作者:五指毛桃
扁鹊是古之能治未病的大医上工，也是位叩门之医。
扁因公晋见蔡桓公时，见蔡有病状，便忘了“医不叩门”古训，实话实说道：“您有病，不过是表皮小病，不治恐怕会加重的。”蔡不太高兴道：“我没病。先生没别的事吧?我还有个会。”扁离开后，蔡对左右笑道：“专家们就喜欢胡说八道，没问题的偏说有毛病，这样好显得他们有能力、有功劳啊!”“是啊”，“确实是这样的”左右应和。
十来天后，扁又因公见蔡，盯看一会儿没忍住说：“您真的有病，不过还不算太重，不过已病到肌肉了，不及时治的话会更加严重的。”蔡强忍住没说话。他自认为很有涵养，特别制怒方面非寻常可比。
又过了十来天，扁再次因公见蔡，还是没忍住又说：“您的病在肠胃了，再不及时治的话，真的就麻烦了。”蔡这次竟然又强忍住了，没说话没抬眼。扁离开后，蔡心里在骂：“这些呆子们总是杞人忧天，危言耸听，说三道四，指指点点。而这个呆子竟然胆敢……算了，戒怒，戒怒……大人不记小人过……”
再又过十来天，扁老远远的看见了蔡，掉头走了。蔡派人追问。扁说：“皮肤小病，汤熨即愈;肌肉之病，针灸可治;肠胃之病，火汤可疗;骨髓之病，无药可救。桓君之病已入骨髓了，因此我不再求他了。”蔡心里一惊。
过了几天，蔡身体疼得厉害，忙派人去请扁，扁早逃到秦国了。蔡于是挂了。
扁是精诚大医上工，故无私无畏主动叩门。但人们尤其君主，一般都自信自是不容置疑。大医上工遵大公大道，不遵医不叩门世俗小道，精神可嘉。可扁却为何要逃?且是逃秦呢?因为蔡必不救，他是自是君王，他死之前，必不想把愚死故事广传，定会抹掉故事情节。故扁只有走之一策。逃秦是因为他听说秦君能纳言容才。
世之哀者，正在缺大医上工。我中华上古六代，都是大医上工当道的圣王时代。伏義、神农、女娲、尧、舜、禹等君王，皆即是禅让民举治国平天下的圣王，又是善治未病的大医上工。故能创生、公行万经之首之王的大公易道天道，才衍生繁盛了和益天人诗意如花的华夏民族邦国。
而后至今，则大公易道薪火虽绵绵得传，却时明时暗，几番险些熄灭。曾凡何时，大公大朴大简自然渊博精深之大道医学中医，被小私奢华繁琐造作孤陋浅薄之下工技医取代。于是天人病患愈来愈多愈重。
大道至简，大公无私。能治国平天下之大医上工才能治未病。今世有如此多穷愚之疾，富贵之病，失道之患，又岂是小私下工医技所能救治的?又岂是几个良医所能救治的?
“不为良相，即为良医”是个伪命题，是失道医学之思。其实，只有行大公大道才是大医上工，只有歧黄大道当道当执，才能治国平天下治未病。如只做个屈居于金权之下的奴婢臣相，又如何治得了国族天下?如何治得了未病呢?
今多有富家平民家甚至穷家三高等等慢病疑难病“绝症”缠身者，下工之医以末技治之，很多人终生服科技狠药抑之。其实早有众多良医警之，至简格言如“管住嘴，迈开腿”之类，更有新大公易道医学马主义浩浩良药，可都被视为耳屎。岂有不病之理?又哪有可医之药?
大医上工为何难活?因他们行大公正道，如他们活得开来，小私何处?妄得妄念贪欲奢望巧取豪夺者又情何以堪?又哪能容忍?轻重之衡在谁手里，谁就知道什么才重要。切记且行且珍惜且保重。
