最早看红楼正是学生时候，看个半通不通，满眼花红柳绿的，心里涌上来多少恨，正在兴头上，到了八十回后，呱唧一下，画风全变了。和同桌慨然讨之，说这个高鹗啊，专干不正形的事儿，和程伟元那厮，打杀了红楼一梦。若他不狗拿耗子，只专心干自己的营生，推广推广也就罢了，就算红楼只有残本也比这样须尾俱全的好。曹雪芹啊曹雪芹，千不该万不该把手稿当了擦屁纸，怎么不用来糊墙呢，兴许后来之人大概率能刮下来拷贝个八九不离十。其实不然，若是红楼换了另一种残缺，那时必定还会有别的说头，血气往上涌真没办法。算了，高鹗的事儿做了就做了，不能否认人家劳苦功高。曹先生虽然有那么多技能也不知晓用上一星半点儿的，真正是傻瓜蛋一个，吃也会，画也会，搭脉问诊大约也会那么一两下子，居然混到穷途潦倒，后荫子孙的这事就只好暂且放一放，不管它。然后大吐特吐其中人物之酸水。唉，先来叹息一会，用红色革命的眼光嘲笑一番薄命的丫鬟小姐，怎么丁点反抗精神都没有呢?纵然是晴雯当上了芙蓉花神，曼妙兼美的可卿上得了太虚幻境，否极泰不来的香菱，奈何终究是水涸湘江，这一干子人等是人间不及，这一辈子就归了薄命司。太息归太息，仍旧会说，男人死光了，黛玉宝钗都一水看上了贾宝玉?这种弱男子，自己都保护不了，要他何用?如果非要选出其中的女孩子来说道的话，不如就说史湘云或者贾探春，这两个女孩子，实在是出类拔萃的，符合现世的审美，不仅磊落大方，纵便是生在咱们这样时代，也不至于书中一样哭的哭，死的死呀。看这号书，简直就是专给自己找不痛快来的。
那年岁更喜欢读《聊斋》，它短小，看起来不费事儿，鬼狐通神，把多少难事儿化干戈为了玉帛。世间有没有鬼怪神仙不在考虑之列，看着开心就好。也能吓唬吓唬人。初生牛犊不怕虎，井底之蛙不知道天有多大，更无处领略天外有天的境界，二十年来自己只是做了个书荒。惭愧之余，先行书山有路勤为径之法，吞了些杂七杂八的小说下肚。吞的时候在书页间片刻休憩，平复内心的惊心动魄，过后与现实人生并无半点用处，只管被人笑做书呆子。然此心惘惘，仍旧不思悔改，不管什么样的人生，自己就一个，肯定不能统统体验个遍，作为这世间万千凡人之中的一员，到书里徜徉徜徉比较容易实现。话扯远了，以上絮絮叨叨只是针对无能为力的事情，发一点无由的慨然，看个书也如同爱追剧的心理，要允许人将那颗浮心假托故事之中暂时乌托邦一下才好。
不用考虑现实世界留有作业的话，看闲书，的确快乐。不仅读者快乐，也能看出作者的快乐来。单听这话就是肤浅的认知，如果一个人光拣让自己读起来快乐的来读，自然可就快乐的起来。
这种法儿即是投心所好，塑造出一个快乐王子，在一个舒适圈里打转转，一辈子自然也就快快乐乐地在快乐里混过去了。然而真实，看不看见都当看不见，听见听不见也权当听不见，既然掩耳盗铃，也就索性一直掩耳盗铃下去。然而我们不是快乐王子不能拥有一个无忧无虑的人生，书里的希冀就显得非常的难得。不假思索，大可以一辈子都在这舒适圈里打转，一味不知愁苦。小时认识一个女生，是我绝对艳羡的对象，她这辈子只看言情小说，从青少年时期即钟情于此，终生不改，每天手不释卷，乐不可支。
终究许多人做不到如她那般，所以她在我眼里亦不是一般人。虽则周边人言外之意她是个憨人，即无论发生什么事，她可以永远长不大。我佩服她学习大可以不好，却可以坦然地做着别人求之不得的工作;她也大可以顺从地作人妇，不知所愁地生育几个男男女女，年过半百嬉笑嫣然之时，动人之处仍旧不乏少女时的羞涩;尽管夫婿一病不起，她随遇而安地跳着广场舞，不去操心子孙后代的荣华富贵——光是不操心后代子孙这一点，很多人就做不到，如果再加上顶梁柱病倒，未来愈显无所依傍，一定愁苦到不行。
我看那些闲书，却不能做到坦然处之，总是以书中人的愁苦而愁苦，以书里憾事为憾事，这岂不是走进了那条死胡同，走得进走不出。为何要爱之所爱，恨之所恨，难道不知道书里的全是胡编乱造的?反问也没有用，一种执着一旦陷入人心，就容易着迷着道，所谓境界不出。
红楼翻了几遍，一遍不通，二遍愤然，三遍看不下去，看到袭人得势，难过的不行。再看，看到抄检大观园，心里恨恨，深为探春说须知百足之虫死而不僵的话(若从外头杀起来一时是杀不死的，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地……)，实在是一语中的。好好的一个大观园，就这样完了。那些红楼旧梦，至此没有了存放处。这样子看了几停，终究不忍卒读。俏丫头死了，黛玉死了，宝玉傻了，宝钗也开始哭了。最后家破了，人亡了，剩了袭人，也做了别个的妇人。心里说，这个曹公啊，心里到底有多少的凄凉事，才写出这人间的万般悲凉来。
以前我对红楼总有一丝不解情结，屡屡不去，后屡读屡伤。这次读来竟无有哀伤，亦无叹息，大观园总归会被抄检，或早或晚罢了。黛玉之魂归，宝钗之受冷，亦属无可奈何。想那日，宝钗坐在袭人之位，拈起针线绣那袭人绣过的兜肚，宝玉梦中喊骂的那话，善解人意如宝钗者，能不明白?宝钗之怔，是她明白她跟宝玉，终归陌路。后来的她之所以嫁，实属悲伤而又无奈之举。世间塑她一个贤良心，哪里再管她神伤身累?宝钗本来内里是个热情之人，多少年来为压制住那股子热情，服冷香丸不断，这服药可不就是不间断改造的过程，到最后她竟也只如李纨一般专心抚育后代，她这人从来不是为一己而活的。以前，我从不艳羡宝钗，如今我仍不艳羡宝钗。要说到纯粹，那还得是黛玉，情也情了，死也死了，干干净净，恩已报，债已还，短命是真短命的，但也没什么遗憾了。不似身在世间之人，继续着皮囊之累。现实社会的人当然不喜欢黛玉，她一个天生的病怏子，父母又俱亡，寄人篱下，敏感多疑，爱耍小性，但我就是喜欢黛玉，喜欢到不能听见别人的褒贬。现在想大可不必，你喜欢你的，我喜欢我的，就算黛玉浑身是缺点，满身是毛病，就是喜欢。只因她头脑灵活，口齿伶俐，话语间自然能带出诸多趣味，可以给无味的人生时不时来点说不上来的生趣。论这点，我非常欣赏贾母的论调，贾母偏爱聪明伶俐之人，即便这人有着致命的缺陷，心灵上却永远是新鲜可爱的。实际上，这一层，也就是希求所谓的精神价值。
夸完了林黛玉，我再赞下王熙凤，凤哥做事雷厉风行，杀伐决断不能不说心狠手辣。可是，她能提供的精神愉悦现如今也几乎无人能比得上;这只凤她又生性好强，答应下来的事儿一定会加倍认真地完成;她这人既不贪图享乐，又专能逗笑取乐，进退知趣，她的行事风格未尝不带有贾母年轻时候的影子。论起来王夫人举动笨拙，贾母自然不喜欢一个木头疙瘩，就连贾政，也是欢喜那个赵姨娘些(赵姨娘之所以看起来总要现眼现丑的，正是仗了贾政的常在她处歇息，周姨娘就很少自我陶醉)，可知王夫人的性格凝滞到何种地步了。然而王熙凤终究是比不上贾母的，最最要命的是凤哥身子不好，常年的头疼，如果对这点没印象的话就想一想她惯常戴着的抹额。做生日那次，贾琏和她闹脾气，曹公特意提到贾琏第二天见她，说到“凤姐也不盛妆，哭的眼睛肿着，也不施脂粉，黄黄脸儿”——这分明是点明她有内疾，肝不藏血，再要强一点儿就十分地吃不消了。果然她是一而再地生了病，最终竟至胎也没保住——暗示她的地位也即将保不住了。而黛玉，贾母一直是喜欢的，无奈到后，迫于形势，整个家族内忧外患，家世败落，倾向于宝钗。其实一个根本原因就是黛玉身子太差，她失了根基。一个身子不好的女子，既不能生养，更不能持家，想要把持大家族，可不得难上加难?婚姻一贯对女性不友好，自然要优先考虑一副强健的身躯，因为身体健康才是一切的前提。可怜的凤哥儿，她专情擅权的，一旦身子中途垮了，一切也只能付诸东流。说到身子不好，大家族身子不好的人多得很，和亲上作亲有极大关系。
贾母在牌桌上失了算，王夫人掌了权，袭人上位，撵走了伶俐的晴雯，大观园不倒还倒怪了。黛玉就算不死也没有好日子过，何不趁着楼未倒人未散早些抽身就走?黛玉之死仔细说起来应当是精神散去，宝玉因此有理由成了活死人。人人心中从小儿也树立起一座红楼，日夜赶工盖建出一间大观园，放一群天真浪漫厮混青春，等到青春坍塌，人去楼空，只剩了一段精神缠绵不去。若连这个也去了，也就成了失玉的宝玉，宝不宝，玉不玉了。瞧瞧，那会儿你我都看不上的宝玉，结果呢，竟有如此多的人生直面了无计可施的境地。还笑不笑宝玉呢，更多的时候，我们连那个贾不假的宝玉也还不曾有过呢。可不就是连个假的也不算么!人生如若想要活出丁点儿精彩来，先得有强健的体魄，才可指望精神活得长远一点，不能做那叫仇者快亲者痛的，那啥来着。
读起来既轻松又诙谐有趣的小说要数简·奥斯汀的小说了。个人先是被《傲慢与偏见》吸引，英式的幽默让人忍俊不禁。这部作品多次被搬上大银幕，奥斯汀仅凭这一部小说即可文学史留名。可是你要知道，她写了六部类似题材的长篇小说。虽然这些小说不出家庭婚恋的圈，却也每篇写出了不一样的生机。有关它们的介绍已经太多了，我就不再聒噪了。为什么还要提一嘴呢，说到底是为了照亮喜乐的宗旨。如果你想快乐地读一点书，那就请拿起简·奥斯汀的小说吧，看的过程中，自然会感到生活的可爱、生命的活泼。如若嫌弃奥斯汀的世界太过狭小，那就追求宏大去。可是我要说，这世间不是男人就是女人，避开爱情和婚恋不说也非常奇怪。如果人类可以自我繁衍，就少了这点麻烦了吧。所以，请原谅她的局限。如果一个女孩子有点家产，她的可选择权比没有财产的女性就多了些，她的自主性也会增强一些。所以看看她笔下的那些女孩子，没有财产的也会有幸运眷顾，没有幸运眷顾的也自有好性格助她一臂之力。这世上有多少女性还在为了争取一间属于自己的房间而处在无尽奔波的途中呢。虽然明知道简·奥斯汀的世界是作者一厢情愿成全的，她本人恋爱失败，终身未婚。正因为如此，她很负责任地成全笔下的男男女女，那会心一笑，似乎在问胡为乎泥中?胡不归!
