文化自信刻骨铭心——浅说宋春晖游记散文文/李性亮
盖因余不善在手机视频和电脑上阅读，遂将宋春晖先生近十篇游记散文打印出来，摆于书桌细心咀嚼。实话实说，余至今尚未与宋春晖谋面，不知其高矮胖瘦，委实不曾相识。缘何挥毫评头论足呢?只因其文深藏文化自信，字里行间，刻骨铭心。
其实，舞文弄墨的人都知道，写散文就要“形散意不散”。另散文有抒情散文和叙事写实散文。它不像小说，可以虚构情节和人物。散文要么抒情，要么叙事写实。因为散文的写作手法比较自由，只要抓住亮点，写出闪光的东西来，写出一定的深度就行了。粗看宋春晖的游记散文，根本就没具备这些特点。他写事件，写人物，写景点，全是按旅游顺序时间来写，从这里到那里，利用时间表现空间，带出人物和事件。根本没有讲究表现手法，给读者产生一种信手拿来，随意描写的感觉。至于意境打造、细腻描写景物、刻意提练语言和把握文章的整体节奏，这些技巧性的散文特点，很难在他的游记中找到。
但细心咀嚼品味，宋春晖的游记散文深藏着普通人喜欢的叙事方法，让读者跟着他一起旅游，一起观看景点，一起喜怒哀乐!如《畅游少林寺》《殷虚访古》《红旗渠揽奇》《探秘平壤》，这些作品都有它的独到之处，尽管缺少所谓的艺术性，也许难登大雅之堂，但毫无疑问它有吸引力，能抓住读者的眼球，能接地气，能有嚼头。因为“文无定法”，也许这就是不是技巧的技巧。
宋春晖对少林寺的印象，首先是年轻时看过一部《少林寺》的电影。多少年，多少次，想到少林寺去看看身怀盖世武功的高僧，却未能成行。此次，耳闻目睹了“中国武术之乡”的河南登封县西北的中岳嵩山，“牌坊上《嵩山少林》四个正楷大字，两旁石柱上刻有草书楹联：百代衣钵赓承一花五叶;千秋山河襟带四水三城。这是大书法家沈鹏的墨宝，高度概括了少林寺这座世界文化遗产宫殿，全国重点文物保护单位，国家5A级景区1500多年来的辉煌历程。”
宋春晖写道：“少林寺，始建于北魏太和十九年(495)，是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的一座寺院，因座落于嵩山腹地少室山茂密丛林中，故名少林寺。历朝历代历经数次大的战火洗劫，北周武帝时下令禁止佛教流传，史称“武帝灭佛”，少林寺遭摧毁;民国初年，革命党人与北洋军阀交战，少林寺又屡遭战火之灾;最严重的是1928年，冯玉祥部下石友三纵火焚烧少林寺，大雄宝殿、天wang殿等庙宇付之一炬，大批珍贵文物和书籍化为灰烬，对少林寺造成了毁灭性的打击。但少林寺屡建屡毁，屡毁屡建，反而越来越壮大……
“1938年6月，为阻止日军南下，国民党军队在黄河花园口大堤炸开一个缺口，滚滚黄河水奔流而下，河水泛滥，造成1200万百姓流离失所，89万百姓被淹死，河南人民为抗战做出了巨大牺牲。
“少林寺以佛教立庙，以武功传世扬名。在登封，少林武术成为了一种产业，在登封城至少林寺沿途，我们看到了大大小小的武术学校、武术馆，据说有近百家，在校生达12万多人，占登封市总人口的近五分之一。
宋春晖写安阳殷虚，也是用文化人的眼光来刻画的，他向读者介绍：“我国有七大古都，其中河南有三处：安阳、洛阳、开封。安阳是早期华夏文明的中心之一，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐等朝代在此建都，故有“七朝古都”之称。安阳是甲骨文的故乡，公元前1300年左右，商王盘庚迁都于此，历8代12王255年，创造了光辉灿烂的中国殷商文明，在安阳殷虚发现的甲骨文正是中国文字的始祖，与现代文字一脉相承，也是世界三大古文字之一，对推动中华文明乃至世界文明的发展作出了巨大的贡献。
“殷虚，是有3300年历史的商朝都城遗址，在这里建都273年，周灭殷后，殷民迁走，渐沦为废虚，故称殷虚。
在安阳殷虚，宋春晖目睹了博物馆里的镇馆之宝司母辛方鼎，同时目睹了甲骨文，他不愧为曾经当过县药材公司总经理(后当县医药管理局局长)，见到甲骨文，他就想到了明朝李时珍，想到了《本草纲目》，想到了李时珍把龟甲壳板列为中药名录，龟甲和龟板分属龟的两个部位，龟甲为背部，龟板为底部，龟板易开裂，龟壳紧密利于刻字，龟甲可以滋阴抑阳。益贤强骨、固经止血、养血补心。在《本草纲目》成书后的2400多年前，龟甲对人类的贡献，其记载文字功能永远大于其药用功能。
“在殷虚博物馆门前，立有一块刻有甲骨文‘福’字的石碑，这福字的形象，像一个人平托着酒坛子，当初应是祭祀之意，逐渐演化为幸福的福字。据介绍，殷虚出土的甲骨文多达16万片，单字有4500个，破解单字1700个。我是第一次到殷虚，当走在这‘甲骨文长廊’，就像走进了甲骨文知识宝库，那一块块甲骨，那一个个符号，无不是中华民族的魂宝，无不凝聚着古人的智慧，承载着中华民族厚重的历史。了解中华民族，读懂中华民族的发展史，必须从安阳殷虚开始，它像一束光，照亮中华民族前进之路，成就了中国人的文化自信!
宋春晖写《红旗渠揽奇》，他是这样写的:“大巴在蜿蜒的太行山山谷里穿行，抬头望，不时可看到挂在峭壁上的红旗渠，还有那红旗渠的渡槽在峡谷中凌空飞越，蔚为壮观。红旗渠，是20世纪60年代林州市(当时称林县)在极其艰苦的条件下，在太行山腰修建的渠道，被世人称为‘人工天河’，至今仍在发挥巨大的作用。现已开发为国家5A级旅游景区，并列为了国家文物重点保护单位。该工程共削平1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖掘土石方2225万立方米，主渠全长70.6公里，总长度1500公里，灌溉面积达林县三分之二的耕地，总投资12504万元，先后有81位干部群众为工程献出了生命，耗时10年完工，被誉为‘世界第八大奇迹”。这一组组耀眼的数字，无不彰显着林州人民战天斗地的豪迈气慨，真是惊天地，泣鬼神!”
写太行山上的红旗渠，作者没忘抗日战争，他写了“中国共产党在太行山开辟了晋冀鲁豫根据地，抵抗日本侵略者，为中华民族独立和人民存亡作出了不可磨灭的贡献。”在这篇游记散文中，宋春晖写到：“红旗渠是在‘自力更生，艰苦奋斗’口号下孕育形成的一种红旗渠精神，是一笔宝贵的精神财富。如今，中国已实现整体脱贫，逐步进入小康社会，仍然需要传承和保持这种精神。一个地方，一级政府的领导人，只要为民办实事，办好事，办大事，人民是不会忘记的。”
宋春晖在文中写了一个叫杨贵的县委书记，在他的力主下，发出了“重新安排林县山河”的号召，他带领七万民工，十年奋战，最终把渠道修成。50多年过去了，杨贵的名字还在林州市百姓中口口相传。如同李冰修建都江堰，隋炀帝开挖京杭大运河，杨贵建了红旗渠，他们的名字将永世与工程共存，留芳万世，被后人传颂。红旗渠建成后，杨贵调任中共安阳地委书记兼林县县委第一书记，后调任河南省委常委，协助省委书记抓全面工作。1973年调公安部任负责人，1982年任国务院山西办公室副主任，1995年离休。2006年中央批准为副部长级，8月，批准享受部长级医疗待遇。2018年逝世，享年90岁。由此可见，古代也好，当代也好，只要为百姓做了好事，谋了福利的人员，百姓心里都有一杆秤，他们的丰功伟绩，将永远被后人歌颂!真是：金杯银杯不如百姓口碑，金奖银奖不如百姓夸奖!
纵观宋春晖的数篇游记散文，无论是《畅游少林寺》、《殷墟访古》，还是《红旗渠揽奇》，作者向我们传递的就是一种强烈的文化自信，这种浓浓的文化自信精神，深深地埋藏在作者心底，像刻在甲骨文上的文字，刻骨铭心!文化自信，就是我们这个时代急需的正能量!
为宋春晖的游记散文点赞!
让那些在文坛上无病呻吟的“大家名作”靠边稍息去吧!
作者简介：李性亮，中国作家协会会员，中国戏剧文学学会会员，湖南省作家协会会员，湖南省戏剧家协会会员，湖南省资兴市原文联主席，资兴市作家协会主席，郴州市拔尖人才，郴州市作家协会副主席，国家二级作家，1985年至1987年曾就读于上海戏剧学院文学系编剧班，已发表小说、散文、报告文学、剧本近两百万字，其小说曾被《作家文摘》《书摘》《每周文摘》《小小说选刊》《微型小说选刊》选载，己由中国文联出版社出版小说集《七老爷八少爷》、散文集《赶山》;已由作家出版社出版小说集《收脚印》、中短篇小说集《小城富婆》;已由上海文艺出版社出版长篇小说《如戏》;已由中国戏剧出版社出版大型剧本集《御史惊梦》和小戏小品集《活人坟》，已发表、上演剧本60余部，《活人坟》曾获田汉剧本奖和全国“金狮奖”，《祁乡长断案》获中国戏剧文学剧本奖，2002年5月28日，赴北京人民大会堂领奖;散文《仰望西柏坡》《永世不忘南京大屠杀》，2011年3月、2012年4月两次获中国文学家网和《采风团》杂志举办的全国征文金奖。
