在中国传统文化中，儒家“仁爱”思想，无不根植于各社会团体、家庭和个人心中。在社会关系中，国家、团体、家庭和个人，相互间都需要有仁爱。仁，就是要具有同情心理，要关心爱护他人;爱，就是要欣赏、喜欢与怜香惜玉般的呵护。自然环境污染，没有人类的呵护，就没有蓝天白云的靓丽;贫困的弱势群体，没有社会的关心和帮助，就不可能脱贫致富;人和人之间没有相互同情、相互帮助和相互体谅，就不可能有家庭的和谐和国家的繁荣。
仁爱在社会关系中的体现，是人的素质，是人的修养，是人发至内心的自觉。
在东京奥运会上，杨倩为中国赢得了一块射击金牌。因为“一年前晒了些乔丹鞋”，被一网民骂“跪族女孩，滚出中国”。难道穿西装、吃汉堡就不爱国了?满怀仇恨和戾气，毫无同情心，看谁都不顺眼，是一个人肤浅，不自知、不自信和不自爱的客观表现，也是一个社会人缺乏修养的悲哀。
仁爱以容和忍为前提，和谐更需要容忍助力。容，包涵其全部，是一个人的胸襟;忍，把不快留给自己，使他人愉悦、自在，获得认同感;他人的包容和忍让，也会使我感到宽慰和舒心;两情相悦，融洽也就和谐了。
和谐，不是法律、强权、制度规定的秩序，而是人与人之间、人与团体、社会之间的情感交流，是相互包容与忍让的切合，是仁爱信息的交互沟通。
