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胡杰:拥健全之躯 做健全之人——兼答几个青年朋友的问题

  • 作者:胡杰
  • 来源: 手机原创
  • 发表于2024-03-15 18:49:32
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  •   物欲横流的时代,我们很容易被时代的洪流裹挟,盲目地跟随大众舍本逐末,去追逐一些看似重要的东西,舍弃本心本性,既浪费了天资,也降低了生活和生命的品质。传统价值观的分崩离析,使得社会越来越撕裂,人际关系越发紧张,引发越来越多的社会问题。在这种快速变化转型的时代,每个人很容易成一粒微不足道的沙尘,被搓揉,被碾压,被消灭。越是这样的时候,我们越是要清醒认识自己、认识社会、认识未来,不断提升自己的整体素质,提升自我认知,成为一个健全的人。什么样的人才是健全的呢,——健康的身体,健全的人格,健全的思想。

      01.身体是一切的本钱

      首先说说健康的身体,这个非常简单明了的问题,却成为当下青少年的死穴。因为多方面的原因,目前多数学生严重缺乏锻炼,身体羸弱,虽然国家三令五申要求保证每天至少一个小时的阳光体育锻炼,但事实上多数学生达不到标准,繁重的学习任务占据了他们锻炼的时间。当前所谓的课后辅导,占用中午休息时间让学生放学后加两节课的时间做作业。中午睡觉时间不够,下午锻炼时间不够。很多学校,下午运动场很难看到学生生龙活虎的身影。三大球在国际上的成绩为什么越来越差,根子还是在教育,在体制。我们的人口基数虽大,但真正喜欢体育且有时间从事体育活动的孩子太少。

      因为缺少系统的训练,缺少习惯养成,多数青少年的锻炼意识极差。有时间就玩游戏,刷短视屏,睡大觉。家务劳动和生产劳动的锐减,多数孩子从小到大几乎很少参与体力劳动。再加上食品药品等安全问题,就使得人们体质一代不如一代。早些年据说因为招兵的时候发现全国范围内几乎找不到合符要求的兵源,震动了有关领导,所以全国推行阳光体育,但时至今日,有多少改观?毛主席说,身体是革命的本钱,但今天人们越来越浪费本钱,不要本钱。这样的状况,正常持久地生活下去尚且困难,又如何担得起家庭的希望,担得起民族的未来!

      02.人格决定人生幸福

      人格是一个比较宽泛的话题,内容极多,在此择要论述。

      心理学上的人格又叫个性,是一个人固定的行为模式,反映在他日常生活中待人处事的习惯方式,是全部心理特征的综合。人格的形成与先天生理特征和后天生活环境密切相关。尤其童年生活对于人格的形成非常重要,可以说原生家庭的状况基本决定了一个人的人格发展。还有创伤及负面事件或者较大灾难对人格也具有极大影响。有的巨大创伤甚至可能让孩子的心理年龄停止在某一刻。有一句广为流传的话叫——幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。现代家庭有多少父母够成熟够理性?他们从心态上或许都还是孩子,身上或许仍背负着上一代人的枷锁,将一些不良心理和教育方式迭代传递。我们上一代人在家庭中曾受过一些伤害,这是由时代背景和人口素质决定的,重来一遍还是依然如此。今天很多家庭里打骂、责备、否定、强迫、控制的现象,是不是让人很熟悉?

      父母在身边的家庭尚且会出现如此多问题,父母不在身边呢?那些长久得不到关爱,找不着归属感找不到安全感的孩子,童年的阴影面积有多大?根据有关方面发布的数据,说当前心理有问题的孩子占到了30%,问题严重的近10%。我觉得这个数据可能偏于保守。生活中多数人或多或少都有些明症或暗疾,只不过平常情况下基本能自控,但一遇到极端环境就可能诱发出来。

      身体的毛病好找,心理的不好找。有人能自知并极力自我拯救,获得第二次成长。有人不自知,一味采取逃避或放任,越到后面越严重。生活中自私、偏执、狂躁、强迫、焦虑、孤僻、懦弱、依赖等各类人格并不少见,轻微者只觉得难相处难伺候,严重的就体现为人格障碍。最典型的一个现象就是当代的离婚率越来越高,虽然原因千奇百怪,但或多或少一定能从双方的人格上找到一些原因。有人格问题的个体相处起来可不是带刺的玫瑰那么简单,再亲密的关系最后也被迫敬而远之。

      佛家说人身上有贪嗔痴慢疑等恶,西方基督教认为人有原罪。从人性来说,人一半是天使,一半是魔鬼,本身就带有恶的属性。一个人的成长就是不断减少“恶”的属性,增加增强“真善美”的优秀品质,到最后形成健全人格。这对家庭和自我都有极高要求,即使幸福的家庭,也可能教出人格不健全的孩子,何况很多的家庭关系令人堪忧。那么多父母不在孩子身边,没有高度的重视和专业的知识,要帮助孩子形成健全人格何其困难。成年人即使已经意识到自己的人格有问题,但要修正起来依然非常艰难,这就是所谓的“江山易改本性难移”。所以必须要高度重视未成年成长过程中的人格涵养。

      阳光、自信、大方、包容、积极、上进、勇毅……一个人很难兼具如此众多的美德。健康人格有没有简单的评判标准呢?当然有,就是具备爱和生活的能力,内能处理好家庭,外能经营好事业。这两点初看容易,但细想其实很难。前文说过,人格不太健全的人,极易伤害身边的人,他就像有毒的章鱼,带刺的玫瑰,离得越近伤得越深。生活中很多恋爱关系、夫妻关系、亲子关系出问题,主要原因就是某一方或双方的人格或多或少存在问题。但人们一般只会看到表象,而不知道这是由深层的人格所决定,也就找不到真正解决的途径。有些人也明白自己的问题,但只是简单地把它看着是一种缺点,并用人无完人的借口自我安慰,错过了矫正的最佳时机。同样,对生活中成功与失败、顺境与逆境、得意与失意、挫折与成长,很多人也缺乏正确认识,时常生活在紧张焦虑彷徨自责之中。能做到胜不骄、败不馁,得意时保持谦逊,挫折时冷静反思的人并不多。有些年轻人遇事经常逃避、怨恨、推诿、指责,其实质还是欠缺生活能力。

      人格的发展和完善是一个艰巨又漫长的过程,多数人并未意识到它的重要性,甚至不知不觉充当了“凶手”的角色。家长素质的参差不齐,学校追逐成绩,导致了当前学生存在诸多心理问题。我们应该认识到,人格健全的重要性远大于知识积累和升学升职,每个人都应该学习一点心理学知识,不断完善自己的人格,不断经营好自己的家庭,教育好自己的子女。

      03.思想决定人生上限

      三者中,思想的健全尤其难。怎样才算思想健全呢?即具备较强的认知能力和科学思维,能够对事物独立、客观、理性地作出自己的思考和判断。

      现代人接受教育时间长,貌似具有较高的学养,但真正具备科学思维的人其实并不多。这既有历史文化传统的原因,也有现实的环境影响。从历史角度来说,我们的文化缺少了科学中最重要的一个基础——逻辑。我们的文化缺少刨根问底的精神,聊看我们的文化发展历程,文学和伦理学发展得不错外,自然科学和社会科学堪忧。因为文学不需要逻辑,有天马行空的想象力和驾驭语言的能力就足够。伦理学更不需要逻辑,只要能维护纲常伦理,保持社会稳定,就算生拉硬扯的诡辩也可大行其道。这种惯性到今天依然随处可见,家庭中“我是你爹,所以可以揍你。”单位上“我是领导,一切都得听我的。”社会中“我先抢到就是我的”……看似合情合理,其实把血缘关系和法律关系混淆,把权力和是非划等号,把权和利混淆起来,都是缺乏逻辑的典型明证。

      近代我们引进西方科学,整个社会依然缺乏对逻辑的尊崇,也就是缺乏基本的科学思维。这种影响不仅体现在日常生活中,在具体专业行内依然流毒甚深。一个人工智能方面的朋友曾感叹“我们和西方在人工智能上的差距将越来越大,很多高端科技领域都是如此。”问及为何有此感叹,他说一是代码问题,计算机的代码基础是英语,我们相当于是在别人建好的赛道与人竞争,何来优势。即便能开发出一套汉语代码系统,但因为缺乏逻辑,就算给人工智能投喂翻倍的信息,我们也难开发出sore这样具有一定创造能力的软件,因为它找不到汉语思维背后的逻辑关系。没有逻辑,也就没有人工智能。

      要做到独立、客观更难,因为我们的传统还有一个致命问题——权力过于傲慢,很多知识分子把知识文化当作晋升获利之术,缺乏对真理的敬畏和追求,缺乏对思想和文化的尊重,缺乏刨根究底的思考和探究。科学的本质就是寻找事物发展的客观规律,没有对真相的尊重、对事实的尊重,何谈科学?我们的智慧和语言成各色人攫取名利的手段。特别是一些豢养的文人,歌功颂德文过饰非避重就轻投人所好的能力很强,特别善于用崇高的宏大叙事去愚弄和役使民众以达到自己不可告人的目的,文化在他们手中不过是一种话术和权术。至于真相、真理、公平、公正等,并不在他们关注的范围内。各个时代不乏一些有良心有骨气的知识分子,但基本被排除在核心文化之外,失去了表达空间,只好寄情山水吟风弄月,消一点小愁小恨,所以我们只能出文学家和道学家,而无法出科学家和思想家。文化一旦沦为权力的奴仆,也就失去了独立性,没有独立性,也就失去了思想,没有了思想,也就谈不上文明,最多只算得上文化。

      怎样看待人性、权力的本质和规律、法治的核心精神、经济发展的客观规律等,是进入现代文明亟需弄清的问题,今天我们依然是云山雾海。这些问题没弄懂,没有形成稳定的主流思想,你看到的社会依然是千年未改的尔虞我诈互相倾轧大鱼吃小鱼。近日阿根廷新任总统米莱的一段国会演讲视频,就货币发行问题谈到“央行印钞会产生通胀,通过发行货币为国库提供资金是对百姓的劫掠,无论从技术上还是道德上都是错误的。通胀不仅削弱了人民的购买力,让钱跑到资本大鳄的口袋中,让百姓民不聊生,也会腐蚀社会的健康,让国家陷入更大劫难。无论超发货币能够为眼前带来多少好处,我们都不能再干这种杀鸡取卵的愚蠢之事。”对比之下让人细思极恐,某人抢劫你哪怕一元钱也是犯罪,但我们每年被无形收割去那么多银票属于什么性质呢?无处说理无处反对!印钞这种关系国计民生的重大问题,多数国家都有一套非常严密的制度监管,严格限制政府权力。而我们的权力机构、立法机构、监察机制哪里去了呢?是办不到还是想不到?不管怎样回答都无法给老百姓一个完满的交代。这也从一个侧面反映了我们从上到下对经济规律及权力运作的认知层次,反映了传统思维和现代思维的差距,也是对民众思想的一种检测。

      我们心心念念地想要快点实现现代化,快点进入强国之列,但如果没有弄懂现代化的底层逻辑,这个目标就很难短期实现。那目前基本弄懂没有呢?从国人对权力和财富的痴迷状态大致可以得出答案。“官本位”和“金本位”是落后思想的产物,与现代文明提倡的公平正义民主思想严重相悖。靠财富和权力并不能建造出一个理想社会,不会给人带来长久的和平幸福,更不可能实现现代化,高度法治才是现代社会的坚固基石。致力于建设一个健全的制度,让一切走在正确的轨道上,而非依仗权力的优势收割弱势群体。健全的制度首先要有健全的思想作基础,要有普遍较高的民众智识奠基,否则也是无源之水无根之木。

      今天的人接受教育的时间越来越长,却难以达到质变的高度。简单说来,这就好比动物园圈养的动物,长得再壮也比不了自然界中成长起来的强大。被定向投喂,喂得再多也是顺从的宠物,没有独立的思想。在意识形态斗争依旧激烈的时代,投喂食物的人早就做了取舍,我们获取的是他们希望我们获得的,但不一定是最好的。一个人在学校里再优秀也只是阶段性的,还不足以形成健全的思想。因为你受的教育有可能会受到各种制约有很大局限,还没有接触到最先进最伟大的思想。有学者指出,我们的教育在自然科学上迈开了步,但在社会科学上依然顾盼流连,顾虑甚多,基本没有哲学的通识教育,对政治、经济、文化、教育的剖析还缺乏足够的勇气和胸怀,造成了很多学生大学毕业依然难以形成健全的认知体系,头脑难以成熟。健全思想的形成一定是自觉的、自发的,学校只是为我们认识人和社会打下一定基础,人真正的觉醒和成长应该是从学校毕业开始,从自己独立选择学习内容开始。当你对各种文化和思潮有一个大致认识后,在比较中去粗取精去伪存真,然后才可能形成自己独立的思想。我们应当打破文化的壁垒,拆掉思想的藩篱,放下成见与固执,主动学习世界先进文化。去读一读卢梭、孟德斯鸠、亚当.斯密、贡斯当、托克维尔、约翰.洛克、阿克顿、哈耶克、以赛亚.柏林等大师的著作。和这些人类文明殿堂里最伟大最闪耀的思想家晤上一面,我们才知道自己的局限和无知,才会对现代文明有更深刻的理解,才能尽快缩短差距。见多识广才能让我们对事物产生怀疑和批判,才可能构建起坚实的思想之堤。

      身体的残缺一眼即知,但人格和思想的残缺隐秘而幽微,很难被人觉察,可后两者的重要性远胜前者。但这些话题实在过于宏大,在此只能作蜻蜓点水班门弄斧的浅论,与诸君共勉。

    【审核人:凌木千雪】

        标题:胡杰:拥健全之躯 做健全之人——兼答几个青年朋友的问题

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