这反而是一种置别人于不义，不孝，不仁之境。
你个人所多做的反而是一种＂自私＂的表现。
***
把可为留予人，
是以不为而为也。
***
没有什么比没有语言更是语言。
***
以个人之错或恩怨惩罚众人、
众物之生是一种比犯罪更可恶的行为。
这不仅是破坏，有时更是对生命的侵犯。
***
一个优秀的女性可以使几代人优秀。
家庭幸福的接力棒更多源于母亲。
***
不要期望一部舞台表达太多的美好，
冗长而人物较多的舞台剧，
只能使观众观看疲劳。
***
家的争执如果是为了更好的和睦和发展，
而不是为了各怀鬼胎或分道扬镳，
那也是一种责任和善。
***
经济收入是决定家稳定和地位的基础。
没有稳定的经济将会是矛盾产生的焦点。
***
每一代人只有培养下一代发光的能力，
并随着年龄收其光芒，
让下一代光芒显示，
才有家庭社会不竭的光芒。
***
因子女个人原因不能使父母顺心者为不孝。
以其说话方式为由再三伤害父母者为不孝。
以自己为优势强求父母者为大不孝。
***
以自己惯有的性格为借口，
给亲人生活带来不幸和痛苦，
这种性格本身是一种错误。
亲人没有义务为这样的错误,而失去自己该有的幸福生活权利。
更不应该以关系为由绑架亲人选择幸福生活的自由。
特别是对于老人。
***
人一味的委屈，
无论事情对错自己个人扛着，
这看似一种好的心态和修养，
实则是在误人误事也误己。
***
现代社会生活的选择已经呈现多源和多样化，
每一个人根据自身家庭的现状可选择合适自己的生活方式，
而有时候所谓压力是缺少对社会和生活的认知。
为了所谓面子和所谓社会的时髦而造成的。
***
成年人的世界里没有容易，
因此不要用容易去衡量他人。也
不要看似别人容易了，就看不到他人一生还有很长的路，
只是他们无论眼前和以后都不想麻烦别人。
***
真正的自强是负重，
依然含笑前行。
***
成年人的高级自觉是面对困难障碍不去麻烦别人，
自己排解。
***
爱
不给他人添麻烦，
把自己该做的能做的事做好，
这是一种对人体谅的爱。
对他人爱好的方式是长期坚持自力更生，
并对自己能解决的问题自己解决。
爱是每一个生命个体在可以独立自理的时候，
让其独立，无论老还是小，
这是对生命本质一种尊重的爱。
***
很多时候我们对于别人的错的行事方式用不着生气，
因为以个人自认为聪明所为的人，
其实他们这种行为已经给自己造成损失。
而且这种损失是无法弥补的，因为这是一种品性，
这种行事无形中是个人习惯给自己的自损。
***
不是自己创造出来的福，
享是一种自损。
***
物质发展的时代，
习惯享现成的福，
这是在折后代的福。
***
家庭生命
人当不在能创造社会财富的时候，
要力所能及的创造家庭价值。
这是为人活着的价值。
家庭是另一半该承担的责任，
如以夫妻为由转给另一方，
这是不负责也是不道德。
任何时候人该自己能做的，
都要自己做，
只有这样才会持续不断的积福。
每一个生命都是独立的个体，
生儿育女是每一个婚姻家庭的自然。
生儿育女不是指望儿女报答什么，
而是在自己生命每一个阶段做好为人父母该做的，
这是父母生下一个生命负责任的体现。
生命是一场关系，
在这场关系里有时候可以独自负重前行，
但对于关系的主角需要的是平衡。
只有独立自主的个体和有个体意识，
才能体会到生命中所有权该自己掌握。
人是动物的一种，人和动物不同的是有思想，
因此人是因为有思想才区别于其它生命物种，
并以思想指导发展。
正因为人是动物，因此人的繁衍、长大、老去是一种自然，
只是这些自然中人类又以思想行为侵犯了这些自然。
家庭生命的本质是一场结合与分离的过程。
所有的夫妻的结合都是为了更好的创造与下一代自立后的分离，然
后下一代再去创造新的家庭结合。
否则结合将会失去创造力和发展力。
很多时候家庭以自以为负责任的方式,
包揽了其他生命个体该承担的责任，
这其实是在弱化他们的生存技能。
对于教育在每一个年龄段教育其文化知识，
但相配的该承担的劳动（脑力和体力）,
和生存技能更为重要。
家庭和社会如果形成的是一种互补关系，
而并非是少数富裕的特权，
这会成为社会主义优先的体现。
这个世界上最不会掩饰自己的是孩子，
看见喜欢吃的，就想要，没能吃到，
情绪自然的外露。
没有什么比人的基本生存或发展愿望努力后没有达到，
更会使一个人丧失愿望。而成年人只是不去表情，
也许＂躺平＂是一种自我宣泄和自慰。
差距变成遥不可及，
也许就不急了。
社会承担了家庭一些负担，
某种程度是增加家庭在社会的创造力，
并体现社会的相对公平，
这是一个良性循环。
老一辈营造的＂家庭环境＂，
将会回馈给涉及到家庭内的更多成员。
依赖有时会带来怨气。
中国的社会男人在家庭以主导地位自居，
其实源头是女人在维系家庭的稳定和发展。
男人主导外，
女人主导内，
但一切外依赖内。
生儿育女多是女性经历，
因此女性更知家庭和养育的不易。
男人以征服为目的，
女人以传承为目的。
一个玩弄女性越多的民族自取灭亡越多。
女性的暴发就是男人的末日。
实际是社会越发展，
人们越看重的是生活品质。
生育某种程度是消减生活品质。
除非让他们真正看到生育的给自己是美好，
而非压力。
小城镇和农村生活的人传宗接代和多子多福的观念相对较强，
因此生育的愿望也相对高于城市，
家庭压力相对大。
现实是一个孩子牵着几代人人力和财力，
因此孩子养育和教育平衡没有社会帮助和推动，
家庭生育意愿很难提高。
当少数人占有了较多的社会资源，
就会形成多数人因缺少资源而形成了压力，
甚至产生懈怠。
有一流人民美好的生活，
才是真正的一流并吸引着同流
***
价值
当对事看待回归平常，
所谓的分享不存在得与失，
更不存在对与错。
也许对别人是一种得，
就是自己的得。
人的行动是有限的，
而人的思想是无限的，
无限的思想可以拓宽有限的行动。
这是生命的价值。
美好的背后，其实是一代代人创造的结果，
只有更多人甘于走到幕后或是退到最后，
才有呈现出现实和眼前的美好。
只有心怀正道、正义和爱才能解救人之苦，
否则做得越多离道就越远。
思想所及很多时候是自己有时也无法预料到的，
因此永远不知思想到底有多少奇妙的想法，
人有时候很容易在跟随或效仿别人的方式，
因此外在呈现有时是创造也是毁灭。
大多数人靠的是外在，
内正最终通过外在的形式展现，
因比正确的内正可以引领外在。
其实很多时候思想的愉悦是在外在找到了同频道的呈现。
这是一种隐性的生命价值体现。
不用限制自己的思想，
只要你不是想＂战争＂的发动者。
什么都没有错。
***
规律
道是万事万物的规律，
谁掌握规律谁就在道上。
违背规律等于自取灭亡。
如果违背规律的事做的太多，
等于在堵自己的后路。
所谓的自由，
有时候是坠落的开始。
自由是以打开的门以正道为前提，
吸引的才是更多正道。
否则谨防歪门邪道。
***
时间
所谓有时间，
就是在每一件事的时间点上提前一点。
没有什么比拖延更消耗时间。
计划是做好事的前提。
没有什么比自己更能帮自己。
眼前的小事往往大于后面的大事。
***
信仰的悲哀
如果有一种信仰，
用尸骨堆砌而成，纷争此起彼伏，
所谓统领人的意志
那有可能是信仰的悲哀。
***
善良
善良有时候是体会别人生活不易的一颗心。
不知人苦，莫劝人善。
苦过，知他人之苦。其不善也善。
***
越是安静的，
越是深处可动的。
***
自省应当是个人与当事人的互动，
才有利于和谐。
一方再多自省另一方没有任何自省，
那也是汪谈。
***
过去的人，要听听
现在的人，要看看
未来的人，要尊重
***
不争利，其利在，
争利者，得利失利。
***
这个世界上唯一没有痛的是没有爱
。因此有爱就会有痛。
没有人迟钝到对亲情的伤没有痛，只
有对亲情深爱的人才会被伤害。
***
言
不可言，以之言，是失言。
可言，可无言。
无言，为有言。
***
人心是道法
***
取悦自己
取悦自己的其实都是小事，
哪怕别人看来是不着边际的胡思乱想，
其实那一刻你只是因自己思想的沉浸而幸福无比，
那是外人所不能体会的，因为你的思想已经融进了你自己的时刻。对
错不重要，往往对的也许是一半，错的也许是一半，
关键你享受这一刻思想过程的乐趣。
***
不是试图了解别人什么，
解自己也就了解了别人。
***
捉摸别人永远是一头雾水，
捉摸自己才越来越是自己。
越来越是自己你才看懂世人的真人性。
***
看书最大乐趣
看书最大乐趣是从书中思想可激发自己潜在未觉醒的思想。
***
关于同情
当对能独立的同情心已经牵连到精力时，
某种程度在消耗自己的强大，
其实是被不该左右的左右。
对每一个只要生命处于能自理的都该摒弃同情，
这只会把他们变得无能且无法自理。
如果你不断纵容错误，
其实是自己在犯错误。
真正使人贫穷的是骨子里精神，
因此挽救精神就是挽救贫穷。
好的同情是有创造环境的能力或是提供机会，
让他们自食其力。
一个人的勤奋和积极，
可能是一群人的懒惰和依赖。
***
关于习惯
外在的困难，有时是内在的丰富。
外是内的掩饰，
内的成功有时是先转移对手的注意力。
习惯的东西很难改变，
所以养成好的习惯才是一辈子的受益。
如老一辈人艰苦朴素的习惯在家庭经济好转的今天依然保持。
外人最撼动不了的，
是从小就养成的优秀习惯。
长期坚持广泛的思想，
不去纠结对错，
有时一个思想也许会成为一个支点，
那是无法用金钱比拟的收获。
有些问题的解决和事物的推进是因为有思想的在先，
所以思想是有意义且有价值的。
***
每一个自己＂不曾看见＂的，
关乎大多数人时，一定要＂看见＂。
***
有些东西不经阳光晒，
有些东西是会变质的，
甚至最后会霉变、腐烂。
***
＂干净＂是相互而共同的，
有一方的＂不干净＂，意味着另一方也干净不了，
或是想干净就要远离或是改造＂不干净＂。
***
随着社会发展和进步，
有些传统道德是不适应社会或家庭需要的，
相反有时反而给社会或他人背上沉重的包袱压力，
甚至带来乱子。这时重塑道德新的体系，
对人的素质改良适合社会进步是必须的。
***
要谨防用好同情心，
用不好只会给自找麻烦和痛苦。
***
外界很多时候是不为人们左右的，
人真正能把握的是自己。
***
没有爱就没有伤害，
有爱才会受到伤害。
爱是看清真相，
依然心怀悲悯。
***
浮躁某程度和物质的丰富及物质来去容易是分不开的，
而自己生产的物质（吃、住、用）有利于人们,
珍惜和内心的沉静。
***
当金钱万能和至上的时候，
也是精神最缺失的开始。
***
当人人都向着钱时候，
也是不男不女的开始。
社会某种程度需要给一条性别回归的路，
也许女人就会爱上生孩子，
男人也会爱上家。
***
那些能守着一生平凡的人，
才是不平凡的人。
当看到更多成功时，要看到那些守着平凡的＂成功＂，
那才属于大多数人，大多数人会感同身受。
写在秋天
***
把握
这是一个充满诱惑的世界，
如果你还虚荣别人的认可和赞美，那么就有可能误入歧途。
一个人只有不再希望得到外界所谓好话给自己精神的愉悦，
才能真正的自己愉悦自己，并分清外在的虚假，
做一个真实的自己。
从小必须训练孩子谨防和分辨外在的赞美，
好话有时不一定好心。
那种谈论自己了不起的人，并喜欢说他人是非的人，
无论他们是怎样的成功，要远离。
那种诉说可怜的人，
要谨防别有用心，没有一个人生活容易，
只是有素质者不去诉说而已。
一个人不爱自己，
不为自己和家庭而努力，
一般爱别人也是虚假的。
不给他人添麻烦的人，
是一种自觉的自律。
也是心中有爱的人。
与优秀的人共事，
也会让自己优秀。
***
有些事物的存在，
不去＂洗＂（打理），任其生长、发展，
有可能会是肆虐疯狂，
也有可能是脏且病态，甚至死亡。
***
忙碌的目的是要目标结果和现状相匹配，
否则有些忙碌有可能变成背道而驰。
***
家庭需求
添人不增添口的负担，
是最好的＂添口＂。
***
健康和持续的收入，
是维护自己生存的主动权。
***
善良用于自己可以，
用于他人可能招来就是反对。
***
造就习惯和文化的产物,
是生存的环境。
***
入乡随俗
真正的入乡是入乡随俗，
但乡村的＂俗＂既要随也要脱，
这才是发展的可持续和文明的重点。
***
没有谁十全十美把所有事都做好，
只有坦然接受自己不足，
才能看到别人的优秀。
***
人性总是喜欢站在自己角色思考问题，
因此总会觉得自己委屈和牺牲。
其实真正成熟的人是站在别人的角度思考问题，
并自己独立的应对委屈，而且也无需别人承认自己所谓牺牲。
自己做到问心无愧即可。
***
没有什么比＂预防针＂更能有效制止＂疾病＂的流行。
人生的课堂不仅仅是文化知识，
年龄的不同，各阶段可能面临的＂疾病＂需要有课堂提早＂普及预防＂。
有些＂死亡＂是可以避免的，
只要有科学的＂预防＂。
人的＂自身＂是病因的重要因素，
但外在环境也很重要。
因此没什么比＂普及＂更有效的医治＂自身＂。
***
每一个人对生命的理解看待是不一样的，
不去高看也不去小看别人，
更不羡慕别人，就是善待自己。
***
很多时候我们烦恼的是被地点和时间割开，
不在当场的人和事，
而当场的人和事却被弄得一地鸡毛。
烦恼和解决是两回事。
烦恼的后果往往是责怪，
而解决则是讨论商量。
你所拥有的特长别人不一定拥有，
别人拥有的特长不一定是你的持长。
人只有发挥自己特长，
才能够忽略自己的短板。
永远不要用短板比别人的特长，
那只会在人生路上越来越迷失。
什么都想学，最后什么也学不到。
一辈子把特长发挥好，
就是自己最大的财富。
人因为有互补，
才有和谐。
一切否定都是推动感情破裂的催化剂。
如果采用是看到对方的好，
哪怕一点点，
去肯定也许比指责更有利于回归。
***
女人守着一个家，
不出乱，本身就值得肯定。
示好是在双方当事人感知的情况下，
所传递的语言、行动、信息，
有些只有双方知道。
强调自己胜过强调他人，
往往是推着他人站在我们对立面。
家只有站在统一战线上，
有些分歧只能是推动各行其道，
只有统一意见才是寻求真正家的合力。
家人的错宽容是一种姿态，
有姿态才能更好的并肩前行。
家从来不是一个人的事，
而是一家人的事，特别是下一代。
够不着的地方，
才是长久的。
如果你不长高，
你就要被吃掉。
高处是众人都看到，
吃不到，
但最终会传播给众人吃。
是＂种子＂的一定要高高扬起，
那是更多生命的新生和传播。
***
关于孩子
孩子只有在母体里才是你的，
他的出生意味着和你慢慢分离。
孩子来到这世上，
为的是过他们自己的生活，
而不是你的生活。
万物生长靠＂太阳＂，
有太阳的地方才有饱满的生命。
＂太阳＂有时被遮住了，
生命也失去了饱满机会。
＂太阳＂在生命的生长中，
是可以感知的。
生命中＂阴凉＂太多，
对于生命是一种停滞。
***
活着就会有生命的感知，
那是生命存在的意义。
***
任何一个人没有权利践踏生命的生存权，
包括自己。
***
人生其实是有意义，也即是没有意义。
有意义是你可以有自己的思想，
没有意义是思想往往在现实生活中产生不了生活的现实价值。
于是现实成了思想者生存的矛盾和压力，
甚至被迫放弃自己的思想。
***
不要认为人生谷底就是上升，
有时候是无奈和挣扎，
甚至是不得去不放弃。
***
发挥思想的也是失去思想本身真正人生实际的创造价值。
只有思想者本人在实际人生仅有的生命实践价值体现，
才能有信服于人的思想。
即为继承思想而努力思想的实际人生现实意义。否
则很少有人愿意选择为思想而坚持。
会思想的人在哪一种境遇都有思想，
而只是有时境遇让思想放弃了思想。
***
婚姻不是你和我，
也是你和我。
逃避现实是一种无能。
以＂吃喝玩乐＂处世，
最终是世道的变坏，
人心的变坏。
没有比钱更是人性的试金石，
也没有比钱更叫人＂不仁＂。
为人把该承担的责任丢下，
如同把人的精神丢下，剩下只有躯壳。
***
自己做好了只是个人，
大家的做好是多个个人。
能做好大家的事即是成就多个个人。
***
难不在做事的过程，
而是在思想被扰乱的环境。
***
当外在声音越多，
其实你越需要坚持自己内在的声音。
***
我们很多时候不是自己失败，
而是自己没有去坚持。
***
经世事是一部可以久读的书，
但你必须带上自己的思想，
那是一本可以填补书库的书。
***
没有比不受干扰的思想更纯粹的思想。
一切受到外在或有些书本思想侵蚀的思想，
都是缺乏思想的思想。
***
如果你不去思想，
如同不给身体洗澡一样难受，
那你的思想就是你生命的水源。
***
真正忘记烦恼是丢下烦恼，
如同把包袱放进储物箱里，
你不是老背在自己身上。
***
脚用来行，行就是出路。
***
越是难种的＂菜苗＂，
种出来就有了各家各户的菜。
＂育苗＂是一个与＂虫＂抗争的过程，
用不着都上，把握＂育苗＂技术和数量，
就是所有人都有＂菜＂吃。
写在冬天
***
没有比不让人没有焦虑的活着还紧迫的工作了，
它应该写在工作的首页。
***
生命从来不会重来，
围绕人的生命争分夺秒给予美好，
重于一切的美好。
***
自由脱离了现实，
实际是会因自由而走了形，
最后沦为自毁和毁坏他人。
。
***
任由个性而丧失现实的责任，
实际是个性的膨胀和漫延，
带来是因个性而失去责任个人和集体的共损。
***
一切的扭曲，
是因为规则任由一方而非双方的互愿。
***
不是自己承担的自己被迫承担，
或该自己承担而不承担的，都将是失衡。
爱情牵涉人是独立也是共有的，
保护人独立的拥有，分清独立与共有的边界，
让个人因独立拥有的付出而不失共有，
让共有不侵占独立。
爱情设计到孩子的共同承担，
是老子的，谁的老子谁承担。
谁企图不承担孩子还硬要别人替他承担老子，
那他就是＂老子＂。
***
外和内，你永远要看内，外的一切是教会你审视自己，
而不是审视外在。你永远记住要反观自己的心，
不要违心，那样你永远找不到快乐。
***
心自在，一切皆自在。
***
别人手上的套，
你非把它套上自脖子，那只能卡死自己。
***
与人相处，
小事讲风格，大事讲原则。
***
儿女操不完的心，
把儿女心都操了，
儿女就成了活费人。
***
一切的安是建立在不让别人安，
给自己的不安。
***
你除了谨防自己行动，你还要谨防自己思想，
尤其是当思想要指导你行动时，你要考虑并问问自己。
慢点没有关系，而错误思想指导下跨出步子一旦大了就难收了。
更要命是无论外在如何，坚持自己，那败和累的只有自己。
***
事缓则圆，小试成功是大进，大试失败是后退。
一切以为自己知道的其实是不知道。只能轮为可怜虫。
***
脱离自己现实去想一些东西，
无论对还是不对，那是没有尽头的，
也是残缺的。
***
人真正做的是自己责任范围内能做的。
***
以牺牲当下的眼前，去想一切不在眼前的，
都是生命的一种损耗。
***
每一个人安于自己的位，不欺人，
也莫让人欺，抬起头做自己能做的而又该是自己做的，
就是一种安。
***
当以为有些事和你有关时，
你也不是所有事都能做。
***
一个试图把有些事揽为自己的事，
那是生命的一种消耗。
***
人只能在自己认知的范围，愉快的去做一件事。
不是为了利和名，而是出于让自己的快乐。
***
一个简单的人，要拿复杂去研究，
那注定是悲剧。
***
以及跳入别人框框，
不如放开自己的手脚。
***
没有谁有权利要求你怎么走路，
除非你自己非去作践自己。
***
这个世界永远不缺少诱惑，
关健是你能不能把控自己
***
如果你去违背内心，迎合外在，
那你的生命将是残缺的。
***
别人一切复杂和你没有关系，
你只要确定自己要什么。
***
一个脱离自己身份的人去想别人身份的事，
那是自不量力。
***
你是自由的，
一切的不自由是你老喜欢揽自己不懂的事。
***
没有比认为有知还无知可笑
***
生命的思考
生命逝去者因成为活着的人生命经验和教训。
这将会是一个社会文明和进步。
每一个人的生命死亡，如果不是唤醒活着的人怎样更好的活着，或是让活着的人更好的活着，那一定会是人类生命的倒退。但因有那么多人死去和一代代的出生，相信人的生命一定会是越来越美好。
从开口讲话的孩子身上得出，人类最区别于其它生物种是因为有语言，孩子用自己的语言表达着情感和思想，才开创属于人生命中真正的美好。
人类的生命因为有了语言才有了更多的美好和动容。
如果人的生命中失去语言的表达、又失去行为和感知的互动，那人和其它动物没有两样。
没有比该语而不语，不语而多语人的语言失败，也使人的生命暗淡失色。
没有良好语言表达和行为互动，给自己和他人的生命带来都有可能是一种缺失。
一个家庭真正长久和幸福是有对每一个人行动的语言表达,和行为互动。
一个孩子会走路，标志着行动和行为的开始，会说话标志着思维语言的开始。能够围绕这两种功能去丰富人的生命真正需求，才更有利于人的生命区别于其它生命物种而带来特有美好。
破坏自己生命美好，甚至给自己生命带来痛苦伤害和挣扎的，或是超越自己生命责任承担范围的，你都不需要承担任何道德责任。这些人和事首先对你已经存在了不道德，他们应该为自己的行为和身份承担自己责任。否则社会和家庭会呈现出更多的扭曲和丑态。
生命如果在拥挤空间生长，再好的环境一样会恶劣，那是一种污糟。让生命有广阔的空间，步伐尽量不要挤到别人，不要害怕自己失去了群体，那是身体的健更是灵魂的放飞。
没有比人生命还重要的吧
真正能围绕人的生命需求去做事，才是理性。除此以外都要谨防走偏了，而更多的是消耗生命。
长着＂杂草＂的路，其实有时是人的生命躺在＂鲜花＂里。而鲜花的路道，有时是生命长在杂草里。
把那些装扮用于人的生命质量，那是对生命最大的尊重。
如果人类所的经历苦难，不是为了创造人类生命的美好，而是变换一种方式制造苦难，那进步也将是倒退。
自然总是以不变应着人类的万变。
没有比人类的聪明更杀伤自然的。
＂柴草＂有了燃烧才有了最后的价值，
＂腐烂＂是对它价值的浪费。
