1、有一次朋友聚会，酒酣耳热之际，有朋友提出一个问题，中国历史上文武双全的名人有哪些，我默默在心里数了一下说，有辛弃疾，岳飞，陆游，文天祥，范仲淹等，朋友说还有明朝的王明阳，于谦，我想了想说，要算单打独斗的能力，李白也要算一个，他从小就是练家子，《侠客行》里说“十步杀一人，千里不留行”，《结客少年场行》里说“笑尽一杯酒，杀人都市中”，杀人对他来说是个很轻松，很随意的事。
但李白做人做事一向不靠谱，云山雾罩，虚头巴脑，他的话并不可信。
这些人里面，如果要挑出一个最佩服的人来，我要选辛弃疾，他是货真价实的英雄，不仅有帅才，可以“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，还能提刀上阵，万马军中取上将首级如探囊取物耳，是韩信和赵云的复合体。
他曾经做过一个惊世骇俗的壮举，率领五十人的敢死队，杀入五万人的金军阵营中，将叛徒张安国一路挟持到建康，斩首示众，引起了南宋朝野一片轰动，文学家洪迈将此描述为，“壮声英慨，儒生为之兴起，圣天子一见三叹”。
对自己年轻时的这段经历，辛弃疾本人也很是自豪，很是怀念，晚年时，他曾经在一首《鹧鸪天》的词里追忆道，“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑”。
这样爆表的武力值在文人当中实属罕见，说他千古一人并不为过。
但辛弃疾的仕途并不顺利，中年以后，因为屡屡慷慨陈词，坚持北伐，迎二帝回京，触动了宋高宗的逆鳞，被打入冷宫，闲居了近二十年，晚年才被重新起复重用。
辛弃疾隐居的地方在江西上饶，上饶北面有个带湖，他在那里盖了数间草屋，号称“稼轩别墅”，后来失火，房子被烧了，又搬到铅山的“瓢泉度假山庄”，在那里一住十几年，直到六十八岁那年病逝，葬于铅山县一个山坡上。
也就是在上饶，辛弃疾创作了他一生六百多首词中的绝大大多数，度过了他躬耕陇亩，诗酒啸傲，壮志难酬的后半生。
“追往事，叹今吾，春风不染白髭须，却将万字平戎策，换取东家种树书”。
英雄迟暮，美人白头，日暮途远，秋雨缠绵，这样的意象总是让人伤感。
一千多年后的一个细雨霏霏的春日，作为他的同乡，作为他的崇拜者，我来到了上饶，探寻他生活过的足迹，致敬这位我心目中的英雄。
2、
上饶位于江西的东北角，与安徽、浙江、福建接壤，辖区里有著名的风景区婺源篁岭，道教名山三清山，休闲胜地望仙谷等，是山清水秀的好地方，但这并不是辛弃疾隐居在此的主要理由。
主要理由在洪迈《稼轩记》中有所揭示，“国家行在武林，广信最密迩畿辅，东舟西车，蜂舞错出，势处便近，士大夫乐寄焉”。
翻译成白话文，三个意思。
其一，交通便利，“国家”指南宋小朝廷，“武林”乃杭州之旧称，而上饶古称广信，两者距离很近，来往坐车坐船都很方便。
其二、地理上的这段距离，恰好是庙堂与江湖之间的减震带，既能避开朝廷上的蝇营狗苟，明争暗斗，又不会被过于闲置疏远，需要时可以第一时间赶过去。
其三，上饶有山有水，风景绝佳，文人士大夫争相在此居住，据说，当时的乡绅，从城里到市郊有三百多家，朱门高院，次第相接，辛弃疾在此并不寂寞，可以诗酒唱和，一咏三叹。
也正是如此，辛弃疾自1181年，中年退隐后的二三十年间，一直都住在了上饶，而他的老家，山东济南历城遥墙镇四风闸村，成了他心中永远的，遥不可及的梦。
“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”，奈何？
3、这次来上饶，我住在了市中心，门口有辆公交车，往南可以到信阳书院，上饶集中营，往北可以到带湖，火车站，出行非常方便。
到了上饶的第二天，上午先去了上饶集中营，下午便迫不及待的去了带湖。
带湖位于城北，坐公交车只有四站，因为“枕澄湖如宝带”，被辛弃疾命名为“带湖”，自此，这个寂寂无名的小湖，便在历史上有了自己的名字。
下了公交车，一眼便看到了“带湖山庄”，这是一座红色琉璃瓦做顶，四柱三门多重飞檐的牌坊，牌坊正中间的“带湖山庄”四个大字据说是刘海粟老人九十岁时候亲笔题写，旁边立一石碑，上面书写着“辛弃疾故居”字样，翻过护栏便是带湖，带湖宽约一二百米，长约数千米，外与信江相通，信江在中国大江大河里并不知名，但江西雨多，尤其五六月份，连日雨水缠绵，信江水量暴涨，浩浩汤汤，俨然也是一条大江。
带湖对岸是“带湖花园”，这里曾是上饶有名的富人区，沿湖一带多为三五层高的别墅，后面是林立的高层，据考证，“辛弃疾故居”就掩藏在这繁华的居民区里，只是，一千多年过去，早已没了半点踪迹。
当年这里大概是一片荒野，杂草丛生，丘陵起伏，辛弃疾时为江西安抚使，这个职位相当于现在的江西省长，一眼看中了这里，觉得退隐后住在这里也不错，高处可以盖屋，是为“轩”，低处可以做田，自己亲力亲为，是为“稼”，于是，花钱买下这片地，“筑室百楹，稻田泱泱”，庄园取名“稼轩”，自称“稼轩居士”。
在辛弃疾的精心经营下，这片土地焕然一新，“青山屋上，古木千章，白水田头，新荷十顷”，端的是一处休闲养老的好去处，是辛弃疾心中的“桃花源”，在此， 他可以和朋友畅谈天下大势，痛斥各路奸贼，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，兴尽处，把酒言欢，觥筹交错，闲暇时，仰观天上云舒云卷，卧听田野蝉鸣蛙噪，心境淡然，物我两忘，闲云野鹤，行止在我，众乐乐不如独乐乐。
有一首词最能表现辛弃疾此时的心情，词名曰“水调歌头.鸥盟”。
“带湖吾甚爱，千丈翠奁开，先生杖履无事，一日走千回，凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜，白鹤在何处，尝试与偕来。破青萍，排翠藻，立苍苔，窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯，废池荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀，东岸绿阴少，杨柳更须栽”。
这得有多悠闲的心境，多愉悦的心态，多平等的精神，才能和鸥鹭对话，摆出一副自己初来乍到，叨扰各位神灵的低姿态，鸥鹭，来吧，我们签订君子协议，既然是邻居了，就要互相友好，互相信赖，彼此关照，你们不是还有个叫鹤的小朋友吗？找个时间约一约，可以一块打个小麻将，斗斗地主。
带湖依旧在，只是换了人间，曾经的乡村别墅，田园风光，如今已是人口稠密的小区。
4、沿湖走一圈，湖边有步行栈道，微风，湖面平静，不起半点涟漪，湖水因为与信江相通，并不凝滞，粘稠，浑浊，阳光下，高楼的倒影映在水面上，像一幅水墨画的剪影。
几个钓鱼的引起了我的注意。
其中一个四十来岁的中年人和一个二十来岁的小伙子邻在一起，各自垂钓，中年人手里拿的是一种甩杆，杆不长，但甩出去的线却有几十米，慢慢摇动手中的转轮，往回拉线，感觉手上传来异动，立刻收线，很快，一条手指长，拇指粗细的“白条”浮出水面，把鱼钩在水桶边缘一嗑，鱼应声入桶，接着，再次甩杆，再次收线，再次一嗑，鱼再次入桶，几乎把把都不落空，再看水桶里，乌央乌央的，已经有小半桶了。
我笑着对他说，大丰收啊，晚上有酒肴了，他看看我，笑了，说，吃不完，我问他，这鱼好吃吗？他说洒上盐，炸着吃挺好吃的，我问，这湖里没大鱼吗？他说，有，但湖是旁边村里渔民的，不让钓，平时钓点小鱼也就算了，接着问我，外地的？我说是啊，山东的，来这里看看辛弃疾故居，他有些意外的看了我一眼。
旁边另一个小伙子胖乎乎，笑嘻嘻的，人畜无害的样子，拿着一个短杆，挂上诱饵，很认真的甩入水中，几分钟后起竿，十次里有九次落空，小伙子并不气馁，依旧耐心的挂上诱饵，甩杆，我戏谑的说，你这杆子质量不行啊，你你看人家，把把不落空，小伙子自嘲的说，那个太贵了，买不起啊，我问他，那个要多少钱？他说，要好几千吧，中年人听到我们的对话，谦虚的说，我这个没意思，他那才是真水平哪。
看了一会他们钓鱼，我在想，一千多年前，也是这个湖，也是这片水域，那时的面积还要比现在的大，辛弃疾是否也会来此钓鱼？毕竟，他的好朋友陆游是喜欢钓鱼的，他在一首《鹊桥仙》里写道，“一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住，卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处”，很有点仙风道骨的味道，
在脑海里搜索了一下辛弃疾的词作，没找到一点踪迹，反倒是喝酒的多，而且是喝醉的多，比如，“醉里挑灯看剑，梦后吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，比如，“昨夜松边醉倒，问松我醉何如，只疑松动要来扶，以手推松曰去”，喝醉了要么“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，要么自叹自哀，“身世酒杯中，万事皆空”，要么兀自不甘，怼天怼地，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”
大概真正的斗士是不屑于钓鱼的，不甘于退隐的，总梦想能“金戈铁马，气吞万里如虎”，总觉得自己可以“看试手，补天裂”，谁听说鲁迅喜欢钓鱼哪？
良久，我问身边的中年人，这里还有辛弃疾当年生活的遗迹吗？他想了想说，没听说，我问，来这里来参观的人多吗？他说，不多，接着，定神的看了我一下，大概是，你是我见过的唯一一个。
我说，既然辛弃疾故居在这里，你们应该好好利用一下，哪怕盖个简单的茅草房也行，估计全国会有很多人来看，他说，上饶穷啊，没有矿，也没有厂，拉不来投资，我说不穷吧，你看对面的别墅，盖得多好，他说，哪里没有几个富人哪？
想想也是，有人的地方就能分出三六九等，富贵贫贱，地方再穷，也总会有人脱颖而出，发财致富。
既然没有了辛弃疾生活过的蛛丝马迹，一切归于尘土，那从遥远的北方，千里迢迢来此追寻，还有意义吗？
这就等同于灵魂拷问“人活着有意义吗”，人生本来虚无，过程就是意义。
只要来到这里，见识了这里的山川风物，风土人情，只要想到和他曾经共有一片天空，共同呼吸这里的空气，共同拥有一片湖泊，足矣，这就是此行的意义。
