(一)
再次遇见富贵，不是在故乡，也不是在他乡，却是在网上，而且还是踏着馆长的跳板搭上话的，让人难免激动一番。
富贵乡音十足的"他碎大”，立马勾起我的回忆，思绪嗖得一哈飘回三十年。我认识富贵是在大家都用垀圾擦沟子的年代，我上初一，富贵为吾师。那时的富贵，人英俊、条子好、有知识，一表人才，用现在的时髦话说，叫“偶像派”。
我们这些"他碎大”们尽管调皮，但对富贵都是敬畏的。敬畏不仅来自富贵的学识和气质，而且来自富贵的职业。我当时非常羡慕富贵能当老师，并暗暗决定日后要努力当一名老师。
谁知命运这么会戏弄人:如今我当了老师并将终身是一名老师，富贵却早成了一名小镇判官。看官你说，富贵是不是把我引着沟里去了!他日见面，这事要跟富贵说道说道。
(二)
话说那年代，用垀圾擦沟子呢么，农村娃没见过世面，认识富贵之前就没走出过方圆十里地，对诗和远方更没啥概念，能有个啥远大理想嘛，念书只是为了跳农门、吃口公家饭。
当时富贵是离我最近的吃公家饭的人，形象好、气质佳，神气十足，一副壮志未酬奋斗不息的气概，自然就成了我心目中的偶像。只是后来才慢慢知道富贵是海洋而不是湖泊，心里的水势大着呢，汹涌而来那是铺天盖地呢!
当时除了知道富贵擅灌篮、好画画，还知道富贵写诗，也想象过富贵心中肯定是有远方的，只是没想到富贵的远方会是跳槽当判官!
看官你想，富贵以一副标准偶像派把当孩子王的小苗种在我心里，而自己却去做了判官，是不是把我引沟里了，他却跑去站山峁峁上吼“信天游”着哩!
(三)
说富贵把我引到沟里，那自然是个玩笑，只是为乏味的生活增添一些逗乐的情趣而已。正应了几天前看到的平凹那句“人可以无知，但不可以无趣”。
其实，富贵在我心中一直占据着很重要的位置，就我所知道的富贵，有着特别的眼神，笑中略带忧郁，对物事人流有自己的执念，让人想起“修行”二字。
修行不一定在深山密林，也不是非得去洞穴水边，所谓大隐于市也。修行也不是一定要青灯古刹、苦坐默诵，更不是非得做出惊天地泣鬼神的事情来。修行就是日常。
一个农夫日出而作，日落而息是修行;一个老师心境平和地上课、改本本也是修行。富贵认真地做一个小镇判官，为老妪解决糟心的事情而赢得尊重，当然也是修行。概言之，富贵最初做了一个响当当的老师，后来做了一个杠杠的判官，都是一场修行。
况且富贵还唱剧，写得好字好文章，主题突出、个性鲜明，直击灵魂，甚是走心，那就更是了不得的修行了。过去、现在、未来，富贵都是让我折服的师者。
(四)
本来不想再打扰富贵平静的修行，可想来想去总觉得这相隔三十年的久别重逢很难得，决定再写一段文字来个小结。
富贵曾问我是如何成为一个孩子王的，让我在回忆之海里捋一捋吧。这回忆里当然少不了富贵。
我与富贵，相识罗汉洞，擦肩于高平，重逢于朋友圈。少时无知，不解富贵精神之深，后来盲目求学，屡经艰难，历览人事种种，但总觉富贵的形象若隐若现，在心里的某个地方存在着，那双深邃的眼睛一直注视着我，仿佛能读懂人心，让我心发毛。细思之，实是当年形成的对富贵的敬畏之情一直都在，不曾忘却。
从罗汉洞走出来，我走进了杨柳湾，高中三年几近白纸般地奋斗，留在脑海里的只是在与疾病斗争中刻苦学习，很少留意身边的人。但在繁忙的间隙，在某些不经意的瞬间，仍会想起富贵，富贵只是隔空默看着我微笑，笑得我一阵惶恐，好像我又把什么该做的事情没做好似的。接下来就是一通猛学习，疯狂念书或没命地做数学题，以化解心中的惶恐不安。九五炎夏，高中毕业，在王母宫山顶上的亭子里乘凉，总结自己的中学时代，一个文科生竟然鬼使神差地产生了磁悬浮的奇思幻想，不舍地俯瞰了泾川县城，悄悄地告别了青葱岁月，有凉亭和铁钟做证。
从杨柳湾走出来，感觉好累，我来到金城黄河北岸的一个长满连翘和丁香的园子里小憩了四年。不谙人情世故，不懂争名逐利，瓜痴痴地在园子的图书馆泡了四年，腋下夹个哲学书在园子的花树间转悠了四年，长期的内向、自卑形成了一种孤傲的球势，于人于事表现得敏感而倔强，始终介入不到人群中去，适应不了大众化的处世原则。这期间我给富贵写过一封信，思绪混乱，语焉不清，本没抱期望，结果富贵回信了，给我莫大的鼓励，这鼓励帮我度过了那些情绪的低迷期，那种欣喜记忆犹新。迷迷糊糊，四个春秋已过，大学走到了尽头，人生的列车又到了站点，该换乘了。车子驶过那栖息四年的城市时，我望着窗外的街道与人流，落泪纷然，告别了，黄河;告别了，丁香故园，我要去做一个孩子王了，不知何日再见苍颜?
多年后，做了孩子王的我，曾去过师大故园几次，已全然不是那时模样，成了熟悉的陌生园。一切都成了依稀的影子，变成了回忆。这回忆里确有富贵。
人活一世，总有那么几个人，或许相识相处时间并不是很长，但却足以影响我们一生，伴我们温暖成长。富贵于我，是这样的人。
