来自- 湖南
田野散章(一)
文 / 卢建文
1. 稗子
在稻田的世界里，稗子，异样的孤独、寂寞。它出类拔萃，以高挑细长的身躯，宣示生命的尊严。它和禾苗亲如兄弟，常常梦想跨进五谷的大雅之堂。
造福人间的路，崎岖而漫长。排挤和根除，稗谐音败，是稗子永远的痛。我钦佩稗子，裂变、忍受的基因，终究会养成大情怀大境界。初心不气馁，征程勿言败，相信未来，千年的枷锁，一旦砸碎，蒙尘彻洗，让胜利的果实，辉煌田间。
堂堂正正地做个，田之骄子。
2. 梯田
茁壮之手，拥抱日月星辰。沧桑之脸，笑傲风雨雷电。无私之心，恭奉稻粱果蔬。
梯田，千百年执着的书写，巨制宏篇。
掌茧垒成高度，脚跟连缀源头，汗水凝固脊梁。开田，拓土，增产，生生不息，繁衍山村不老的血脉。
神农尧舜之精神，启迪心智，富佑斯土。
梯田的英名，容不得叵测的玷污。梯田的命运，当拒绝奇葩的折腾。
厚德载物，存一念感恩天地。源远流长，铸一字欣慰良心。
3. 八字宪法
“土肥水种密保管工”，不要小看这八个字，它写就了另一部宪法。它横空出世，检验了火红年代的基础和真理，开始了农业科学化现代化之路的伟大征程。当它被悄无声息地除去后，留下在原野后遗症，苦涩而荒旷。
欲为物所驱，权被利占据，公被私囊括，终究难避天地的惩扬、百姓的秤杆。
“三农”从小寒大寒中苏醒，正跨冬迎春，翘首期盼。请坚信锐利的时光之剑，请皈依无上的大道光明。
4. 白鹅
几只大白鹅，在早春的稻田啄食，它们的脖子伸得老高老长，鸣叫时起时伏，一曲稻田牧歌欢乐、弥新。这是母亲青春的佳作。在田野，我又想到母亲，想起了母亲的鹅，偌大的屋场，只有母亲养鹅。我们姐弟经常走鹅守鹅，把鹅从一丘田赶向另一丘田，嬉戏、觅食。生产队(集体)的田，长满油菜、草籽，也长着嫩草和野菜。自留地上，蚕豆花香、麦苗青青。母亲的鹅，雪白雪白，好像没有一点杂色。母亲离开我们，已经五十余年了。
洁白的鹅，鲜活儿时的田野。今天的田野，我乡忧乡愁的一部分，绝唱已然过去。
多么祥和宁静啊，母亲音容宛在。记忆不老，风雨不老，阳光不老。我以满头灰发，面对母亲永远年轻的笑颜。我和母亲没有交谈，太久太久了，此时的我，内心象天空，一片苍白。
5. 禾花鱼
禾花鱼，禾下鱼，两者一字之差，纠结不清。花和下，汝城话发音都一样。
据传，禾花鱼是汝城特有的鱼种，它生长在水田禾下，最爱吃禾苗抽穗落下的穗花，因此长得寸指大小，金鱼般美丽，肉质细嫩，鲜润欲滴，为汝城一道美味佳肴。
过去，稻田养禾花鱼，灭虫害改良土质，皆用石灰，稻田中抽成十字沟或小水池，把鱼儿赶进沟池里，避免石灰伤害，保证正常生长。禾稻一收割，同时吃上鱼。现在，稻田非使用大量农药化肥，不足以保收成。金枝玉叶的禾花鱼，岂能抵抗得了施药施肥的轮番冲击?岂能悠哉游哉地传宗接代?此禾花鱼还是彼禾花鱼吗?我代禾花鱼叩问。
禾穗开金季，田鱼颂稻香。无论如何，我更喜欢叫禾花鱼，怀念诗意的禾花鱼。
6. 泥鳅
惊蛰过后，田野春风习习，和煦温暖。泥鳅从水田、沟渠的泥里冒出来，稍微留神，一幅幅泥鳅游泳、欢谑、静默的图画，令你赏心悦目，流连忘返。削一篓松明，到夜晚，带上有齿的泥鳅钳子，点燃铁灯笼、在水田辛苦半宿，满满的泥鳅黄鳝，就会飘香第二天的餐桌，飘香屋场巷道。
三月里夜深了，田野仍移动着盏盏火球，那一定是勤奋的人在照泥鳅，为美味佳肴夜不能寐。也难怪，泥鳅被誉为水中人参，餐桌一宝。
水稻收割后，把秸秆堆放在水田，一段时间后秸秆腐烂，这块地方就有了肥美的泥鳅。用泥围成圈，戽干水，就可搬泥捉泥鳅了。泥鳅乖乖的躲在泥里，再溜滑难捉，也逃不脱顽皮们的拿捏生擒。少年时代快乐的事，莫过于此。
宽阔肥沃的水田，既是泥鳅的天堂，也是我们的乐园。
7. 泥团
一个身影，总是萦绕脑海，今天更加清晰。
那是家族里的太婆，她沉默寡言，勤劳善良，身子瘦弱佝偻。收割后的田间地头，留下她卑微的依恋、铭心的珍惜和独创的智慧。
她用一团泥巴拍粘收割后或碰落后遗漏于地的稻谷，再一一刮下，放进篮子，回家洗掉泥垢，晒干，就是金灿灿的食粮。每个收获季节，凭一团泥、一身汗，换来颗粒归仓的笑颜。一团泥，在她手里是稻谷、豆粒，是餐桌上的充实，肚子里的温饱。
泥团和老人，故事简单，把一个时代的艰苦、快乐和幸福，凝聚起来。弥望田野，我们走了很远很远。看似简单的田野之路，同样需要智慧。
8. 风车
风车摇出的风，温润，甜蜜。对每一粒稻谷，风车秉持最公允的评判。风车，把行使权交给乡村的大娘大婶们，她们也把自己当成风车的天然主人，不容他人染指。
风车熟悉摇手的力道，它对姑娘小伙、粗夫莽汉，常常保持应有的戒备。它视大娘大嫂为知己。使命感、责任感，始终表里如一。
风车指挥着稻谷的千军万马，从不懈怠委过。
稻谷越过风车关后，彷若鲤鱼跳上龙门，担当使命，一路滔滔。
9. 打稻机
作为生产队长，带头人，老叔能从打稻机的响声里，分辨出丰歉之收，勤人懒汉。他是一名老党员，倒在打稻机前去世了。十多年，他的打稻机永远放在屋檐下的角落，逐渐锈蚀，朽毁。
那时的老叔，雷厉风行，一心为公。一个人能背扛打稻机健步如飞，一天能打几十担稻谷。古稀之龄的他，每餐水酒斤儿八两，烟管不离不弃，身影转悠在他的世界——田间地头。
我凝思，抚mo打稻机，悲从中来，这打稻机的踩踏声和飘香烟味，已遥不可及，一去不复返了。
10. 犁具
牛和犁，还有四五个犁把式，承担着生产队里所有稻田的翻耕大任。善待牛，用好犁，在春耕，尤其“双抢”季节，不误农时，确保丰收，不亚于和一个健壮劳力一样的重要。
犁也有牛脾气，不好使。俗话说：不会提犁。就是在犁田时，生疏者的犁头不听使唤，犁入泥土后，你提不动，提不转，看似简单不重的犁，空有一身蛮力，辛苦半天，犁不出几分田。
牛心甘情愿接受犁轭的重负，犁毕恭毕敬被老把式驱使，如此功夫，非一朝一夕所能练就。
很多年前，牛卖了犁分了，单家独户浅挖浅播。又若干年后，少耕少种，稻田多有荒芜或筑路建房，肚子摆脱了饥饿之虞。
有头脑的闲人何兄，便把犁轭蓑篓等物品收集，挂于墙壁，爱惜至今，勿忘当年辛劳与共之具。我有幸造访得见，他问我看法如何，我感慨系之，凑成这段文字。
11. 龙骨车
龙骨车是天水(靠天下雨)田的福星。龙骨车一到，禾苗就来了精神，窃窃私语，热情高涨，把夺丰收做贡献的重要劲头，全都显落出来。
全屋场人都叫龙骨车，从来没有叫水车的。背龙骨车的人，身强力壮，脊梁里好像长着龙骨，一节节凸起。把水送上高处，解决天水田干旱问题，责任非同小可，安叔他们有一腔龙马精神。
我曾见常叔安叔两人，用打眼的木棍，套在龙骨车的摇手上，一左一右站着车水，省工省力，边摇边唱，十分悠然自得。常叔把他粗犷雄壮的打夯号子，改成了轻快柔曼调，用在车水这耐力活上，叽呀的水车节奏，哗哗的水流声，仿若田园交响曲。
卧龙在野。我认为，平凡普通的安叔他们，就是田园之龙。
12. 手扶拖拉机
手扶拖拉机驶进村时，“突、突、突”的声音，惊动了四邻八舍，掀起一片追随，闹热，好奇，赞叹。这是上世纪六七十年代的乡村往事。
坐一次手扶拖拉机，快乐、满足和自豪感，溢于言表。
手扶拖拉机犁田的视野里，跳跃着老牛们的欢哞。
狭窄的路，承载不起机械化之重。莳秧除稗，脚陷滂眼田(冷浸田)的少年，心存余悸。锄挖镰割、肩扛手挑的历史，期盼尽快翻页。
今天，手扶拖拉机仍运砖运垃圾，负重奋进在城乡的马路上，它和这个世界，缘分不浅。
13. 农药
田野之间，农药证明了它的用武之地，它的魔力和功劳。
自从那个因家庭阻力失恋的小妹喝农药死了后，我对农药的厌恶，刻骨铭心。
秒杀田里所有的生物，还能轻而易举杀死人。我没看到小妹的死相，可常常看到田里农药一过，泥鳅、黄鳝、田鱼、青蛙等等生物，尸横遍田，面目狰狞。我相信，那个场景一定非常绝惨。
得有多少小动物为稻田病虫害陪葬，为人们的温饱牺牲?我曾想，农药和mogui没有区别。我曾想到，天敌，造物主，科学家，中西医。
天敌，相生相克，你中有我我中有你，它们敬畏依存，共同走过千万年悠悠岁月。
科学家创造农药，成为“家”;造物主(博大、悲悯、无私)创造万物，成为神圣之“主”。毁灭和存全、一家和共主、局部和全面、眼前和长远，差距何止天壤。
中药苦涩，却是良药。
14. 泉眼
田野有一眼泉，眼口如锅，斜斜通向田壁深处，清澈的泉水引入小渠，灌溉一片粮田。泉上面的田边生长两三棵树，树下留着土堆。很多时候，劳作的人们在树下乘凉歇息，喝泉水，听鸟唱，享受绿荫和清风的美妙，敞开岁月的家长里短，酸甜苦辣。据说，在那里妈妈经常为大家唱老戏段子，她是村里的文艺骨干，唱几曲，舒解一下疲劳，我深信不疑。
很多时候，有人晚上用禾杆、泥巴堵住泉眼，次日凌晨，迅速掀开禾杆泥巴，一条条晕头晕脑的鲶鱼就会随泉水涌出，立马被活捉入篓。很多时候，少年们把那里的水渠断流，一截截戽干，撵鱼搬泥鳅的欢声笑语，回荡田野。
分田到户没几天，分得那丘田的蛮叔，连夜挖掉土堆，扩田半分，砍下树据为己有，把公道的队长吼骂一整日，嗓子哑痛了七八日，此后无人敢惹。他矮小的身躯铁板一样结实，走路怒目生威，邻里避而远之，关系降为冰点。
泉眼通心眼。我偶尔漫步泉边，视低瞩远，感慨蛮叔的斤斤计较，贪利忘义，目光短浅，悲哀的结局必然注定。而那片田地，现今泉眼细流，鲶鱼泥鳅不见影子，水渠面目全非了。三十年河东四十年河西走过来的人，岂不满脸皱纹、白发苍苍，两眼昏花?
15. 屋场
汝城方言，把村里(子)称为屋场，我更喜欢叫屋场。说起“我们屋场……”，自豪感怦然于心。
当用最符合场的定义以表述屋场之场时，几乎能感觉来自村子对人的吸引力，天然且无形。(在“场”的十多种解释里，有一种意思即场是物质存在的一种特殊形式，具有能量、动量和质量。依靠这个场来实现实物之间的相互作用。如电场、磁场、引力场等等。)官场、情场、名利场的场，也是如此。村“里”或村“子”中，缺少的是引力因素。千年前的先贤们，赋予了“屋场”不朽的智慧和历史的光芒，如此的玄妙。我们只能望其项背。
我把屋场，形容成田野的心脏。纵横的路道、阡陌，是屋场的血脉经络。屋场日渐没落乃至消亡，大地亦行将衰败。能对“场”有洞察、挽颓，就是超人。
(2024.2.11.草稿.)
