有一种尴尬叫鼻出血。而古人不说鼻出血，却道：衄。出血了，自然有些难堪的非美状态，想要挽回些失态，及时止损，顺带把脖子扭到一边去。扭到哪边都不适宜，只好望向天空——上方一定没有围观的路人，即使这样，估计能治一些标，或许还能治本。
在我的家乡成都金堂，常用的土办法是舀半碗清水，由他人或者自己，一手拂水后用掌拍击患者低头露出的颈脖处数次，颈脖处出现红晕即可，一般有效——不知道是“水手”掌击的效果，还是患者的免疫系统及时止损刚好赶到节点。
如果物理处置效果不理想，或者要根治鼻出血疗效时间久远一些，就得延请中医开处方了。常见处方最朴实的一味中药是：楮叶。
楮叶者，中药材名也，本品为桑科植物构树的叶。功能主治为：凉血，利水。治吐血，衄血，血崩，外伤出血，水肿，疝气，痢疾，癣疮。
随手一抓，入世的处方就有一大把——
《别录》：主小儿身热，食不生肌，习作浴汤，又主恶疮生肉。
《药性论》：炒末搜面作食之，主水痢。
《日华子本草》：治刺风身痒。
《本草用经》：叶主鼻洪。嫩芽以当菜茹，主四肢风痹，赤白下痢。
《纲目》：利小便，去风湿肿胀，白浊，疝气，癣疮。
《本草汇言》：凉血，祛风，利水。
《本草求原》：叶及根皮，和营卫，治水湿，止崩下。
《岭南采药录》：出癍痧。
《现代实用中药》：打汁涂虫毒及皮肤病。
这些个功能主治，我是头一回见识。楮叶“捉”为终极供品的初级原生绿叶，我就习以为常了。构树的叶嘛，构树叶。其形态特征是即美不胜收、又俗不可耐。好看的和不中看的，往往就在同杆共枝之上。
在成都平原处夏热难熬的时候，构树的生长如日中天，早熟的果开始燃火，待熟的果油绿茁壮的成长，油绿的叶，带着白刺的绒毛，饱含浆汁——乳白啊，怪不得各种牲畜宝宝都喜欢它的叶，那是舌尖美味可口佳肴啊。
有些得天独厚的蛾科昆虫，可以“蚕”食构树叶，不得口下留情，让人这个直立兽来采取，弄干了就加工成了楮叶。
更有甚者，在刀耕火种时代，食不果腹不衣蔽体的蛮荒岁月，我们的先祖为了遮羞也更是为了生存下来，就拨树皮穿草衣，以求自渡熬过寒冷的冬天。
据说这皮草大衣，就是构树的皮制作的。成熟的工艺流程，前几年风靡全网的李子柒就推送过，这几年刷短视频，也有不少的博主跟过风，我在此就节约千二八百字，不加赘述了，有心的读者自去搜索进补。
为弥补遗憾，在此介绍一下青涩岁月的我所亲历过的一个消暑解渴骚操作：桑树(植物界种子植物门双子叶植物纲荨麻目桑科属)的鲜叶，草本夏枯草和草本野菊花(俗称夏桑菊)三味中药最新植株(叶)经加工制成，具有清肝明目，疏风散热，除湿痹，解疮毒之功效。用于风热感冒，目赤头痛，高血压，头晕耳鸣，咽喉肿痛，疔疮肿毒等症，并可作清凉饮料。
四十多年前，我有幸参加生产队的集体劳动如大战红五月抢收抢种之累乏后，舀一瓢黄亮亮晶光光才出锅的茶水，敞起喉咙管猛一顿海喝，啊——舒服极了，比啥子山珍海味、琥珀玉液琼浆都过瘾!
就在这几天，上班途中遇到的一个糟心事，两株植株身高超过五层楼的大桑树，只剩两个土疙兜毫不起眼的留在沙河街连接线赵渡街的尽头路边，兀自萎靡。它们再也见不到了巴勒斯坦建国了，也见证不了俄乌双方坐下来和谈了——纷纷红紫已成尘，布谷声中夏入深。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人!
不查不知道，一查惊脚跳——
这些诗句不仅展示了楮叶在古代社会中的文化价值，也反映了人们对纸张的依赖和情感寄托。通过纸张，人们能够记录历史、传递知识、表达情感，使得纸张成为了连接过去与未来的重要媒介——原来构树的皮只是皮毛，构树的叶才是傲娇!
诗句不多，名气不小。
宋·卫宗武：“列岑银铸增突兀，千林楮刻森玲珑。”
这句诗赞美了楮叶(纸)的艺术价值，将其比作银铸的列岑和森林中的玲珑宝石，体现了诗人对纸张工艺的赞赏。
宋·王炎：“花红玉白不相随，赖有楮生为伴侣。”
这里，“楮生”指的是纸张，诗人表达了纸张作为生活伴侣的重要性，即使在没有华丽色彩的世界里，也能提供精神的慰藉。
宋·李曾伯：“只愁楮君弱，蠹鱼食春阳。”
诗人以楮叶(纸)自喻，表达了对纸张脆弱易损的担忧，同时也暗示了时间的流逝和生命的短暂。
宋·李新：“三年楮叶太劳力，八尺鼓围竟空腹。”
这句诗反映了制作纸张的辛苦和纸张本身的轻盈，通过对比“三年楮叶”与“八尺鼓围”的视觉效果，展现了纸张制作的不易。
宋·杨万里：“菘羔楮鸡避席揖，餐玉茹芝当却粒。”
诗人通过夸张的手法，将纸张比作珍贵的食材，表达了纸张在文化生活中的重要地位。
……多想最后再看你一眼，真的好想说一声再见。还有一颗泪打转，一颗挂在了嘴边，成为你自己最后的纪念。
时间是老牛破车，一如既往地吱吱作响，世界却日新月异，惜纸如金的字库石塔孤零零的在秋风落叶的一隅伤春呜咽无欲沉寂，天佑自强的构树，却不管不顾的兀自疯长，一岁一枯荣，岁岁披新装。蓬蓬勃勃，
像极了普落凡间的庶民百姓(赵钱孙李)，麻雀岩燕，走兽飞禽。
地不老天不荒，春去秋来复登场!
