□胡瑛
月圆是一种现象，教师是一种职业，他们风马牛不相及，无论如何也扯不上关系。当尊师重教的风气兴起，上升到国家层面，教师有了自己的节日，就有了一个具体的时间，于是，教师节与中秋节，作为一种时间的存在，不仅相遇，还相拥了，这真是一个完美的结合。
教师节是阳历的9月10日，中秋节是阴历的八月十五。从时间上看，八月十五先到， 9月10日后来，可我国采用的是阴阳历，它们在纪年的过程中，有自己的规律，跟实际情况有不同，因此，教师节总在前，中秋节则在后。中秋节一般与国庆交好，月圆的时候，国庆节也到了。可今年的中秋节，感觉是前进了一大步，与教师节“牵手”了，虽说是巧合，有没有某种暗示，或者隐喻?
教师是太阳底下最光辉的职业，崇高而伟大;月亮是获取了太阳最多的光源，才变得又圆又亮。一个是在太阳光的照射下，一个是在太阳光的反射下，从敞亮这一点来看，差不多;一个是开启心智，一个是照亮黑暗，从功能上来看，差不多。只不过月亮能避太阳的光芒，不与太阳争高下，在其光芒上，有所收敛，才有了那么多人的仰望，才赢得那么多才子佳人的赞颂。而让大家脱口而出的诗句，我想应该是李白“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。大家耳熟能详的故事，不外乎“吴刚伐桂”“嫦娥奔月”了。因为李白的《静夜思》，月亮有了思念的这层意蕴;因为嫦娥的奔月，人间有了中秋拜月的习俗。
“月是中秋明”，阴历的秋季是7、8、9三个月，而8月份处在当中，序属中秋。中秋时节，通常也是收获的季节。稻谷归仓，古人认为是上天风调雨顺的结果。于是秋收之后，民众为了感谢上天的恩赐，选择月亮最圆的八月十五，在自家院中摆一小桌，放上月饼、水果、酒水等来“供月”，既是庆祝丰收，又是祭祀月亮，慢慢地，由祭月衍生出赏月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱，由此成为习俗而流传至今。
中秋节的传统食品是月饼，而我的老家，却是糍粑。月饼是圆圆的，糍粑也是圆圆的，而且糍粑在色泽上像极了月亮。“月儿圆月儿亮，月光照在矮墙上。糯谷饱满细又长，打出糍粑扑鼻香。地坝方桌一摆上，全家围坐把月赏。”儿歌在记忆中储存，甜蜜的时光在脑海中回放。
其实儿时的中秋，最像中秋，中秋时节的糍粑，更是回味无穷。那时，家里虽穷，快乐却是发自内心的，笑声如同油炸过，又脆又香。新打的糯谷带着泥土的气息、太阳的味道，被老妈拿去过一趟打米机，圆润而修长的米粒就跑出来了，用风车吹走糠壳，用竹筛除去糠节，用水泡上一阵，沥水后倒入甑子，放到锅中，掺足够的水，烧大大的火，蒸熟后倒入石臼或瓦缸中，拿一拳头大的圆圆的木棒，俗称粑棒，一人掌住瓦缸，两人手握粑棒对舂，老妈的粑棒抬起，哥哥的才下去，这样一抬一压，几十个回合后，感觉两人越来越用力时，米粒差不多快舂成泥了。粑棒也是个好东西，上面粘了好些糍粑，像狗屁膏药，粘得很，再怎么弄也弄不干净，得啃，像啃猪脚那样。据说小娃儿啃了粑棒，夜里不得磨牙巴，不知是真是假，只是，我们牙齿一直没有嚼得嘎嘣响，或许是啃了粑棒的缘故。我和弟弟看他们费劲地一上一下，早就垂涎三尺了。老妈一句“拿到”，直接将粑棒塞到弟弟手里，而我，则要了哥哥手中的粑棒。我们边啃边看老妈拿出糍粑，放到事先准备好的簸箕里，捏一坨给老爸，捏一坨给哥哥……直到每个人的碗里都有了，再把剩下的分解成一坨一坨的，像战士站军姿那样摆放到簸箕里，撒上一点细粉，然后开始搓粑粑，直搓得圆圆的、扁扁的、厚薄差不多的一个个小月亮，才算大功告成。这样，糍粑就可以存放一段时间，慢慢享用。月亮似的糍粑，不管是水煮还是火烤，都巴适得很。
“同来玩月人何在，风景依稀似去年”。现在，农贸市场依然有糍粑卖，想吃了，随时都可去买一两个。虽然儿时的味道还在，却少了父母兄弟在一起的时光，总觉得失去了什么，而且永远也找不回来了。
“离人无语月无声，明月有光人有情”。关于中秋节的美好都在记忆中了，那些抒写月亮的诗句，成了人类思想情感的载体。月亮不再是那个月亮，它已是一个意象，被诗人创造出了许多优美的意境，使得诗歌有了品位，使得月亮有了思想、有了灵魂。“可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶”。
穿行于白莲花般云朵里的月亮，照亮黑夜里前行的人;耕耘于三尺讲台的教师，点燃人类希望之火。月光以柔美抚摸世界，教师以智慧抚慰心灵。月亮让人远离黑暗，教师让人摒弃蒙昧。可以说，教师像月亮，月亮是教师，他们都有一束光。当我们仰望星空时，不再局限于圆圆的月亮，不再依恋儿时的欢娱，而是面向未来，脑海浮现出“海上生明月，天涯共此时”的美景，默念“但愿人长久，千里共婵娟”。
今年，月圆教师节，真是人间好时节。编辑：郭梦涵
