年尾越近，年味越浓，用一张年画集结普天下的喜庆颜色，有年画的春节才有意义，更有味道。
在这里，没有东京梦华的绚丽多彩，也没有宋词的豪放与婉约缠绵，但是，这里却有着历经千年的文化积淀沉淀。这个地方是中国木版年画的源头，有着中国古代四大名镇称号的——朱仙镇，历史悠久，文化厚重，是新春对联的发祥地，虽已跨越千年岁月，依然给人留下了厚重的文化给养，精美绝伦的雕刻技艺，情趣浓郁的乡土风情和优美动听的年画故事。
朱仙镇原名聚仙镇，据传是因姜子牙曾封神于此而得名。战国时此地出了一个名叫朱亥的屠夫，因帮助信陵君“窃符救赵”锤杀晋鄙被尊奉为仙人。因这里是仙人朱亥的故里，后人为了纪念他，把聚仙镇改为朱仙镇。这里的木版年画源于汉唐壁画艺术，由桃符演变而来，主要以门神题材为主，除此之外，还有灶神、财神、送子神、民间传说、神话故事、戏曲及儒释道题材，其兴于宋、鼎盛于明清，衰败于民国，繁荣于当代。
这里有家喻户晓的年画故事，有雕刻精湛的制作工艺，有独具特色的艺术特色，有不同类别的年画种类。还有厚重的历史老店，代表性的艺人、见证人、传承者和年画新星。鲁迅先生曾评价说：“朱仙镇的木版年画朴实、不染脂粉，人物没有媚态。色彩浓重，很有乡土味，具有北方年画的独有特点。”
关于木版年画，有说不完的神奇传说。春节是辞旧迎新的节日，古代春节的活动中充满驱鬼避邪的内容，如燃放爆竹、饮屠苏酒，食驱鬼丸等，为配合驱邪活动，装饰在门户上的艺术形象就应时而生——画鸡于户，画神荼、郁垒及虎狮于门。门户是居家住户出入的通道，具有重要的防卫作用。现知最早的形之于图绘的司门之神为神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即将他们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼神都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开了降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪避灾的风俗。人们有桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木被称为“桃符”，驱鬼避邪的说法由来已久，并且关乎门户，《山海经》有记载，由此可认为是门神最早的起源传说。
朱仙镇木版年画的传说和故事，题材丰富，世人皆知有唐代钟馗镇宅第传说，有秦琼、敬得门神故事。宋代的《柴王推车》故事、孟昶和新春对联故事，还有灶王爷喜结良缘故事和合二仙故事和最具代表性的刘海戏金蟾年画。这些年画传说故事跨越千年，弥久不衰，演绎到今天，已深深留下厚重的非遗文化内涵。
说起朱仙镇的年画，有一位代表性艺人的名字不得不提，那就是开封朱仙镇木版年画社社长，开封市继中朱仙镇木版年画社社长，河南省工艺美术大师，朱仙镇木版年画省级代表性传承人——张继中。一位在古镇生活工作了五十多年的艺人，用勤奋和才智承载着木版年画的发展重任。其创作的《新五子登科》年画作品获得河南省民间工艺美术“金鼎奖”并被河南省艺术中心永久收藏;《菊童》获得第六届中国民间工艺品博览会“金奖”。代表朱仙镇木版年画参加“中原文化北京、上海、天津、深圳、香港、澳门、台湾行”;随中国文联、文化部代表朱仙镇木版年画参加加拿大、以色列、哈萨克斯坦、澳大利亚文化交流;并荣登春节元宵晚会向国内外观众展示朱仙镇木版年画的风采;随河南省文化厅参加澳大利亚非遗文化展演和国家“一带一路”文化交流活动。在已经过去的2021年，创作抗疫和党建主题年画，到天津和昆明参加年画展和非遗展，在开封朱仙镇当地举办全国木版年画联展，并分别到洛阳、杭州参加中原文博会和世界版权博览会，连续参与《河南电视台》在朱仙镇现场拍摄的木版年画研学活动，连续亲临国窖1573“年画中国”非遗传承艺术活动，央视四套拍摄《一馐千年》万同老字号，其创作的作品《步下鞭》《朱仙镇木版年画十二生肖卷》接连获奖……
如今的朱仙镇木版年画，已被北京鲁迅博物馆、北京艺术馆、上海鲁迅纪念馆和杭州西湖博物馆收藏，古老的木和纸，在传承人张继中的带领下，展现出了积淀深厚的艺术生命力。
新年纳馀庆，佳节号长春。盼望着，盼望着，春节已越来越近。吃完腊八饭，就把年来办，年的氛围就一天一天地浓烈起来了。
二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八，蒸枣花;二十九，去打酒;年三十儿，捏造鼻儿(饺子);大年初一儿，撅着屁股乱作揖儿。儿时的歌谣至今难以忘怀，随着社会的发展和时代的进步，传承千年的年画又被赋予了更多的现代气息和经典的非遗文化。到了年三十这一天，有一个传统习俗和环节是不可或缺的，那就是写春联对子，贴年画，五颜六色的一张张年画，曾张贴在祖国大地大江南北千门万户里，一个又一个的曈曈日，总把新桃换旧符。那一刻，木板上印出的欢乐喜庆和浓浓年味将呈现在神州大地上，烘托出新年的红火气氛和美好愿景。
