昨日元宵节，闲来无事，于是去二刷《流浪地球2》。再次看完这部电影，再次听到周喆直那番关于人类大腿骨的演讲，再次看到张鹏呐喊的“中国航天飞行中队，五十岁以上的航天员，出列”后，不由得热泪盈眶。
两人的话，表述重点不一样。周喆直的话，是希望人们做出选择，是强调团结合作，是希望大家都活下去;张鹏的话也是要大家做出选择，或者准确来说，是强调自我奉献，这是要让人去牺牲。看起来，两人的话是相反的，但其实他们的愿望一样，那就是：
要尽可能保证更多人活着，要让活着的人，以后活得更好。即使在关键时刻，必须有人(群体)要放弃利益，冒着危险，甚至放弃生命。
在我看来，这也是我们中华民族的伟大愿望。从古至今，几千年来，中华民族的伟大愿望也从没有改变，那就是让更多人活着，去延续我们的未来与文明，即使要牺牲部分人的利益，或者生命。
回首几千年来，难道不正是这样吗?
无论是神话故事，还是历史故事，这样的例子都是一抓一大把。
共工怒触不周山，撑起天的柱子断了，天也就塌了。天塌之后，天水倾泻，大家都会死，这时候该怎么办?
是躲起来，把头埋在沙子里，假装看不到?还是放弃自救，和家人做最后的团聚，然后安静死去?不，我们的先人绝对不会躲避，也绝对不会坐以待毙，我们一定会自救，哪怕付出生命。
于是，就有了女娲炼五彩石去补天。
天上出现了十个太阳，江河干涸，人间寸草不生，百姓也活不下去。这时候，又该怎么办呢?
是往下挖地，挖得很深很深，直到太阳照射不到的深处，然后世世代代躲在地下，生活在黑暗中?还是四处探索，换一片地方，然后逃离自己祖辈生活的家园?都不是，我们绝不要生活在黑暗中，也不会逃离自己的家园，我们一定会自救，哪怕付出生命的代价。
于是，就有了大羿射日，十个太阳他射掉了九个，留下一个，是为了留下光明。
太行山、王屋山在家门口，方圆七八百里，高七八千仞，出个门特别不方便。这种情况，是把家搬走?还是每天依旧翻山越岭?
愚公告诉我们：不用搬家，也不用翻山越岭，我直接挖山、移山!我干不完的事，我的儿孙会继续干下去，儿孙干不完，那就儿孙的儿孙继续干!子子孙孙，无穷尽也，终有一天，能把太行王屋两座大山搬走。
(仔细看《流浪地球2》，为什么“流浪地球计划”，一开始叫“移山计划”?不就是因为我们要把地球这座大山带走吗?不同的是，神话故事中，天帝派神仙搬走了两座大山，而电影中，我们人类带走了地球。)
起初，人们还没发现五谷，老百姓没有东西吃，是不是要让大家都等死?
神农氏一定不愿意，他亲自试吃百草。哪些能吃，哪些有毒，他都一一记录，告诉大家。为此，他中了几十次毒，多少次都差点中毒而死。他宁可自己被毒死，也不希望大家饿死。努力换来了回报，他因此发现了五谷，从此大家都可以种植农作物，可以吃饱活下去了。
但是到最后，神农氏还是误食断肠草而死。有时候，牺牲在所难免，牺牲一人，总比牺牲更多人好。我想，这应该也是神农氏所想。
黄河泛滥，遍地洪水，民不聊生。危急时刻，谁愿意挺身而出?
成婚没几日的大禹，带着伯益、后稷等人，跋山涉水，风餐露宿，三过家门而不入，花了十三年的时间，终于治理了大水，保障了老百姓的生活。
九州大乱，列国纷争，没人想着一统天下，是秦王灭六国，书同文，车同轨。从那以后的帝王，都延续了这种思维，以“统一为己任”，谁要是想着南北分治，又或者苟且一方，那就是没良心，不配为帝王。
诸葛亮辅助刘备，在成都称帝，延续大汉，也要喊出“汉贼不两立，王业不偏安”，激励臣民。
赵构逃到南方，在杭州做了皇帝，也不敢说杭州就是都城，得改名叫“临安”。何谓临安?就是临时安定的地方，最多算个陪都。言外之意，他还要杀回北方，收复故土，不然，老百姓私底下也会对他“口诛笔伐”。遗憾的是，终南宋一百多年，这个愿望也没成功。
像东晋、刘宋、北宋、明朝，都曾进行过北伐或者南征，目的就是要统一，平定所有的内患外乱。
因为高明的帝王都知道，唯有统一才能安定，唯有安定，才能更好地发展，才能更好地造福百姓。不然，就难免还要战争，还要内耗。
即便在近代，蒋介石想划江而治，也遭到痛骂。因为这种行为很自私，是在分裂国家，是绝对不会被支持和允许的。
始皇帝修建长城，隋炀帝开通运河，看起来祸害百姓，但后来也证明了他们这一伟大举措，功在当代，利在千秋。没有长城，就无法阻挡游牧民族的铁蹄;没有运河，南北就无法沟通。
他们做的这些事，说到底，还是为了让更多的老百姓活着，让老百姓能更好的生存与发展。尽管这么做，可能会有人会牺牲，可能会背上骂名，甚至可能会让王朝岌岌可危，但这一切都是值得的。因为，这种开拓，至少造福了后来者，让子子孙孙都不用再受苦。
在电影最后，有这样一段情节。
为了保证地球安全，人类要用核弹通过相控阵的方式去炸月球，但最后限于条件，只能通过人工引爆的方式，去炸掉月球。起初，是征求自愿者，但张鹏让中国航天飞行中队中，五十岁以上的航天员出列，去人工引爆核弹。其他各国听到后，也纷纷效仿。
这些航天员，包括张鹏，诺夫等300人(理论只要219人，但考虑到会有损失，所以一共有300人去)，最后全部壮烈牺牲。
于是乎，网上出现了这样一个问题：《流浪地球2》中，要求50岁以上的航天员执行爆破任务道德吗?合理吗?
如果凡事都说道德、合理，那么，当年铁蹄践踏我们河山的时候，老美欺负我们的时候，道德吗?合理吗?当然不道德，不合理。可是，事情就是发生了。既然发生了，就得有人出来抵御，就会有人牺牲。那些牺牲的战士，都是热血青年啊!
08年汶川地震，为了早点施展营救，抢救伤员，十五名老兵英勇空降，那是万分凶险的盲跳啊!对了，领头人还是空降兵研究所所长李振波，一个用脸就能感知风速的英雄男儿。
唯有如此，唯有如此!不然怎么办?让大家民主投票，自行决定?还是都不去，只是一味地口诛笔伐?让你来做，你又该怎么做?你不去管，对不对?等别人去做了，你又躲在一边，批判着、指责着，是不是?有些人就是这样，自己不做选择与决定，等别人做了，他就站在道德高山上批判。
对于有信仰的人来说，这种自我牺牲，是一种无上的光荣。他们自愿牺牲，目的就是让更多的人活下来，让我们的家园，我们的文明，继续延续下去。
早在两千多年前，司马迁的《史记》中，就提到过这种牺牲精神(父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。)。这种精神，一直延续下来，为我们所传承，至今依旧如此。
可以说，从古至今，我们中华民族的伟大愿望，始终不变。必要时刻，我们就是有牺牲精神，这也是为什么四大文明古国中，只有我们的文明能延续到今天的原因!
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
