时下，武胜县飞龙镇名气最大的水井是木井。
木井位于飞龙镇木井村补疤滩。当地人又称“鸳鸯井”、“阴阳井”。该井与补疤滩下小溪相邻，上下各一口。两井相距约6米，一上一下。上下井井口均为方形，边长0.6米，井深约3米，井口以下约1米始由阴沉木扣成。
木井神秘而奇异的地方在于：每年农历五月端午节后，上井井水浑浊，面泛金黄色泡沫，气味怪异，井水变坏，不可饮用；而下井井水则清澈见底，供居民饮用，并具解暑、止泻等功效。过了农历八月中秋节，上井浑浊的井水渐变清亮，可供饮用，而下井的水则结成厚厚一层浓苔藓，将水覆盖，不可饮用。两井随着时序变化而交相变更，数百年来周而复始，个中原因无人能解。
木井距我家大约三里路，小时候割草放牛经常活动在以家为中心、半径约一二里的范围内。但是，受好奇心驱使，木井那里还是去得比较多。每次去了都要看看两井的变化，取水畅饮之后，还要灌一竹筒带回家。
飞龙木井建于何时，无人可知，也无文献可考，故有儿歌：“可观上下两口井，一条大路直穿心；井中清泉最可饮，能分春秋各二季；不知哪朝开的井，何人称为木井村；此井水丰不断流，润泽大地五谷生。”
刘诗中研究员在《中国水井形制初探》中提到：在浙江余姚河姆渡遗址的第二文化层下发现了一口木构方形浅井，时间在公元前3710年左右。若以此推断，飞龙木井建造时代之久远，超乎人们的想象。
飞龙木井如此神秘而奇异，但在县志中并无记载。可见，其知名度并不很高。飞龙木井之出名只是近10来年的事情。2007年《科技日报》报道后，从中央到地方的各大媒体、网站都进行了报道，随意打开一个网站，都可以搜索到若干资讯。
在探寻木井交替变换的原因方面，有以下意见：
《走进科学》 2009年 第334期载文认为：
尽管两口井一口清澈，一口浑浊，但是滤掉上面的漂浮物，两口井的井水都是优质、可供饮用的矿泉水。
上井水温为18.7℃，下井水温为18.8℃，专家因此断定两口井的水源并不相同。
尽管水源各不相同，其中溶解的矿物质在到达地面上时，温度和压力都发生了变化，因此出现了沉淀。
两口井一浊一清、清浊互换的原因是：在端午节时，天气炎热，上井地势较高容易受到地表水的影响，最先表现出肮脏。于是人们淘了下井开始使用下井，不使用上井又加剧了上井的沉淀。而中秋节后人们又开始淘上井，于是在人们印象中出现了清浊互换的现象。
江西卫视2010年9月15日《经典传奇》报道：
化验结果表明，漂浮物含硫。也就是说漂浮物是硫化物，其有臭鸡蛋的味道，也就不足为奇了。
专家测量表明，上木井井水为18.7℃，下木井井水为18.8℃，说明两口井水源并不相同。
四川东部一带，含有大量石油和天然气（混合物叫油气），而上木井打得深，使得藏在地下的油气能够漂浮上来，导致了上木井出现了漂浮物，还有臭鸡蛋的味道。
上木井和下木井存在着渗透供水，上木井的栏杆是用沉香木做的，用来支撑、稳定。
中秋和端午是南方旱季和雨季的分界线。
在雨季，两口井供水很足，于是上木井的水浑浊，下木井的水清澈；而到了旱季，下木井因为是浅部小范围供水，供水量不足，上木井给下木井渗透供水，同时供给了下木井油气，下木井变得浑浊，而上木井中因有沉香木，吸附了硫化物，导致了上木井的清澈。
地理中国、两期节目报道：
两口井相距4m左右，上下落差1m，浊井会出现很多黄色漂浮物（无异味），还有一层白色膜状物。
经过专家测定，两口水井井水的矿化度都为400PPm左右，都呈弱碱性。抽干上木井的井水，下木井的水位会发生明显的变化。
专家找来了另一口附近的机井，测量结果表明，三口井井水矿化度基本一致，温度相同，均为19.1℃。据此，专家推测，三口井都来自同一个水源。
专家对漂浮物进行分析，认为黄色漂浮物是一种复杂的有机化合物，可以燃烧。而白色膜状物叫油气显示，也叫作油苗。
专家表明，油气和砂岩层里的矿物质、微生物发生了化合反应，生成了复杂的有机化合物，就出现了黄色漂浮物和白色膜状物。
端午节和中秋节是气象学上夏季和冬季的开始。夏季和冬季地表压力不同。夏季地表压力低，油苗可以喷得更高，于是两口井都出现了油气显示。而夏季降雨频繁，又因为下井临河，将产生的絮状物冲走，下井清澈，上井浑浊。冬季地表压力高，油苗仅能喷到地势较低的下井中。于是上井清澈，下井浑浊。
三家报道的不同点是：第一，《走进科学》认为两井清浊互换是人为造成的。第二，《地理中国》否定了浊井黄色漂浮物有臭鸡蛋味的说法而注明“无异味”。第三，《地理中国》否定了两井是不同水源的看法。第四，《走近科学》中，下木井比上木井多到达了一个含水层，虽然它们中存在1m的落差，但是还应该是下木井更深。《经典传奇》认为，下木井比上木井浅得多。《地理中国》认为，下木井比上木井要浅，但是它们到达地下的深度似乎是相同的。
相同点是：端午节与中秋节是重要的季节变化点。
我们的疑问是：第一，《走近科学》关于清浊互换的原因是人为造成的看法，既非事实，也很牵强。第二、《经典传奇》关于上木井给下木井渗透供水，是过滤了的，却同时供给了油气，促使下木井变浑浊，其自己反而很清澈，这点很难说得过去。如果说上木井的阴沉木吸附了硫化物，难道下木井的阴沉木就不吸附硫化物了吗？第三，在端午和中秋的短短两三天内，地表压力会变化到油苗喷出高度相差1米那么高吗？为什么清浊互换的发生可以在短短的二三十分钟完成？
综上所述，说木井清浊互换的秘密已解，似乎还难以完全相信。
如果从县志记载的角度来说，飞龙还有两口名气比木井大得多的宝井。
《民国新修武胜县志》载：“南行十余里，至飞龙寺，明正统元年建，弘治六年重修。寺前一井，虽岁旱，可供千人引，故又名宝泉寺。寺后为文昌宫，入飞龙场，场右又一大井，甘凉沁脾，可除疠疫。”飞龙寺早已是只闻传说不见寺，而闻名遐迩的古井却被留存了下来。《定远县志·嘉庆版》谓此井为“宝泉”，列为县内“蒙泉”“湧泉”等名井之首。
从两版县志的记载可以看出：
飞龙寺前面的宝泉井的主要特点是：第一，水量充沛，应该是和地下暗河相通，才能“虽岁旱，可供千人引”。第二，水质好，含有多种有益于人体健康的矿物质和微量元素，才称得上是“宝泉”，以至于飞龙寺都要因此而改称“宝泉寺”。
飞龙寺后面从文昌宫入飞龙场右边的那口井就更不得了！“甘凉沁脾，可除疠疫”。“疠疫”者，瘟疫也。可以预防、消除瘟疫的井水，那是多么的宝贵哦！可惜的是，查了一下武胜县的文物保护单位，并无这口井，估计随着飞龙城镇化的发展，大概率是不存在了。要不然，在前几年的抗疫斗争中，这口井要立下多么大的功劳，造福多少飞龙民众啊！
