在《山海经》中，烛龙是个极其神秘的神，就像帝俊一样神秘莫测。有的认为烛龙是祝融的谐音，这真是牵强附会。首先，烛龙的身体是赤色的。先秦时期《山海经·大荒北经》记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。”陕西省榆林市的子长县就有著名的钟山石窟，这才是《山海经》的古钟山。也就是小北斗星对应之处。那么，烛龙到底是什么生物?又是哪位神人所属?
中国的神话系统极其混乱，譬如姜嫄被认为是帝喾的元妃，他的次妃是简狄，三妃是常仪。实际上果真如此吗?我要来纠正这个史实。帝喾有两位妻子，正室是建疵，以鮆鱼<即鮤鱼，统称为刀鱼>为图腾，对应人马座的鱼星;妃子是简狄，以陕西细犬为图腾，对应猎犬座。而帝喾自己是以凤凰<即红腹角雉>为图腾，对应凤凰座和盾牌座。常仪则是青阳氏政权的姜斯遂的妻子。姜斯遂以白鳍豚为图腾，对应海豚座;常仪以西施犬为图腾，对应娄宿。
钟山之神也就是姜嫄，她是以赤腹蝾螈为图腾，对应小北斗星。姜嫄也就是节并的妻子。节并以冬虫为图腾，对应天屏。而他们的儿子鼓<即戏器>以果子狸为图腾，对应箕宿与半人马座的器府与天鹰座的河鼓和飞马座的霹雳。《海内西经》讲述“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木。在开题西北”。考古发掘到了榆林市绥德县的这种现象，窥窳果真被绑。说明《山海经》的作者没有说谎。钟山之神就在榆林一带。
