面对纷繁复杂的世界，面对奔波劳苦的生活，面对无常莫测的命运，面对匆匆流逝的时光，你心中是否涌现过紧迫感与无力感?欲望之蛇是否纠缠过你的灵魂?虚无之霾是否笼罩过你的心田?
我的答案是肯定的，所以，有一段时间，我常望着远方出神，陷入轻微抑郁。我曾在《秋夜感怀》这首五律中写道：“奔忙疏故友，庸碌愧慈亲。幻海空游履，桃源枉问津。”你有没有感觉到诗中流露出的一丝丝颓废与空虚?这并非是无病呻吟，而是当时内心情感的真实写照。
有人或许会说：天下本无事，庸人自扰之。我承认自己的平庸。可是，哪怕敏慧如佛陀，也会有难以参透的禅机吧?假如把人类社会比作庞大的、不停运转的机器，我就像那小小的、可随时替换的螺丝钉，怎能说不平庸呢?可是，又有多少人是不可或缺的核心部件呢?看不到自己的无知与平庸会目空一切、狂妄自大，可是只看到自己的无知与平庸又会自怨自艾、自暴自弃。如何辩证而深入地认识自己，真的是一个值得探讨的重要问题呢!
现代社会，评判一个人成功与否的最大指标是财富的多寡。我的职业是教师，小学教师，以世俗的标准来判断，显然离成功距离遥远。但教师也算小知识分子吧，小知识分子有一个最显著的特征——讲自尊，脸皮薄，好辩解。我常在心里替自己及自己的同行申辩：我们物质财富虽然不多，但是我们精神财富充裕啊，所以我们也是成功者，最起码说，我们不是失败者。
说是伪饰也好，说是自欺也好，不管怎么说，心安理得最好，不是吗?要过生活，还有什么比心安理得，维持心理平衡更重要的呢?
希腊一神庙古老石柱上镌刻着一句话——认识你自己。传说这句话是苏格拉底说的。我想这句话一定很重要，不然何以要镌石警世呢?转念一想，要心安理得、心理健康，可不就得正确地认识自己嘛!只有这样才能减少痛苦与悲戚，才能直面风雨人生，才能不断超越自己，走得更稳更远。
认识自己，只揽镜自照行吗?肯定不行。叔本华就说过，世上虽有无数镜子，但是人往往不知道他自己。
孔子与苏格拉底都是公元前500年前后的大思想家，却都述而不作。孔子学说的主要继承人曾参给出了自己的答案，他说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子的意思是，他每天多次反省自己：替人办事尽力了吗?跟朋友交往真诚吗?老师讲的知识复习了吗?
“三省吾身”，多么透彻的领悟!绝对是认识自己的必由之路!这让我想起了苏格拉底学生柏拉图的灵魂三问：“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”看来，伟大的人物都是那么热爱思考，并且不忘思考“吾身”。
“三省吾身”无疑是我们认识自己的一把钥匙，它能打开心门，让我们既看到闪亮，又看到阴暗;既看到平庸，又看到不凡;既看到繁杂，又看到简洁;既看到长处，又看到不足......
当我忧郁时，我可以学习智者诘问自己：我为什么要忧郁呢?我可以不忧郁吗?我该怎样摆脱忧郁呢?
当我要发脾气时，我要深吸一口气，默默问自己：我不生气不行吗?生气能解决问题吗?我怎样做才更合适?
当我灰心绝望时，我会询问自己：真的束手无策了吗?只能坐以待毙吗?没有更好的路可以选择了吗?
我们被生活的洪流、被时代的浪潮裹挟而行，难免会迷失自己，难免会看不清自己。如果我们尽力让自己慢下来、静下来，不断审视自己、追问自己、认识自己，不断总结过往、眺望未来，那么，迟暮之年，弥留之际，我们就不会徒留遗憾，也不会徒然羞愧和悔恨。
