元宵节次日的午后，朗日晴空，春风和煦。我兴致勃勃携妻驱车往邻市天门游览陆羽故园。
故园周围仍有少许冻雨暴雪留下的一堆堆雪球，隔年的红灯笼还挂在今日的杨柳上;今日那摇曳的妩媚枝条吐出的嫩芽已依稀可见，诚如仍未走出昨日记忆的我今又生发出的根根银丝。
陆羽故园坐落于天门市竟陵中心城区，依陆羽出生地西湖而建，是一座为纪念茶圣陆羽、以“茶文化”为主题的开放式综合公园。
陆羽(733年—804年)，别名陆疾，字鸿渐，唐朝复州竟陵、今天门市人。被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”，有“茶山御史”之称。陆羽一生嗜茶，精于茶道，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。760年，他从栖霞山麓到苕溪(今浙江吴兴)，隐居山间，耗时著成世界第一部《茶经》，使茶叶成为一门独立的学问，对世界茶文化产生了深刻影响。
故园正大门的一副名联指引我们入内：“天降斯仙似为茶而出遥继神农臻化境;人钟此地皆知圣之奇且吟心曲颂先贤。”上联述说陆羽乃上天恩赐遥继神农为茶而生的茶仙茶神，下联表达人们慕名寻觅游览胜景皆为敬仰颂扬先贤而至。
入园后，回望故园大门，见大门背面一长联：“一部茶经七千锦语字字珠玑香国饮;八方雅士四路欢声纷纷车马向天门。”说因陆羽字字珠玑的七千字茶经，使他成为中国茶道的奠基人，也使茶成为国饮;更使得四面八方的名人雅士，欢歌笑语车马奔腾涌向竟陵。
行不多远，我们便进入右侧的陆羽纪念馆。馆前那副“陆隐苕溪昔去天涯思故里;公为茶圣今逢盛世返新祠。”联，述说陆羽昔日虽隐居苕溪(今浙江吴兴)潜心著述，但日日思念着故土，在这太平盛世之际终于魂归故里，迁居后人为之兴建的祖祠鸿渐楼。
陆羽纪念馆后有一副联：“门临柘水之滨雁桥发迹;家在竟陵城下牛背读书。”述说了陆羽幼时牛背上刻苦读书和终于出类拔萃的情境。
再往前便是陆公祠。陆公祠前有副联：“陆海自沧桑三生感叹说周愿;公侯付尘土一代文行知孟轲。”上联中的周愿为唐朝汝南、今河南人，曾在复州任过刺史，其时竟陵属复州管辖，其政绩卓然，《牧守竟陵因游西塔寺著三感说》有记载，故有沧海桑田“三生感叹说周愿”;下联述说公侯宗师亚圣孟子也终将黄土一抔。上下联嵌进“陆公”二字，感叹世事，感慨人生。
祠内的陆羽座像旁“陆敬舆高才不及先生者辞官遁世行踪遍九州幽壑名川品水味;公输子实巧哪来处士之博学工文著作追千古焚膏继晷撰茶经。”的这副长联，意思是陆贽虽高才做高官，却不及陆羽淡名利隐苕溪;鲁班虽削竹木以为鹊，却难比陆羽著茶经永流传。
从陆公祠出来，我又到高大的陆羽雕塑像前凝望并行注目礼。尔后悠然进入茶经楼。茶经楼只开放四、八、九、十等四层，我通过电梯出入，一一欣赏了茶经楼中那些极具特色和意蕴的楹联。诸如“千秋湖水三春韵;一部茶经万古流。”“茶香醉月朝圣寻根惟此地;经典流芳品泉煮茗自斯楼。”“采风问道茶源地;入室登堂陆羽楼。”“买窗赊月登羽境;偷茶卸凡下天门。”“几缕茶香萦客梦;一楼风雅醉诗怀。”等等。
离茶经楼不远处，有一名叫“浮香阁”的长廊。前后两副联“阁上卧云兼卧月;怀中浮翠更浮香。”“锦鲤跃波荷吻月;清风送韵阁浮香。”也很有韵味。为拍其中一联，我差点摔倒，幸好被一年轻优雅的女士扶住。
最后我又欣赏了名为雁门关的一副楹联。“雁叫关”是天门市一历史文化遗迹。“也是传奇声催长老钟鸣寺;无非神话羽护圣婴雁叫关。”此联讲述的是一个神话，说唐玄宗开元年间的某日清晨，龙盖寺智积禅师漫步山门外的湖堤，见大雁以翼覆一婴儿，“收畜之”。后人便称在“雁翼覆羽处”的小桥为“雁桥”，在此所立牌坊“雁叫关”。
游览结束之际，我和老妻又折返茶经楼，在茶经楼的一楼各自要了一杯热气腾腾的香茶。其实，我不怎么喝红茶绿茶的，更不懂得茶道茶艺。只是学着孔乙己慢慢坐喝、细细品咂的样子品味茶文化、回味联之美而已。
陆羽故园里的那一副副体现撰联者文采灼灼、思想隽永和书法家铁画银钩、龙飞凤舞的楹联，着实让我既感受到了历史的厚重和温度，更感受到了名联的神韵和魅力。但我以为陆羽座像旁的那副“陆敬舆高才不及先生者辞官遁世行踪遍九州幽壑名川品水味;公输子实巧哪来处士之博学工文著作追千古焚膏继晷撰茶经。”楹联，虽然歌颂了陆羽淡薄名利辞官遁世，品世间水味，著传世茶经，且喻意深刻、对仗工稳，却格调欠佳。“陆敬舆高才”“公输子实巧”“陆鸿渐著经”各有其长，各美其美，何需用“不及”和“哪来”进行比较呢?
至于茶饮之于我，诚如《茶经》的经典开篇，只觉“香气由远而近，色泽由浅而深，滋味由淡而浓，叶底由松而紧”。饮毕，不仅解渴生津，更让我心神安定、内心平静。
2024年2月25日
