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邢培庆:《蔚州怀古》赏析

  • 作者:海尼尔
  • 来源: 手机原创
  • 发表于2024-11-01 10:30:56
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  •   一、原诗

      蔚州怀古

      清 韩印

      尘埃潦倒①为群吏,

      问俗巡风到此间。

      两镇屏藩三辅地②,

      一州③烟火万重山。

      方舆④岂复金辽⑤旧,

      人物难求晋魏⑥还。

      欲觅怡斋元氏⑦第⑧,

      好从文献访边关。

      二、注释

      ①尘埃潦倒:尘土飞扬,行为散漫,不自检点装束。

      ②两镇屏藩三辅地:两镇,大同镇、宣府镇;屏藩,比喻四周的疆土或防御设施;三辅地即三关,雁门关、宁武关、偏头关。

      ③一州:蔚州。

      ④方舆:古人以为天圆地方,地能载万物,犹同车舆,故以“方舆”指大地。

      ⑤金辽:辽,或称辽国,又称契丹,因其居于辽河上游之故,遂称“辽”。于916年建立,开国君主为辽太祖耶律阿保机,是由中国古代的一个少数民族——契丹族建立的一个封建王朝。是当时与北宋对峙的中国北方的少数民族王朝。

      金国,也叫做金朝,(1115——1234)是中国历史上由女真族建立的统治中国东北地区的封建王朝,完颜阿骨打所建。与南宋对峙。享国119年。

      ⑥晋魏:魏,398年六月,正式定国号为“魏”,史称“北魏”。398年七月,道武帝拓跋珪迁都平城(今山西省大同市),称帝。晋,晋国,公元883年,沙陀首领李克用为朝廷平定黄巢之乱有功,被任为河东节度使,从此割据一方。891年,李克用被封为晋王,建立晋国,都太原。

      ⑦怡斋元氏:元氏怡斋,《元文类》苟宗道《蔚州元氏怡斋诗》注:蔚州元氏兄弟八人,皆秀而文,义居无间言,故榜其所居之室曰“怡斋”。

      ⑧第:住宅。

      三、试译

      作为蔚州知州,我风尘仆仆,行为散漫,不检点装束,在这里访问民俗,采集民风,考察地理。大同镇、宣府镇以及雁门关、宁武关、偏头关是畿辅军事防御的屏障,蔚州关山又是锁钥之要地。蔚州大地怎能再让辽国、金国侵占?北魏、晋国的历史人物难以再回来。还想要寻找蔚州元氏八兄弟所居之住宅,根据历史文献资料也好再察访边关重镇。

      四、作者

      韩印,清代同治、光绪年间曾任蔚州知州。

      五、简析

      怀古诗是中国古代诗词中内容、思想较沉重的作品。主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

      本诗通过蔚州知州韩印访问民俗、采集民风、考察地理,说明了两镇三关一州的重要性,表达了对辽金入侵的愤恨,对北魏、晋国的热爱之感,表现了对蔚州人才的珍爱之情,表明了再察访蔚州人文地理的兴致。

      《蔚州怀古》为七言律诗,押“删”韵。

      (一)问俗巡风

      “尘埃潦倒为群吏,问俗巡风到此间。”清代同治、光绪年间的蔚州知州韩印,闲暇时微服出访,风尘仆仆地到蔚州各地访问民俗、采集民情、考察地理。目的是为了解蔚州州情,了解蔚州的历史和现状。并写下了《壬申重九同人登万山楼》《黑石岭》《磨笄山怀古作》《蔚州怀古》等诗篇。

      (二)感叹兴衰

      “两镇屏藩三辅地,一州烟火万重山。”诗歌颔联说明了大同镇、宣府镇和雁门关、宁武关、偏头关以及蔚州是京师屏障和军事锁钥之要地。明代山西蔚州(今张家口蔚县)人尹耕走出家门,几度到边关考察,写出了著名的志书——《两镇三关志》,为国家防务提供更准确的历史和地理资料。“屏藩”“万重山”指出了两镇三关和蔚州作为屏障在拱卫京师方面有着极其重要的战略地位。

      “方舆岂复金辽旧,人物难求晋魏还。”诗歌颈联表达了作者对蔚州历史的评价。

      “方舆岂复金辽旧”。公元916年建立辽国,开国君主为辽太祖耶律阿保机,辽太宗统一了契丹。唐朝末年,燕云十六州被割让给辽,蔚州被辽国统治。1127年,金国灭了北宋,蔚州又被金国统治。作者感慨道:蔚州大地怎能再让辽国、金国侵占?故“岂复”表达了作者对辽金统治的憎恶。

      “人物难求晋魏还”。公元398年7月,北魏道武帝拓跋珪迁都平城(今山西省大同市),称帝。蔚州归属北魏。这一时期,佛教盛行。为弘扬佛法,在蔚州城兴建南安寺与南安寺塔。一座气势宏伟高32.1米,为13层的8面13级实心密檐式砖塔,坐落在南安寺。1600多年来,屹然耸立。此历史文化瑰宝闻名海内外。公元883年,沙陀首领李克用为朝廷平定黄巢之乱有功,被任为河东节度使,从此割据一方。891年,李克用被封为晋王,建立晋国,都太原。蔚州归属晋国。《万历野获录》记载“蔚州城墙,相传唐末五代晋王李克用所筑,无论精坚,其甃石光泽可以照面,赫连之统万城不足道也。”故“难求”一词表达了作者对北魏、晋国的历史人物的颂扬。

      作者通过对辽金、魏晋统治蔚州历史的考察,感叹历史兴衰和咏叹史实,从而表达了自己爱憎的观点。

      (三)访兴未艾

      “欲觅怡斋元氏第,好从文献访边关。”诗歌尾联表明了作者访问考察蔚州人文地理的兴致正浓,一时不会终止。

      “欲觅怡斋元氏第”。元朝国子监祭酒苟宗道在《蔚州元氏怡斋诗》注:“蔚州元氏兄弟八人,皆秀而文,义居无间言,故榜其所居之室曰“怡斋”。因书怡斋诗,以为友于箴,欲觅怡斋。”知州韩印亦想寻访元氏八兄弟书斋,以学元氏兄弟之怡斋诗。

      “好从文献访边关”。知州韩印深知两镇三关固然重要,但蔚州之关隘更应了然于心。就关隘而言,蔚州就有飞狐关、石门关、黑石岭堡、桃花堡、长宁堡、九宫口、五岔口、榆林关、唐山口等;就文化遗址而言,蔚州就有磨笄山、代王台、雷鼓埚、九宫山房、暖泉书院等。对此,知州韩印都要遍访。

      知州韩印怀古抚今,掌握蔚州人文、地理和历史,目的是为了更好地治理蔚州,造福民众。

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        标题:邢培庆:《蔚州怀古》赏析

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