旅游，已成为一种时尚，是我们享受生活、推动社会经济发展的一种方式。当我们回归自然山水，忘却尘俗，洗尽铅华，别有一番情趣。鄱阳是千湖之县，境内湖泊星罗棋布，更有鄱阳湖得天独厚的自然优势，“湖因县而得名，县因湖而闻名”。二十多年前，我们县开始着力发展旅游业，以生态资源为特色，做好“水”文章，打造鄱阳湖国家湿地旅游名片。
在县委、县政府强有力的推动下，鄱阳湖国家湿地公园的名片渐渐唱响，前来鄱阳湖旅游观光的游客渐渐地多了起来。他们乘游艇在湖面上飞驰，领略鄱阳湖之浩瀚;驱车于草丛间穿行，感悟江南草原之秀丽。
好像我们游八达岭长城一样，不攀上北八楼，感觉找不到长城的风味;到了鄱阳湖，不登长山岛，就仿佛感受不到鄱阳湖湿地的真正韵味。于是，长山岛的名气渐渐地传播开来，成为众多游客的打卡地。游客登上长山岛，看湖波之涌荡，念天地之旷远;写作者以长山岛为主题，把她写进文章，再现鄱阳湖的旖旎风光;摄影师以长山岛为背景，将她拍进画册，展现鄱阳湖绿色生态的原始迷人。他们情不自禁地想去了解长山岛的成长历史，渴望从不同的角度去介绍长山岛的自然景观和风土人情。
我看见游客时常走进村里，迈入渔户，踏上渔船，向渔民打听长山岛的由来。可惜的是，村里绝大多数渔民因为自身的局限，很难系统而全面地作出介绍。有人断章取义，说出一些零星信息，不能自圆其说;甚至有人随意编造，以讹传讹。
关于长山岛名字的由来，因为“文革”期间，大部分族谱被销毁，难以找到其他更为详细而具体的文字记载。我所能知道的也几乎是通过口口相传得来的，只不过缘于兴趣和对家乡的一种浓浓情结，我收集的信息，比一般人丰富点而已。
上世纪70年代中期，长山村的人口不足一千人。夏日午后，邻居老人们习惯聚集在我家房子旁边的巷弄里乘凉。这个巷弄呈喇叭口状，十几米长，南面的口大，北面的口小。暑天的南风通过南边的大口吹进来，从北面的小口吹出去，自有一股清凉之气。“打伞比不上云遮月，打扇比不上自然风”，他们赶趟儿似的，午饭后各自准备了一张小凳子，在靠近北面的出口处相对而坐，享受夏日凉风，更享受一种“闲聊文化”。
老人们聚在一起，喜欢吹吹牛，拌拌嘴，谈谈过去，讲讲故事，说说自己的人生经历。他们说得不亦乐乎的时候，我也时常搬来一张小凳子依偎在他们中间，享受“文化大餐”。也许就是这样一种有意无意地熏陶，我幼小的心灵里埋下了好学的种子。
其中一位老人住在我家后面，他大约出生在清朝光绪年间，七十多岁。若论辈分，在族谱上排“斯”字辈，与我同辈。因为年龄悬殊，我们兄弟姐妹都尊他为长辈，他名字中有个“安”字，我们称他为安门仂伯伯。相对于其他老人，安门仂伯伯认得一些字，储藏的知识多一点，也较为健谈。据说他家三代秀才，他的太祖父、祖父和父亲都是清朝秀才，家族显赫，颇有书香门庭之风。只是到了他们这一代，家道中落。他兄弟五个，子孙众多，但几乎没能走出一个真正的读书人。
那时候，一个普通的农村家庭，如果能将自己的子孙送进私塾，跟着先生学习一年半载，能识字记账，就算是非常不错了。他家里接连几代人考上秀才，除家境殷实之外，还与读书真正有缘。
清朝的秀才相当于现在什么样的学历?有人做了一番推测，说是相当于现在的初中毕业。但从老人的言谈中，秀才先生上知天文，下知地理，能掐会算，还能写出一手锦绣文章。我不知道这是真是假，曾多次翻阅族谱的序言和后记，或许从中可以窥探一二吧。
族谱一般都聘请本村本族有影响力的文化名人编纂，能给族谱写序言和后记的人，地位和威望更是令人尊崇。序言和后记一般都是用文言体式写成，文辞优美，叙述流畅，内容丰富。单从文辞的角度看，当今一般高中生的文章很难与之媲美。
我们村的族谱其中一篇序言和后记就是安门仂伯伯的父亲所写。在乡土中国，文化人被尊称为“乡贤”，乡贤往往被寄予厚望，承担着一定的社会责任，修谱、写对联、写房产交易字据、调解纠纷等等，都需要乡贤主事。因为生活实际的需要，他们有时会记录本地的世俗民情，于是便有了文化传承。
安门仂伯伯在他父亲的指导下读过一些书，认识一些字，但没有机会去考秀才。他长大后，朝代已经更替，从清朝走进了民国。在文化家庭的熏陶下，安门仂伯伯对一些典故和传说早已烂记于心，一开口便娓娓道来，他在我年幼的心灵里是满腹经纶的文化人，我仰望他。
从他们的闲谈中，我不知不觉中掌握了很多生活常识。有一个叫长安的老人，年龄与我父亲相仿。他一辈子未成家，喜欢背诵天干地支组合的纪年，“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……”他常常以此炫耀，彰显才华。那时候，我不知道天干地支是怎样的一个概念，在他背诵的时候，我悄悄地用笔记下来，发现有规律可循，不必死记硬背。由十个天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”和十二个地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”依序组合，刚好六十年一个轮回。八岁的我，摸索出这个规律，探求了未知，异常欣喜。这份激动和欣喜的感觉对我以后的学习有着重要的意义。
当然，安门仂伯伯储藏的知识更为丰富。他时常背诵谚语，“早霞不出门，晚霞行千里”“东虹晴，西虹雨，南虹北虹长大水”…… 还有族谱的辈分排列“宜遵斯道，普希同宗…… ”当他朗声背诵的时候，我默默地记，对神奇的大自然和神秘的族谱产生了浓烈的好奇心。
经过“文革”十年浩劫，族谱属于“四旧”之列，大部分族谱被“造反派”销毁，小部分族谱被有心人藏了起来，平时不敢轻易示人。直到上世纪八十年代中期，它才慢慢地浮出水面。
翻阅族谱，我探求“长山岛”名字的由来。
族谱的序言里有过这样的介绍，“强山以前叫犟山”。可是，“犟山”什么时间被改为“强山”，没有详细的记载。在同治十一年编纂的《饶州府志》地图中，标出了“强山”，“强”的读音，读“jiang(第四声)”。
长山岛大部分山脉历史以来归属于都昌县西源乡的某个村，至今我们仍被那里的村民称为“犟山人”。从他们的叫法中，我们是不是推断出——“犟”和“强”是属于同音字，因为去繁就简，“犟山”慢慢被写成了“强山”。
安门仂伯伯说，长山岛的这些山，原来是蠡山(庐山)近旁的一群小山，因为禀性顽劣，不受待见，便被蠡山老母用鞭子抽走，鞭到了现在的地方。
这当然是民间传说。当人们对自然界的变幻无法用现代科学知识解释的时候，往往都会充分发挥浪漫主义的想象，创造出瑰丽的神话。但这神话传说何尝没有揭示地质变化的自然发展规律?隋朝之前，鄱阳湖是个很小的湖泊，后随着地壳运动，慢慢地成为了全国第一大淡水湖。历史上曾有“沉鄡阳泛都昌”之说，我想，它是不是印证了强山被蠡山老母鞭抽的神话?
为什么长山岛以前叫强山岛?有人简单地从字面上理解——强山就是强盗之山，是强盗经常出没的地方。
民国时期，社会动荡，民不聊生。据《中国共产党江西省鄱阳县历史》一卷记载，新中国诞生前，社会秩序混乱不堪，又因水涝灾害，匪盗四起，不少百姓被坏人利用，纷纷加入土匪行列。当时，鄱阳境内大小股匪不计其数。其中以王志、王祉铨、余德华、王子泉等为首的数股土匪，聚众数百人，主要活动于双港乐亭及鄱阳湖区。他们经常以强山、瓢山为据点，对鄱阳湖过往船只进行拦截，抢劫财物，而腐败的国民党政府无力也无能进行有效管理。许多商人听说要经过强山，都心惊色变。
彼时，匪徒们好逸恶劳，横行乡里，欺压百姓，肆无忌惮。强山作为他们的据点，可以说是臭名远扬，被人称为强盗之山。
“1949年5月，解放军二野先头部队船只在鄱阳湖强山口，遭匪徒袭击，船被打沉，一个排战士全部壮烈牺牲……”新中国人民政府对匪徒绝不姑息，派出了更多部队，采取了更加有力的措施，坚决打击犯罪行为，严惩犯罪分子，社会治安问题才得以解决，人民生活才趋于稳定。
政府为了改变强(qiang)山的不良形象，避免冠上强盗之名，决定改换村名，以求重获新生，重塑美名。上世纪五十、六十年代，长山村曾两易其名，从“强山”到“波丰”，从“波丰”到“长山”。自此，长山岛的名字一直延续至今，沿着她自身的发展轨迹而生生不息。
“强山”以前称为“犟山”，在一些人的认知里，也许还有一层意思。
刚刚解放的时候，长山村不到100户，大约400人。在法治意识比较淡薄的农村，往往都是弱肉强食，“大鱼吃小鱼，小鱼吃米虾”。俗话说，山林有界，水面无界。正因为这种不清晰的界面，长山岛人和周围的临湖渔民争斗不断。大斗年年有，小斗月不断。
为了维护自身的生存利益，长山人不得不时刻警惕，时刻准备战斗。环境改造人，长山岛人形成了典型的湖区人的性格特征——讲义气，重感情，嗓门大，脾气爆，不怕风浪，敢于硬拼，好胜倔强。
1973年，都昌县西源乡湖区三个村组织了数百渔民，准备“围剿”长山岛。得到消息后，长山村几无退路，唯有奋力一击，才可生存下去。于是，长山村将妇女儿童和老弱病残者全部提前运送出去，留下年轻力壮的成年人。自古道，哀兵必胜。长山岛人抱着必死的决心，手拿武器，在门口塘集中。
波浪翻涌，几十只渔船向长山岛开来，一场恶战即将开始。
然而，战斗刚刚开始，却奇迹般地结束了。
据说，长山岛一位神射手，手持一块石头，瞄准，飞出去，正中对方领头人的前额，站在船头叫嚣的他“扑通”落水。这边士气大涨，齐声呐喊，地震山摇。对方输了气势，调转船头，赶紧回撤。
此后，村人常常提起这段辉煌历史，大有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的英雄气概。其实，这只是侥幸躲过了一场劫难而已。
大姐说，当年她十几岁，连夜带着弟弟妹妹去乐亭大姑家避难，她挑着箩筐，箩筐一头坐着三岁的我，一头坐着一岁的妹妹，漆黑的夜，走在泥泞的路上，妹妹哭，她也哭，又冷又饿，又累又怕，不知道能不能再回长山岛。
上世纪八十年代中期开始，长山岛人逐渐用机动船代替了帆船，而后又用铁船代替了木船，相继引进并添置了各种先进渔具，收入大幅度提高。楼房一幢幢建起，依山傍湖，成为风景。
物质欲望得到了一定的满足后，长山岛人开始重视教育，纷纷送孩子出岛读书。越来越多的人在县城买房，方便陪读。如今，长山村几乎家家有大学生，还有不少硕士、博士。
2001年1月1日开始，国家对长江流域实行十年禁捕政策，鄱阳湖迎来了宁静时光。长山渔民上交渔船渔具，洗脚上岸，去全国各地打工。初次出门，长山人很不适应城市打工生活。一两年之后，他们渐渐在大城市找到了自己的位置。
一个地方的名字，在历史的长河中总会随着社会的变迁慢慢演变。长山岛，一个偏僻的渔岛，唐朝时期就有人定居，在风浪中存在了一千几百年。一方水土养一方人，长山岛人倔强、坚韧、不服输、有担当。在城市文明的沐浴下，在新时代强国建设的征程中，长山岛人定会挖掘潜能，发挥作用，贡献自己的力量!
2023年7月13日
