昨天恍若隔世，时光匆匆流走。社会的飞速发展，借力科学技术进步的加持，为人们日常生活、工作学习提供了诸多便利，也改变了大众衣食住行等生活形态，以及情感世界表达方式。
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，不再只是诗人独有的凌云壮志。人工智能和大数据时代的新技术革命，是人类社会惊天动地的大事件，电波和网络无所不能，距离不再遥远，往来如闲庭信步。神舟飞天，嫦娥奔月，增加了认知高度，拓宽了人的视野，变幻了时空概念。
在分享信息化和现代科技便利时，是否又吃惊的发现，渐渐丢失着些许弥足珍贵的人文情怀和文化元素，仿佛离我们的精神家园渐行渐远。在感情世界里，不再感同身受，也无法理解先人的悲欢离合相思之苦痛。亲情、友情、爱情，这些美好的感情，似乎以另一种陌生形式出没在现实生活中，化作脉脉潜流，在夜色中悄无声息;又如晨光里缕缕炊烟，云淡风轻。我们变得比较内敛、矜持、高冷……
放眼回望，古时两地相隔，路途迢迢，舟车劳顿。一朝分别，相见何其艰难，那种相思之情越发异乎寻常。因而文人墨客描写生离死别的场景荡人魂魄，呼天抢地，真正是别时难相见更难。友人相送，灞桥折柳，“劝君更尽一杯酒，西去阳关无故人”，难以割舍的情感怅然悠远;“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，挥手告别之际的祝福以壮行色。
骨肉相连的亲情尤其无法让人释怀，卧冰求鲤是子女孝心的生动实践。伟大的母爱精神和父爱如山的深沉更是人世间无以复加的默默付出。兄弟姐妹情同手足，血永远浓于水。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”。
叫人柔肠百结的是情人分别的时候，不禁泪洒相思地，“君不见满川红叶，尽是离人眼中血”。多少的离愁别恨，感动鸿雁传书，才有流泪眼观流泪眼、断肠人送断肠人。每每读到这里，便叫人萌发思古之幽情，大有身临其境感受，自然黯然神伤，唏嘘不已。不是嘛，有爱就有苦痛，不如“将往事留在风中”……
何日彩云归，愿君梦中回!
今天，当然无需借东坡先生的“但愿人长久，千里共婵娟”的翅膀去飞翔，也不去打扰易安居士“云中谁寄锦书来，燕子回时，月满西楼。”的热切守望。我们是否感觉到正在失去自己内心某些柔软的部分，变得浮躁，人文情怀沙漠化日渐凸显，精致的利己主义者似乎遍地狼烟。因此无暇多愁善感，更不必为情所困。
或许我们不乏深度思考，但缺少心灵的震撼和悸动。热衷新闻记者式观察人和事物，可又习惯用旁观者漠视的冷峻目光，浮光掠影，时不时掺杂有某种事不关己的不屑眼神。有些世故、圆滑、心不在焉或言不由衷。
我们也在留意，仅仅只是一个并不很忠实的古代文化的现代看客，照本宣科，一目十行。在成熟心智的裹胁下，难以留住似曾相识的天真、纯朴。面对一些真情碰撞，我们无动于衷，目不斜视。学会了冷静，不再激动，有点麻木或习以为常。
是窃喜自己历练的老到，还是遗憾友情的失落;是侥幸无身陷其中的杯葛，还是感慨超然亲情其上的洒脱;是担忧情多累人的无奈，还是游离爱情之外的轻松。可我们情感的绿洲不应干旱少雨，而是杏花春雨江南，到处莺歌燕舞。
我们得到了便捷，但失去的是沉甸甸的情感厚重。已然淡漠“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”的深切眷恋;再不多见“十年生死两茫茫，不自量，实难忘。”相伴孤寂的凄凉，仿佛也冷落了“才下眉头，却上心头。”不舍的惦念。
爱恋之苦，相思之痛，不是挥之不去的《廊桥遗梦》那异域风情，属土生土长散发着东方气味的原创。真切和圣洁的感情包含亲情、爱情、友情，是浩如烟海般中国文化永不割舍的动人段落，曾演绎一出出凄美的华章。这渊源流长的文化使我们的先人沉浮其间，击水千里，洋洋洒洒，蔚为大观。蓦然回首时，几千年的文化之河近乎涓涓细流，今天再也无法复制和渲染，无力扬起滔天巨浪。
走进新时空，只须轻触屏幕，一切尽在掌握，激情冲浪，何其轻松潇洒。不幸的是删除了原本风花雪月的丰富内存，弄丢了可能缠绵悱恻的精彩备份。我们时常变得不会阅读和不懂欣赏，总也捉摸不定那种叫人千回百转的爱情和牵肠挂肚的亲情、友情。
时至今日，相隔万里，坐在视频前也能朝夕相处，何来相恋之苦?即使是大洋彼岸，只要一袋烟功夫就可以相见团聚，怎会有思念之痛?快节奏生产的快餐文化也色香味俱全，照样能填饱肚皮，但无论如何也喂养不了我们的心灵。科技越发达，人的精神就会越空虚。北京大学柳冠中教授确实一语中的，振聋发聩。安庆师范大学石经纶先生著《四随文侃》中，如“情到无时当放胆，话虽有理岂羞花。”至理名言闪烁其间，如星辰大海，我们深以为然，怎不为之心跳加速和动容?
诚然，我们的确很少有滚烫的内心波澜，再难感受那坚贞如初的相守，倾听不到歇斯底里的血泪哭喊。呼唤的力量也显得装模作样，有气无力。这叹为观止的高科技时代也有无解的疑惑、迷惘和丢失。
“陌上花开，可缓缓归矣!”慢点，再慢一点，不妨用我们的脚踏实地，看清楚人生经过的沿途风景，再真真切切体会一回爱情、亲情和友情，肯定是别有一番滋味在心头。
但愿人性率真，且行且珍重!
