在多数人的眼里，我们的华夏祖先就是黄帝。但是历史上有多个轩辕或黄帝，到底是哪一个?当然就是末一位黄帝，据说与炎帝是同父异母而生。那么他的出生地在哪里?一般有以下几种看法：
一是认为炎帝生于姜水，黄帝生于姬水，都是在陕西秦岭北面。一是认为黄帝生于寿丘(寿丘还传有几处地方，有的说是河南开封，有的说是山东寿丘，有的说是甘肃秦州区。)。有的认为他出生于秦州，不一而足。但是这些都不足而凭。既然传说难以证明史实，那么我们就只得借助《山海经》了。《西山经》中记载第三系列山系，其中有一段 是这样的：
又西四百八十里，曰轩辕之丘，多石，无草木。洵水出焉，南流注于黑水。其中多丹粟，多青雄黄。
根据多篇文章来分析，推断此处轩辕丘定是少典的出生地。他的祖宗应生活于青海境内。而少典就在祁连山的东南(即达坂山)，这里地势相对较低，适宜居住。至末代少典生下了黄夷，黄夷名骆明，他发明了独轮车，于是轩辕就此传开。轩辕之丘可能这是有根据的，在青海东部日月山发掘到了少典的四面铜像，并不是说他长着四张脸，而是他眼观四方。少典早期居住于日月山，大致应在青海湖的东侧，这里属于
高寒草原，百草茂盛，适宜放牧与狩猎。少典一世枪术当以仓鼠为图腾，最初在青海的祁连山东南面的达坂山，后来出了青海，至于甘肃中部，对应宝瓶座的虚宿二。至第二世少典茴芒迁至宁夏中西部至于内蒙古的阿拉善左旗，以卷尾沙蜥为图腾，对应蝎虎座，对之地大致在宁夏中卫附近。少典三世赤哲以大麻鳽为图腾，对应天秤座的折威，对应人马之地大致在陕北的合阳县。末代少典大迥，活动于漆水河一带，以蚌为图腾，对应天体的离珠，对应之地大致在甘肃省天水市的清水县。
“有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。”——《大荒西经》“穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北，其丘方，四蛇相绕。”——《海外西经》
!此处轩辕国当在清水县地区，考古学家在甘谷县发掘到了一尊人像，而且确实是四蛇相绕，可能就是黄氏三世姬节过的卷尾沙蜥。而穷山当在甘谷县。
关于轩辕之台的形制，与之前提及的“众帝之台”、“共工之台”差不多，也是四方状。我们不妨联想一下《山海经》中最为著名的“昆仑”，它既可以被称作“昆仑之台”、“昆仑之丘”，也被称为“昆仑之墟”，它的形状也是“墟四方”!而所谓的“四方”，可能正是描述台的平面是最为经典的“亚字型”!而这种“亚字型”则常被用于陵墓与祭坛。
马迁《史记》说：“黄帝居轩辕之丘”;(二)、《帝王世系》说：“黄帝居若水”;(三)、郭璞《水经》说：“帝生于天水轩辕谷。
〈〈水经注〉〉说：“南安姚瞻以为黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷”;皇甫谧说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。居轩辕之丘，因以为名，又以为号。”〈〈山海经·大荒西经〉〉说：“西王母之山有轩辕台，射者不敢向。”此处西王母之山可能是指平凉市的山区，因为这里是西王母的居住地，所以轩辕台应在此处。所谓寿丘并非指山东省的寿丘，也不在河南，也不是秦州区的齐寿山，而是陇东董志塬地区的黄土原面，彭国就在此处，是黄帝的后代。传说彭祖活了七百多岁，今宁县有彭祖墓。董志塬坐落在马莲河与蒲河之间，是庆阳市三大塬地之一，其他两塬为太古塬与合鵹塬。屈原有诗曰:路不周以左转，指西海以为期。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。西海指渭南一带的水域，崦嵫山指秦州区的齐寿山，曾是姬后氏一世所在地。再来阅读《大荒西经》:
有轩辕之国，江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。西海渚中有神，人面鸟身，名为弇兹之女，弭两青蛇，践两赤蛇。说明轩辕国就建立在此山的附近，即齐寿山的北面。讲明白点就是清水县境内。齐寿山应是少典末世大迥的出生地，以蚌为图腾，对应离珠，对应之地大致在清水县。而陇东地带庆阳市镇原县开边镇的鸡头山，这个丘陵就是姬后氏二世的居住地。【据有关文献记载，就是姬后氏二世所在京城领域。轩辕台位于西王母之山【即平凉市境内的崆峒山，广成子得道的场所】的东南侧。黄夷氏一世叫做骆明，其实就是黄夷。骆明娶妻，生子镇原白马池，取名白马，后人称白马帝。骆明带领白马，经环县卢湾乡白马城，到环江以北今之兴隆山。骆明论道于西峰小崆峒，著《龟藏易》于卧龙台，在兴隆山绘制了轩辕氏发展宏图，创造了天上、人间、地狱三界学说。后人演绎了黄帝乘龙升天的神话。清水县是黄夷的都城，存留许多遗迹，如轩辕丘、轩辕谷、轩辕台(又名问道宫)、轩辕湖。传说黄夷学道于岐伯，曾居于齐寿山，死后葬于环县。
传说黄帝先祖源于昆仑山、巴颜喀拉山,故黄帝族早 先应 居河西 走廊之南。炎、黄是弟兄,同为西戎族 系。《文选·别赋》李善注:“轩,车通称也”。《说文》言:“大车左右两木直 而平者谓之辕,小车居中一木曲而 上者谓之轶,故亦曰轩辕”。河西走廊南,地势平坦,行车易,故产生黄帝氏族;后南迁至轩辕之丘,建小国曰轩辕之国。
姜字本就和西羌的羌字有一定的关联，既然炎帝是西戎人，那么黄帝也一样。他们的祖先原先可能居住在青海南部一带，但由于环境恶劣、气候严寒，不得已而迁往偏东地区。这里相对内陆地势要低些，适宜生活。今之大夏河和洮河“在女子国之北。”女子国就是西王母国，大致在陕西南部。可能少典氏部落原先居住在青海的日月山，而后逐渐东移至祁连山东南端的达坂山。在夏河县有一条河流注入黄河，它就叫大夏河，此水可能就是姬水，在临夏县一段叫做姬家川，汇入了黄河。但此姬水可能是因太姬而命名，和少典毫不相关。而后炎帝东迁至宝鸡市一带，即渭河北岸;之后黄帝才移居陕西以南。再后来便在中原建都，与炎帝战斗。最后又和炎帝联盟，合力击败了东夷部落的蚩尤。统一了中原。成为一方霸主后，西方炎帝的夏国和东方黄帝的华国并在一体，成立了华夏集团。其实错了，因为历史上黄帝有多个，炎帝也有多个。经近年来全国很多省市专家写文章研究，黄帝共分两个部落，即黄夷氏与姬姓黄帝。因为骆明以黄色的骆驼作为图腾，故而始称黄帝。经过几代人的努力，最后与炎帝榆罔联合战败蚩尤，占领河北，又与炎帝三战阪泉，驱炎帝榆罔逃往山西旧都(太原的晋中)，最后迁都河南新郑，完成了统一中原大业，立国华夏，为五帝之首。 现在被专家学者所论述和争议的姬水(岐水)、姬溪和寿丘、寿山、轩辕丘等，除陕西岐山的姬水(岐水)和甘肃天水的寿丘外，其余水名和山丘名均是后代黄帝为了纪念祖先而带去或随迁去的水名或山名，其中有多处黄帝故里和陵墓，也是无可争议的。因为那毕竟是黄帝族子孙们曾经战斗和生活过的地方，不能轻意否定它的历史和文化价值。因此，我们只能将其迁徙地看作是“流”，而不能看作是“源”。
。此处的黄帝当指少典末世。而黄夷氏姬节过因在轩辕谷一带发明了车轮，所以被称为轩辕。(考古发掘到甘谷县的一个陵墓，据推断，大致是仰韶文化遗迹，为长方形地下台式建筑，有四蛇环绕，还有陶器上之人长着人面蛇身，可能是黄夷氏三世姬节过的图腾。)可见轩辕台就在甘谷县。建都于内蒙古西部——大致在贺兰山西面，对应蝎虎座。而早期可能在更西的兰州——祁连山达坂山。《山海经》说黄帝的槐江山位于昆仑的西北面，而槐江山就是环县境内的玄天山。昆仑虚最初指镇原县境内的山区，而后泛称昆仑丘。少典曾建都于陕北千阳，来往于渭水南北轻而易举。大迥并非黄夷氏的祖先，而应是神农氏的父亲。因为神农一世以河蚌为图腾。翠鸟就是河蚌的克星。
姬姓黄夷氏共传十世——
一、姬姓黄夷氏一世(总五世) 姓姬，名黄夷，男性。黄夷氏一世当以骆驼为图腾，因为骆驼有时被列为北方神兽，为典型的沙漠动物。对应天龙座的天弼，对应之地就在陕北志丹县。上古时代往往是骑着骆驼射箭的。他应出生于庆阳市华池县。在位执政虚记三十七年(公元前4936——前4900)，卒于黄夷三十六年(辛巳，前4900)，终年六十六岁。
二、姬姓黄夷氏二世(总六世) 姓姬，名大号，男性，于炎帝魁隗氏政权炎居二十六年(丙辰，前4925)出生在镇原开边上的鸡头山。立都于镇原县。他可能是以藏獒为图腾。在环县一带有白马图腾。而黄夷氏姬大号的都城又是镇原县。‘号’就是號，长得像老虎。可能是以藏獒为图腾，对应天龙座的溪仲。可见镇原县应是他的旧都。在位执政虚记四十年(公元前4900——前4861)，卒于大号三十九年(庚申，前4861)，终年六十五岁。
三、姬姓黄夷氏三世(总七世) 姓姬，名节过，男性，于炎帝魁隗氏政权节并三十四年(丁酉，前4884)出生在庆阳，建都于定边县。他可能是以卷尾沙蜥为图腾，对应蝎虎座，对应之地大致在贺兰山以西。在位执政虚记四十九年(公元前4861——前4813)，卒于节过四十八年(戊申，前4813)，终年七十二岁。
四、姬姓黄夷氏四世(总八世) 姓姬，名号泽，男性，于炎帝魁隗氏政权戏器三十六年(辛巳，前4840)出生在陕西雷原(今陕西铜川市金锁关东北)，即位后立都于雷牙(今陕西渭南市白水县东北)。他很可能是以貉子为图腾，对应天秤座的格利泽。泽的繁体是“澤”，甲骨文左边是水，右边上方是连片的石崖，中央是土，下方像羊。据推断，应是白色豪猪。因为豪猪喜欢居住在草原地带以及靠近水源处。在位执政虚记四十年(公元前4813——前4774)，卒于号泽三十九年(丁亥，前4774)，终年六十七岁。
五、姬姓黄夷氏五世(总九世) 姓姬，名葛应，男性，于炎帝魁隗氏政权祝融三十四年(戊辰，前4793)出生在陕西韩城(今陕西渭南市东北)，即位后立都于黄龙(今陕西延安市洛川县东南)。‘应’的古文类似于雁，金文由人和鸟组成。‘人’字形就是雁。但此说我甚怀疑。应应是鹰的原始写法。也就是说，他可能是以兀鹫为图腾。《西山经》记载‘又北百二十里，曰上申之山，上无草木，而多硌石，下多榛楛，兽多白鹿。其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。汤水出焉，东流注于河’。对应武仙座的鹰状星云，对应之地大致在延安一带。陕西石峁村发觉到的‘鹰人射马’的马应是黄夷氏姬号泽的蒙古野驴图腾，鹰可能是黄夷氏姬葛应的兀鹫图腾。对应天鹰座的河鼓二(意思是鸵鸟)而‘𦥑’宿应是伏羲女娲政权嬟移之后的男帝所对应的星体。他是以斑头雁为图腾。‘菊’的甲骨文就是‘𦥑’，就像‘舂’字。舂山就在飞马座‘𦥑’宿对应之处——定边县。‘臼’的古体是‘舊’，意为像短尾雉类的鸟守护着用草搭建的巢。位执政虚记三十四年(公元前4774——前4741)，卒于葛应三十三年(庚申，前4741)，终年五十三岁。
六、姬姓黄夷氏六世(总十世) 姓姬，名回样，男性，于炎帝魁隗氏政权共工十三年(癸巳，前4768)出生在陕西清涧(今陕西榆林市绥德县南)，即位后立都于方山(今山西吕梁市临县东南)，在位执政虚记三十六年(公元前4741——前4706)。黄夷氏六世当以为驼鹿为图腾。因为“样”的古体是“樣”，左边和木有关。右边最上方是两撇，像鹿角。下面是水的别写。对应巨蛇座的尾星的。《北山经》记载“又北三百五十里，曰敦头之山，其上多金玉，无草木。旄水出焉，而东流注于印泽。其中多[马孛]马，牛尾而白身，一角，其音如呼”。应该就是驯鹿。为什么不是驼鹿?因为驼鹿的体毛并非白色。而驯鹿的体毛基本上都呈现白色。驯鹿善于游泳，所以在五行中属水。卒于回样三十五年(乙未，前4706)，终年六十三岁。
七、姬姓黄夷氏七世(总十一世) 姓姬，名昌奎，男性，于炎帝神农氏政权临魁八年(丙子，前4725)出生在丰润(今山西忻州市静乐县西南)，即位后立都于轩岗(今山西忻州市宁武县东南)，在位执政虚记四十四年(公元前4706——前4663)。黄夷氏七世当以猞猁为图腾，对应仙女座的奎宿，对应之地就在甘肃省白银市一带。后来又去了山西。对应牧夫座的ε星(即梗河一)。“又北三百里，曰北嚻之山，无石，其阳多玉。有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独𤞞。有鸟焉，其状如乌，人面，名曰𪄀𪃑，宵飞而昼伏，食之已暍。涔水出焉，而东流注于邛泽”前面提到的兽类应是猞猁无疑。这在《西次三经》也有体现过。这种类似于白虎的怪兽被称为奎木狼。《山海经》称为狡。而起初当在甘肃省白银市靖远县境内，对应天体的奎宿。卒于昌奎四十三年(戊寅，前4663)，终年六十三岁。
八、姬姓黄夷氏八世(总十二世) 姓姬，名象爻，男性，于炎帝神农氏政权帝承十一年(庚申，前4681)出生在神池(今山西忻州市宁武县西北)，即位后立都于天镇(今山西大同市阳高县西北)，在位执政虚记五十五年(公元前4663——前4609)。黄夷氏八世当以狕<即缟灵猫>为图腾，对应天猫座，对应之地就在河北北部。《北次一经》记载‘又北百七十里，曰堤山，多马。有兽焉，其状如豹而文首，名曰狕。堤水出焉，而东流注于泰泽，其中多龙龟’。像豹子的这种动物应该是缟灵猫(现今只分布在云南)，属于夜行性动物。体型略比小灵猫大而小于大灵猫，体长约500mm，尾长约为体长的60%。面部更显狭长，吻部向前突出。肩部有一“八”字形斑，背部具4条宽而大的黑色横斑，故又叫“横斑灵猫”或“八卦猫”。卒于象爻五十四年(壬申，前4609)，终年七十三岁。
九、姬姓黄夷氏九世(总十三世) 姓姬，名连邦，男性，于炎帝神农氏政权帝明二十七年(癸丑，前4628)出生在万全(今河北张家口市西南)，即位后立都于南天门(今河北张家口市张北县东南)，在位执政虚记五十二年(公元前4609——前4558)。连的甲骨文就像战车。他极可能是以蛤蚧为图腾。《中山经》讲述道‘又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱’。这种动物就是蛤蚧。对应御夫座的五车与豺狼座的车骑与牧夫座的常阵。卒于连邦五十一年(癸亥，前4558)，终年七十一岁。
十、姬姓黄夷氏十世(总十四世) 姓姬，名邦卉，男性，于炎帝神农氏政权帝来三年(壬寅，前4579)出生在龙门(今河北张家口市赤城县东龙门锁镇)，即位后立都于云州(今河北张家口市赤城县北云州乡)。《北次三经》记载“又北山行五百里，水行五百里，至于饶山。是无草木，多瑶碧，其兽多橐駞，其鸟多鹠。历虢之水出焉，而东流注于河，其中有师鱼，食之杀人”。他可能是以鸺鹠为图腾，因为邦的甲骨文下方有田字，国家得依靠武力来维护。而猫头鹰就是战神。《北次三经》记载对应天猫座的M82。
姬邦卉执政后，立誓要吞并天下，南征北战，东讨西杀，先后征服了仓颉氏、蚩尤氏、少昊氏、魁隗氏、神农氏，还没来得及坐上帝位就病死了。他的儿子姬芒即位后正式称帝，建立黄帝轩辕氏政权。
黄夷氏之后才是真正称为黄帝的，共计十四任帝。第一任黄帝就是姬芒，据说他出生于内蒙古察哈尔右旗，而后南下河北，与蚩尤氏的姜回虻战斗，英勇杀敌，最终取得胜利。《北山经》讲述道‘又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人’。对应巨蟹座的水位，对应之地大致在山东烟台。
第二任黄帝是姬蔡，也是在河北。姜螭经过多年的停战已经失去了战斗能力，闻知黄帝要杀向帝都，大惊失色。姜螭被黄帝所击败，逃向了承德的滦平。《山海经》中多次描述到赤鷩，也就是红腹锦鸡。姬蔡当以红腹锦鸡为图腾，对应大北斗星的天权。因为‘权’的甲骨文左边是木字，而右边是雚，证明与雉类有关。他是一位不可多得、才德双全的帝王，是他始创二十八宿，同时他又是崇拜太阳的部落，三足长尾鸟本身就有太阳神之意。
第三任黄帝是姬豕，属于鹿豚图腾。对应天玑星，对应之地就在河北省的蔚县。
‘又北二里，曰北岳之山，多枳棘刚木。有兽焉，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，其名曰诸怀，基音如鸣雁，是食人。诸怀之水出焉，而西流注于嚣水，水中多鮨鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂’。姬豕应在承德地区，他与蚩尤氏姜蚺是死对头，对方是蟒蛇图腾。两者可谓势均力敌。但是黄帝还是追杀得他四处逃窜。后来蚩尤氏逃到了秦皇岛东部的青龙河，自此隐居下来。
第四任黄帝姬本是位极有能力的帝王，他是可能是以棕熊为图腾，对应大熊座。‘末’的甲骨文像小熊猫，那么‘本’的甲骨文也应当像像熊猫——即棕熊。《北次三经》记载“又北四百里，曰乾山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水。有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂，其鸣自詨”。棕熊长得‘牛高马大’，极其强壮。‘獂’也写作‘豲’，头部像猪。期间，北方许多小国都已经臣服于黄帝，可见黄帝姬本的强悍。只有蚩尤氏仍然不死心、不屈服，还想与黄帝一决雌雄。但奈何力量微弱敌不过，最终七任帝人亡，其他都纷纷逃跑。蚩尤氏这一方当然是死伤惨重。
第五任黄帝姬常，他是以鼷鹿为图腾。《北山经》记载‘又北二百里，曰丹熏之山，其上多樗柏，其草多韭韭，多丹获。熏水出焉，而西流注于棠水。有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不䐆，又可以御百毒’。这种动物应是鼷鹿，既像老鼠，又像兔子，而四肢又似鹿脚。他是以鼠兔为图腾。对应天体的房宿，对应之地就在陕西的华阴至于潼关。他本身善于占月，就是说他是月亮神，专门观测月亮的运转。他基本在河南境内，对应天体的房宿，对应之地在潼关。传说他曾率领军队至于潼关，与武安侯带来的士兵混战。姬常是一位野心勃勃的人，姬本原打算让他辅助自己的儿子，没想到姬常不甘心，趁他死后假传圣旨，自己顺利登上了帝位的宝座。后来姬号被封于汾水。
第六任黄帝是姬号。他应是以金钱豹为图腾，对应狮子座的虎贲，对应之地应在山东省西南。《海外东经》讲述道‘君子国在其北，使两大虎在其旁。’这里的虎极可能是指金钱豹。虽说他年纪还小，但是他很有志气，文武双全，多才多艺。经过十几年的奋斗，他终于建立起一支能征善战的军队。姬号以为，现在民心所向，士气高涨，正是讨伐叛贼摸逆造反的时候。后来他终于在炎帝的后代姜句龙的帮助下战胜了叔叔姬常。
第七任黄帝是姬咁，咁是蚂蚁的意思，对应天炉座的蚂蚁星云。他是一位很守礼讲德的人，又有才能。他在山西霍山称帝，但他不喜欢霍山，又到黄河以南的三门峡的灵宝市建都。本来大有希望，但可惜姬咁太过讲究文化，因撰写《黄帝内经》过度操劳而死。
第八任黄帝是姬转(读作‘zhuan,)茸，转的甲骨文就像纺纱用的东西，证明是身体呈现纺锤形的动物。我认为他应是以能够旋转身体的动物作为图腾。有可能是以蚁鴷为图腾，对应天璇星和牧夫座的梗河。他早期基本上都在豫西，封地在灵宝市。但后来突然失踪。有人说他‘羽化成仙’，有人说他学仙问道去了。黄帝初期还是在河南境内，这个时候天下太平，人民生活富裕，无忧无虑。但是姬转茸太过讲究仙道，大力兴建宫殿、道观，到处寻仙问道，妄想长生不老。可谓腐败至极!
第九任黄帝是姬贯俞，他可以说是姬转茸的模板，甚至有过之而无不及。
姬贯俞是以金钱豹为图腾。对应狮子座的虎贲。“俞”的甲骨文就是挖空心的独木舟，“贯”就是贯穿金钱。红瘰疣螈具备这个特点，身上布满红色斑点，就像金币。《海外东经》记载‘君子国在其北，两大虎在其旁’。这里的虎当指华北豹。后来又去陕西建立了新的都城，并且建造了新的宫殿，名为‘云阳宫’。
唯一不同的是，他生性多疑，对前朝的大臣不满，不放心，把帝都迁移到了宜阳。他有意削弱他们的势力，反而重用自己的母舅族。于是朝中许多人都背叛了他，有的西出潼关，逃往关中一带。
第十任黄帝是姜恚文，他是一位杰出的政治家，可能是以川金丝猴为图腾，对应仙女座，对应之地大致在甘肃白银市。也可以说，由于姬贯俞的腐败而促使炎帝族的崛起。
得益于这一点，炎帝的后嗣才得以翻身。姬贯俞驾崩后，姜恚文顺利地登上了帝位。
第十一任黄帝是姜承契(即帝鸿氏)，居住在大鸿城(今河南省焦作市沁阳市，因为这里有神农山，可见是炎帝的后代。)他可能是以栗鸢为图腾，对应武英仙座的鸢尾花星云，对应之地大致在白银市以西。他才貌双全，足智多谋，他是共工氏的嫡系后代，他具有卓越的军事才能。
第十二黄帝是酉仡谅<但不是缙云氏，缙云氏应是苟羿(即后羿)的姓氏，以饕餮<现实中的貂熊>为图腾，这是中国最大的獾，喜欢在白昼出没。《北山经》讲述道“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”。这就是貂熊。对应大犬座的天狼星，对应之地就在浙江丽水。
第十三任黄帝是祁江阳。原先在河南省平顶山市的宝丰县。后来迁至山西运城的夏县一带。他可能以马鬃蛇为图腾。
《北山经》讲述道‘又二百八十里，曰大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以上。有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝’。对应大角星，对应之地就在山西省太原。
第十四任黄帝是依昌块，他是一位毫无出色的帝王，平庸无奇。在位期间并没有突出贡献。‘依’的甲骨文分明就是人被衣服包裹在里面。照此推测，可能是犰狳。《山海经·东山经·余峨之山》记载："有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸥目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自叫，见则蠡蝗为败。’《海外东经》‘东海中有流波山，入海七千里，其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足。其名曰夔，其声如雷，其光如日月。黄帝得之，撅以雷兽之骨，以其皮为鼓，声闻五百里，以威天下’。这种动物就是犰狳，它就是雷兽。一遇到危险时立刻缩成一团。《山海经》有时也称为夔牛。依昌块即位后，放弃了帝都祁邑(今山西运城市夏县东南祁家河)，将帝都迁到了吕梁山以东的双池(今山西吕梁市交口县东)。对应天体的武仙座的α星(即帝席)。对应之地大致在山西吕梁市。又对应狮子座的五帝座一，对应之地就在河北省清河县。
第十五任黄帝是祁号次，他可能是以鹰雕为图腾，对应北冕座，对应之地大致在山西省肃州市。轩辕部落此时已经奄奄一息，江山已经快保不住了。风清喾带领千军万马侵占帝都，很快就包围了。不久，帝清喾取而代之。浙江懼州有祭祀黄帝的习俗，应该是后来南下浙江。
那么黄帝是怎么死的?死后又葬于何处?恐怕这将是一个永远的谜底?不过关于黄帝的陵冢，在全国倒有好多个。最为著名的当推陕西省黄陵县的黄帝陵。海内外有许多人都纷纷慕名前来朝拜。可能是宣传力度足够，才有如此的召唤力。但实际上陇东地带的正宁县的黄帝陵才是正统的，因为桥山是指石桥山(又叫轩辕丘)，而只有正宁县才有这一地貌。正宁县恰好坐落在子午岭上，据说这里是最早的昆仑丘。不过据有人考证，成县山区有黄帝塚，说此处才是黄帝的出生地，而否定了别处所谓的黄帝出生地和葬地。但我认为这太过武断了。因为历史上称为黄帝的有多个，其中有有熊氏、轩辕氏、黄夷氏或姬后氏、黄帝轩辕和公孙氏以及缙云氏。成县的那个很可能只是衣冠冢。环县一带的当为姬后氏一世的四方台式陵墓。而在庆阳市的南佐遗址据说就是姬后氏二世所葬之处。至于陇东地带正宁县子午岭上的黄帝陵传闻手握两只龟。这意味着什么?黄帝是以熊与鼋作为图腾，天鼋就是昌意的图腾，那么就可证明陵墓所埋的是昌意。在陕北的靖边县发掘到了神奇的轩辕峁，墓葬呈七星排列，正与天上北斗七星互相对应。显然是天子才有如此气派。据有关专家推测，墓主极可能就是姬后氏三世。但实际却是上典天鼋，号称北极真武大帝。黄陵县一带的黄帝陵据说就是姬后氏五世。而黄夷死后葬于环县的黄帝山。有熊氏占据陕西洛河流域。公孙氏渡黄河，东迁至山西。黄帝轩辕活动范围遍及河南、河北和山西，末代黄夷氏想称霸九州，统一天下，但未能如愿。至姬芒时才抵达山东，姬蔡创造了二十八星宿。
